Den Tidlige Starten.
Tidlig Romersk historie og Romersk mytologi er så sammenvevd at det er umulig å skille de to. Legenden beskrevet hvordan Romas første konge, sønn av Mars kåret Romulus, grunnlagt i Roma 753 b.c.e. Han spurte først gudene for guddommelige godkjennelse, og deretter lagt ut den hellige grensen—den såkalte pomerium hans by—og bygde Romas første tempelet til Jupiter Feretrius, det er, Jupiter Spissen, som slo Roma fiender., Romulus’ oppgjør var på en av Romas Syv Åser, Palatine, og arkeologer har funnet tidlig borekaks i berggrunnen det som var igjen av en forhistorisk bosetning. Romulus seg selv kan være fiktive, men bustad på palatinerhøyden var det ikke. Romerne utviklet seg til en legende lenge etter at Roma ble etablert som fortalte hvordan det var grunnlagt. Moren sin city var Alba Longa, en latinske bydelen, som ble grunnlagt tidligere generasjoner av sønnen til den Trojanske helten, Aeneas, som flyktet fra ødeleggelse av Troy og kom til Italia., Romulus og hans tvillingbror, Remus, hadde en ond stor-onkel som hadde innført regelen om Alba Longa fra sin bestefar, og gjenkjenne de to spedbarn som en trussel, satte han dem seile sin egen sjø på Tiber når det var flom, fullt forventer aldri til å se dem igjen. Deres vugge fløt i land på fremtiden-området i Roma, imidlertid, og en hun-ulv som hadde mistet sin whelps suckled dem. En gjeter som heter Faustulus, som var skog guden Faunus under en tynn forkledning, også tatt vare på dem før de utviklet seg til to husky unge menn., Ved å nå voksen alder, de første kastes av deres onde grandonkel og restaurert deres bestefar til tronen da de reiste til de Syv Åsene i Roma for å finne en by. Remus var snart eliminert. Han ble drept enten ved Romulus selv eller ved en av sine tilhengere. Deretter Romulus tiltrukket nye innflyttere ved å tilby asyl til mennesker som var på flukt fra sine hjemland for noen grunn. Han utbedret mangel på kvinner ved å stjele dem fra en Sabine oppgjør på Quirinal, en av Romas Syv Åser., Den Sabines, en Kursiv folk i utkanten av Latium som har forbindelser med tidlig Latinerne var mer ofte fiendtlig enn ikke, var incensed av bortføringer, men i stedet for å kjempe til døden, de forente med Romerne til å danne en enkelt samfunnet. Dermed Roma fra begynnelsen av var et fargerikt fellesskap, og arkeologi gir troverdighet til denne teorien, for de tidligste begravelser i Forum Romanum var både inhumation og kremasjon i stedet for enten den ene typen, som man ville forvente hvis befolkningen var homogen., Videre, unionen mellom Romerne og Sabines kan ikke ha vært en koalisjon av lik, for Romulus’ etterfølger var en Sabine, Numa Pompilius. Romulus seg forsvunnet—og snappet til Himmelen, ifølge en legende, myrdet i henhold til en annen—og han ble tatt opp til gud Quirinus, en Sabine gud som ser ut til å ha vært Sabine motstykke av Mars.
Quirinus.
Quirinus er en fargeløs gud. Det var ingen myter fortalt om ham., Han har en festival som ble holdt hver 17. februar, og Quirites, som betyr «Quirinus» folk,» ble noen ganger brukt som en synonymfor «det Romerske folk.»Han var medlem av Romas gamle triade av gods som besto av Diespiter (Jupiter), betyr «gud fader»; Mars, Jupiter ‘s sønn; og Quirinus, som var sønn av Mars, siden Romas grunnleggelse myte fortalt at Romulus’ far var Mars. Romas første keiser, Imperator Caesar Augustus (27 f.c.e.-14 c.e.), tanken på å ta navnet «Romulus» som passer for sin nye status, og han gjenoppbygde templet av Quirinus i Roma., Romulus’ fratricide var ikke glemt, imidlertid, og Quirinus, den guddommeliggjort Romulus, som var igjen i mørket.
Muna Kalenderen.
