Sargon II, (døde 705 f.kr.), en av Assyria er store konger (konge 721-705 f.kr.) i løpet av det siste århundre av sin historie. Han utvidet og konsolidert erobringen av hans antatte far, Tiglat-pileser III.
Sargon er det hebraiske rendering (Jesaja 20:1) av Assyriske Sharru slektninger, en trone navn som betyr «kongen er legitime.»Navnet var utvilsomt valgt i erindring av to tidligere kongene i Assyria, spesielt i markeringen av Sargon av Akkad (blomstret 2300 f.kr.).
Selv om Sargon er opphav er delvis skjulte mysterier, han var trolig en yngre sønn av Tiglat-pileser III og følgelig en bror av hans forgjenger Shalmaneser V, som kan ha dødd ignominiously eller kan ha blitt avsatt., Det var for Sargon å gjenoppta erobringer og for å forbedre administrasjonen av riket som hans far hadde begynt å montere.
Ved hans tiltredelse til tronen, han ble umiddelbart møtt med tre store problemer: å gjøre med den Kaldeiske og Aramaean chieftainships i de sørlige delene av Babylonia, med kongeriket Urartu og folkene nord i armensk høylandet, og med Syria og Palestina. Av og store, det var erobringen laget av Tiglat-pileser III., Sargon er problemet var ikke bare å opprettholde status quo, men for å gjøre videre erobringer å bevise kan det av gud Ashur, national gud av den Assyriske riket.
Når Sargon lyktes til de Assyriske tronen, Marduk-apal-iddina II (Merodach-baladan av Bibelen), en dissident høvdingen over den Kaldeiske stammene i myrer i sør-Babylonia, begått beskrivelse av hans seier over den Assyriske invasjon hærer (720 f.kr.) til å skrive på en leire sylinder, som han satte inn i byen Uruk (bibelske Erech; moderne Høye al-Warkāʾ). Tilstedeværelsen av denne posten åpenbart ikke passer Sargon., Etter å ha sluppet ut andre forpliktelser, har han avdekket Marduk-apal-iddina rekord og fjernet den til sin egen bolig, så på Kalakh (moderne Nimrūd), som kan erstatte det som har blitt beskrevet som en «forbedret» versjon som var mer til sin smak.
De bevarte tekstene avslører lite om Sargon seg selv. Med noen få unntak, gamle Mesopotamian herskerne har forlatt ingen dokumenter som å skrive en faktisk biografi., Ingen personlige dokumenter har overlevd fra Sargon ‘ s regjeringstid, men det synes rimelig å anta at phraseologies uvanlig i inskripsjoner av andre Assyriske konger, finnes i hans tekster, må ha møtt med hans godkjennelse, selv om det er usikkert om et slikt uttrykk—noen ganger å slå inn i det som er åpenbart poesi—faktisk var unnfanget av Sargon seg selv eller som er tilskrevet ham ved hans historiographers., Oppdagelsen, på Nimrūd, av en rekke omens, tekster som er skrevet i kileskrift på bivoks innkapslet i elfenben og valnøtt styrer og som er merket som holderen av palasset av Sargon, kanskje også kaster lys på Sargon mannen. Selv om han kanskje ikke har innført metode for opptak kileskrift tekster på voks, har denne nye metoden for å begå tekster til å skrive tydeligvis tok sin fancy. Denne antakelsen stemmer godt med den interesse han tok i engineering prosjekter som gjennomføres i byene han erobret., Sargon ‘ s palace i Dur Sharrukin (moderne Khorsabad) ble innviet i 706 f.kr, mindre enn et år før han døde.
En enestående rekord på Sargon åttende kampanje (714 f.kr.)—i form av et brev til gud Ashur—har blitt gjenopprettet. I henhold til denne bokstav, Sargon i 714 led den Assyriske styrker fra Kalakh, som på den tiden fortsatt var hans residens, i områdene rundt moderne Al-Sulaymāniyyah i Irakisk Kurdistan og i høylandet i Zagros rekkevidde utover., Hans hensikt var å komme til unnsetning allierte av den Assyriske riket som var truet av Rusa jeg, en konge Urartu og en bitter fiende av Assyria. Under utviklingen av denne kampanjen, forfatteren av konto visualisert eller forventede reaksjonene til hans motstander som, fra et fjell, han så tilnærming av den Assyriske hær. Passasjen, som mange andre i dette unike tekst, utgjør en genial stilistiske enhet, uten sidestykke i Assyriske historisk litteratur., Fraseologi ansatt av forfatteren er originale ved Mesopotamian standarder som de er kjent i dag: nyskapende, oppfinnsom, og vitne til en fruktbar sinn, og som tydelig avviker fra vanlig trivia som stort sett preger standard kontoer av Assyriske konger. Om Sargon selv er ansvarlig for ordlyden i denne fortellingen, det er hans fortjeneste at en konto av denne arten dukket opp fra sin chancery, med sin godkjenning og anbefaling. Sargon er antatt å ha dødd i kamp i 705.