Madame Lelica

Kulturer gjennom uminnelige tider har designet overgangsritualer for å markere kortvarige perioder i livet til enkeltpersoner i samfunnet. Begrepet «riter» ble først brukt av Arnold van Gennep (1873-1957) hvis banebrytende arbeid, Rites de Passage, er vurdert til å ha hatt den mest dyptgripende innvirkning på moderne studium av ritualer og innvielser.,

begrepet nå brukes av sosiale antropologer, villmark lærere og kulturelle revivalists for å nevne noen, definerer overgangsritualer som:

«en rekke ritualer som formidler en person fra en sosial tilstand eller status til en annen —for eksempel fra ungdom til voksen, fra enkeltrom til giftet seg med, fra student til utdannet, fra lærling til et fullverdig medlem av et yrke, fra livet til døden—og dermed forvandle både samfunnets definisjon av den enkelte og den enkeltes selvoppfatning.,»
— Riter, International Encyclopedia of the Social Sciences

van Gennep en teori om at overgangsritualer tjene som et middel for å formidle forsiktig gjennom tre viktigste etapper med varierende grad av betydning avhengig av arten av rite:

1. separasjon fra den gamle
2. overgangen
3. inkorporering av neste passering av livet

Separasjon: felles begynnelsen scenen der en symbolsk løsrivelse fra det gamle er vedtatt – enten barbering av hodet, fjerning av klær, eller gå inn i villmarken., Begravelse ritualer generelt understreke separasjon i et forsøk på å koble de døde fra fysiske liv.

Overgang: også kalt liminal fase, beskriver scenen for å bli millom, og mellom, ikke lenger er en del av den gamle, og som ennå ikke en del av den nye og er ofte sammenlignes med «død» eller å være i livmoren.

«Under et ritual er liminal fase, deltakerne står på terskelen mellom deres forrige måte å strukturere sin identitet, tid, eller samfunnet, og en ny måte, som ritualet etablerer.,»
— Wikipedia

Inkorporering : scenen der initiere tilbake til normalitet og er ønsket velkommen av samfunnet med en ny identitet eller endring i sosial status. Gjenfødelse. En debutante ball eller bryllup seremoni er eksempler på inkorporering.

I Nord-Amerika, felles overgangsritualer inkluderer barnebasseng, bar/bat mitzvahs, konfirmasjon, eksamen seremonier, Quinceañeras, bryllup, pensjon partene, og begravelser.,

I en egen innstilling, riter er ofte forbundet med biologiske/kulturelle sykluser, fødsel, oppvekst, elderhood og død. I en moderne setting, overganger, for eksempel midten av livet, skilsmisse, overgangsalder, abort og karriere endring kan også ringe for overgang ritualer som de ofte representerer en krise i et individs liv. I mange tilfeller er det ingen samfunn å være vitne til disse krisene; separasjon og overgangen er erfarne i virtuelle isolasjon, og det er ingen til å ønske velkommen gjenfødelse.,

Mens van Gennep er tre-faset modellen har vært grunnlag for å forstå riter, en modell vi fant nyttig for vår natur leirer med Malidoma Somé er tilpasset fra Rodney Frey, Professor i Etnografi, University of Idaho. I hans modell, Professor Frey betegner fire stadier:

Foreldreløse Status. I denne fasen, starte føles som om noe mangler i hans/hennes liv, et tomrom må fylles, og det er behov for healing eller guddommelig veiledning. Enkeltpersoner kan dvele i en foreldreløs staten for en lang tid, og lurer på hva de skal gjøre eller hvor du skal svinge for å få svar.,

Reisen, Død og Offer. Dette er det øyeblikk av separasjon som involverer en reise inn i en liminal staten. I tilfelle av den 9-Dagers Leir, reisen begynner når vedtaket er gjort for å delta. En gang i rituelle plass, initiere er brakt til terskelen av det hellige, en symbolsk død, og overleverer den gamle psyke, sår, gamle måter å være, som oppofrende tilbud til naturen.

Kjøp av Kraft og Kunnskap. Gjengitt mottakelig som varm voks, forfedre og åndene i naturen er i stand til å fylle starte med kunnskap, visdom, klarhet og fornyet visjon.,

Bekreftelse og Gjenfødelse. Den initiere er reintegrert i samfunnet, som erkjenner og tar imot den nyervervede bevissthet, følelse av fornyet formål, dypere personlig makt, og kanskje gaver av healing.

Velkommen hjem.