Romerske legenden hevdet Kong Numa som grunnleggeren figur av Romersk religion. Han ga Roma sine tolv-måneders kalender for å erstatte de ti-måneders kalender som begynte med Mars måned av Mars, noe som Romulus’ city hadde lånt fra Alba Longa. Numa kalender med faste datoer for religiøse festivaler. Numa sine etterfølgere er mørke tall, men da Roma falt under Etruskiske dominans., De siste tre konger regelen Roma—Tarquin den Eldste, Servius Tullius, og Tarquin Stolt—var Etruskerne, og svært sannsynlig historiske tall.
Etruskerne
Gamle Etruria var litt mer enn halvparten av moderne Toscana i Italia, som tar sitt navn fra Etruskerne. Mot vest, og dens grensen ble tyrrenhavet, på sør og sør-øst, det var Tiber-Elven, og på nord -, Arno-Elven som renner gjennom moderne Firenze., De fleste av de moderne kunnskap om Etruskerne kommer fra deres graver, noe som tyder på at de var svært religiøse med et dystert syn på livet etter døden. Malerier, særlig fra gravene på et senere tidspunkt når Etruskiske makt var fallende, viser skremmende demoner som døde antagelig ville støte på i livet etter døden, og Etruskiske ossuaries (depositaries for bein av de døde) har ofte lindring utskjæringer som viser den døde personen, med ansiktet skjult, blir eskortert av en demon som bærer en lang håndtert hammer, hans ansikt vridd inn i en wolfish grimase., Gravene viser at Etruskerne spart ingen kostnad på begravelser, og malerier fra den tiden av Etruskisk strøm vise et folk som elsket selskapslokaler, dans, horse racing, og atletiske konkurranser. Kvinner og menn blanda fritt, i motsetning til i Roma, hvor patriarkalske makt skilte de to kjønn.
I det gamle Hellas og Roma var det generelt antas at Etruskerne var innvandrere fra lilleasia som kom i Italia under den såkalte «Mørke Middelalderen» (1100-800 b.c.e.,), og det er en kjerne av sannhet i dette, for et folk snakker lignende språk bodde på øya Lemnos i nord Egeerhavet til nær slutten av det sjette århundre b.c.e. Vi finner dyrkingen av den Trojanske helten Aeneas i Etruria, og teorien om at Etruskerne var flyktning, Trojanere har tiltrukket seg at enkelte forskere, men det kan ikke bevises. De snakket et ukjent språk, men de skrev det ved hjelp av det greske alfabetet. De var også blant de beste kundene for Hellas eksport. Det store flertallet av greske vaser som er i moderne museer utenfor Hellas selv kom fra Etruskiske graver.,
Roma kom under Etruskiske dominans i 625-600 b.c.e., og den største Etruskiske tempel som noen gang ble bygget var av Jupiter-Tempelet på kapitolhøyden i Roma. Etruskiske innflytelse på tidlig Roma er vanskelig å måle. Etruskerne var i besittelse hellige bøker på augury og spådom, og Roma anses Etruria en kilde til kunnskap i okkulte evner. Som Romas makt vokste, Etruria er svak, men Etruskiske augury fortsatt befalt respekt selv inn i den Kristne æra.
Etruskerne.,
Romerske legenden tilslørte ubehagelig faktum at den Etruskiske overtakelse var en erobring med en historie som den første Tarquin venstre Tarquinii der han ble utsatt for diskriminering fordi han var sønn av en gresk, og kom til Roma, hvor han ble en respektert borger og ble valgt til konge ved en folkeavstemning. Tradisjonen også fortalt at Tarquin navn i Tarquinii var Lucumo, og i Etruskiske byene, lucumo var administrerende lagmannen. Tarquin, hvis navn var, Latinisert form av en felles Etruskiske navn, tarcna, sannsynligvis kom til Roma som en erobrer., Med Etruskerne kom deres triade av gods—Tinia (den «Sky-Far»), Uni, og Menrva—som ble Jupiter, Juno og Minerva. Romerne allerede hadde en guddommelig triade av gods—Mars, Jupiter, og Quirinus—som var på ingen måte glemt. Den nye triade, derimot, tok stolthet av sted, og på kapitolhøyden det oppsto et stort tempel med en stor veranda til å huse dem. Dette var det største tempelet i hele Etruskiske verden, og forble det største templet i Roma til fallet av det Romerske Republikk., Det hadde tre rom for sine tre guddommene, men i midten shrine, kledd i en brodert tunika og en toga, lør en terrakotta-statue laget av den Etruskiske skulptør, Vulca av Veii. Det portrettert Jupiter Optimus Maximus, som er, «Jupiter, den beste og største gud» som nå absorbert attributtene til Tinia, den «Sky-Far.»Faktisk, Romerne noen ganger brukt ham bare ascaelum, som betyr «sky.»Den tradisjonelle datoen for sin dedikasjon var 509 b.c.e. Året før, den siste Etruskiske kongen hadde blitt utvist fra Roma.
Etruskiske Legater.,
Romerne skyldte to andre ritualer til Etruskerne. Den ene var den art av augury: hvordan å forutse fremtiden ved å observere fly av fugler, eller å undersøke viscera av oppofrende dyr. Etruskerne var eksperter på å lese varslene fra størrelse, form, farge og merking av vitale organer, spesielt i leveren og galleblæren. Ett verktøy av lover ‘ s craft har blitt funnet i Piacenza i Italia. Det er en modell leveren laget av bronse som er delt inn i førti seksjoner merket med navn på guder., Det var Etruskiske lærebøker: Bøker på Lyn, Bøker om Ritual, Bøker på Skjebnen, Bøker Haruspices (Sannsigere) på å tolke tegn og portents, og Bøker om Dyr Guder. Lyn var en betydelig foretoken. I hvilken av de seksten divisjoner i himmelen ble det sett? Den Etruskiske Bøker på Lyn ville ha et svar. Tinia kastet tre typer thunderbolt, og åtte andre guder kastet en slags hvert. Hvis tegnene var dårlig, hva slags soning ville avverge katastrofen? Rådgivning Bøkene av Haruspices ville være i orden., Romerne var egnet elevene, selv om de aldri tok den okkulte vitenskaper av Etruskerne ganske så seriøst som Etruskerne gjorde seg. Den andre Etruskiske arven var den Romersk-triumf. Hvor mye av ritualet var Etruskiske er ikke kjent, men som tiden gikk, triumf utviklet seg til en parade hvor en seirende generelle angitt Roma i en vogn og gikk gjennom det Romerske Forum for å tempel Jupiter på kapitolhøyden. Før han ble paradert hans fangene og byttet av hans kampanje. Han hadde på regalia av Jupiter Optimus Maximus, og hans ansikt var malt rød., Bak ham i hans vogn stod en tjener som gjentas, «Husk at du er en mann!»Triumf var en ære at generalene i den Romerske republikken, søkte ivrig, og etter fallet av republikken, det var forbeholdt keiserne.
Påvirkning av Grekerne.
gresk innflytelse kom tidlig til Roma. En legende i slekt som før Romulus grunnla sin by, det var en gresk koloni på siden av Roma. Det var blomstrende greske byer på Sicilia og sør-Italia, og Roma var snart i kontakt med. Resultatet var at Roma er guder ble identifisert med greske guder., Mars og gresk Ares var både krig guder, slik at de var likestilles selv om de hadde lite annet til felles. Afrodite ble identifisert med den Romerske Venus, Artemis med Diana, Athena med Minerva, Hera med Juno, og Zeus med Jupiter. Hestia var Vesta og Kronos Titan ble Saturn. Apollo forble Apollo, og holdt seg på sidelinjen inntil emperorAugustus støttet hans kult og bygget et stort tempel for Apollo på Palatine Hill. Dionysos var kjent av hans alternative greske navn, Bacchus, som ikke vises i gresk bruk før det femte århundre b.c.e.,, og hans fest ble kalt Bacchanalia. Herakles ble Hercules, og tilbe ham var en tidlig import fra Hellas. Ofret til ham ved Ara Maxima (den Største Alteret) i Roma var i henhold til den greske rite: det er, presten forrettet med hodet avdekket, og ikke med hodet dekket som var den Romerske skikken. Disse greske innvandrere gudene hadde sine myter med dem. Latinsk litteratur begynte da en ex-slave, Livius Andronikos, som trolig var en gresk, produsert Latin tragedier og komedier i Roma, basert på greske modeller og bruk av greske myter for emnet., Han har også oversatt homers Odysseen i grov-og-klar latinske vers. Hera ble Juno, Zeus Jupiter, og Athena Minerva, og Romerne ble fortalt titillating historier om sine guder som ble åpenbaringer. Romerne lærte fra Homer at Venus var gift med Vulcan og hadde en affære med Mars. Oppdagelsen må ha kommet som et sjokk for mange av dem.
Den Fremste av Hellas.
Ved slutten av det tredje århundre b.c.e. det var en sirkel av Romerske adelsmenn som var så påvirket av gresk kultur som theypreferred å snakke gresk hjemme, i stedet for Latin., Gresk kunst ble verdsatt, og da Roma ‘ s empire utvidet inn i den greske verden, Romerne fant mye av det å plyndre. De ønsket også kopier av gresk skulptur for sine hus og hager, og Hellas utviklet en eksport handel i kopiene for å møte etterspørselen. De fleste av de mesterverk av greske skulpturer er kjente for oss nå gjennom Romerske kopier, som faktisk var kopier laget av greske håndverkere for den Romersk-handel. I den religiøse fantasi av Roma, Romerske guder begynte å se ut som sine greske kolleger., Moderne kulturelle historikere kan vurdere er dette en degenerering av Romersk kultur, men det er lite sannsynlig at Romerne så på det på den måten. Romerske kulturen endret seg hele tiden som følge av innlån fra en krets av kontakter som utvidet som Romas imperial herredømme vokste, og mange Romerne trodde prosessen styrket snarere enn svekket Latin-tradisjoner. Ikke alle Romerne var så fylt av gresk kultur, imidlertid. Det var en reaksjon, og en figur som er forbundet med reaksjonen var den første Romerske forfatteren å produsere et arbeid i Latin-prosa, Marcus Porcius Cato (234-149 b.c.e.)., Han forfattet den første historien til Roma i det latinske språk. Det har ikke overlevd, men hans avhandling Om Landbruk har, og det betaler spesiell oppmerksomhet til de tradisjonelle ritualene bøndene som dyrket den italienske landsbygda. Gresk kultur kan ta fantasien til upper-class Romerne, men ritual vært intenst konservative.,
TABUER RUNDT FLAMEN DIALIS OG HANS KONE
innledning: ordet flamen synes å bety noe sånt som «prest» eller «sacrificer,» og det var femten av dem, som flamines for Jupiter, Mars, og Quirinus var de viktigste. De hadde til å observere ulike tabuer, og dette er et utdrag fra Aulus Gellius’ Loftet Netter, del av noe som er sitert nedenfor, rapporter tabuer at Flamen Dialis (presten i Jupiter) og hans kone måtte observere. Det var ikke alltid lett å finne kandidater til kontoret., Julius Cæsar regnes det i sin ungdom, men trodde bedre av det. Aulus Gellius, en Romersk jurist og litterateur som levde i det andre århundre c.e., skrev en samling av tabell snakke i tjue bøker med tittelen the Noctes Atticae, som rapporterer et stort utvalg av informasjon som han har hentet fra det han har lest. I dette tilfellet, hans kilde er Romas første historiker, Fabius Pictor, som levde i siste kvartal av det tredje århundre b.c.e., og Gellius minnes åpenbart fra minne—hva han har lest.
Dette er de tabuer som jeg husker fra min lesing., Det er et religiøst forbud mot Flamen Dialis riding en hest. På samme måte er det et forbud mot hans ser det Romerske folk bevæpnet og i kampen for utenfor byen grensen av Roma. Av den grunn er Flamen Dialis ble valgt til konsul veldig sjelden, for konsuler er betrodd med høy kommando i krig. På samme måte er det aldri tillatt for ham å sverge en ed av Jupiter, og det er også ulovlig for ham å ha en ring, med mindre det er gjennomboret og uten en perle., Det er ikke lovlig for brann å bli fjernet fra Flaminia, som er hjemmet til den Flamen Dialis, med mindre det blir tatt for å være brukt i offer. Hvis en fange i lenkene kommer inn i huset, han må ut, og lenkene må være trukket opp gjennom impluvium, til taket, og fra det bli sluppet ned på gaten. Den kjegle-formet hette bærer han må ha noen knute på det, eller kan det være en knute på beltet eller på noen annen del av hans klær. Hvis alle som blir tatt av for å bli pisket faller ned for hans føtter som en suppliant, det er en synd å piske ham på den dagen., Bare en gratis-født man kan klippe håret av Flamen Dialis. Tilpasset krever Flamen verken berører eller selv uttale navnet på en kvinnelig geit, eller rått kjøtt, eføy eller bønner.
kilde: Aulus Gellius, Loft Netter. 10.15. Oversatt av James Allan Evans.