i Begynnelsen av 1950-historier av en stor samling av merkelige gamle figurer dukket opp i den Amerikanske og Meksikanske trykk. Waldemar Julsrud, en tysk kjøpmann som bor i Acámbaro, Guanajuato, Mexico, hadde kjøpt fra lokale gravemaskiner mer enn 33,000 leire figurer laget av en ukjent kultur. Mest oppsiktsvekkende var imidlertid at den figurer inkludert representasjoner av dinosaurer å spise mennesker, mennesker ri på dinosaurer, og andre eksempler på mennesker og dinosaurer sammen.,
Selv om profesjonell Meksikanske arkeologer umiddelbart uttalt disse gjenstandene for å være forfalskninger, observatører utenfor det arkeologiske fellesskapet ble fascinert, og en rekke populære artikler snart dukket opp som stiller spørsmål ved den «dogmatiske» utsikt etablering av arkeologer. Kanskje dinosaurer og mennesker hadde coexisted på et tidspunkt i fortiden, eller kanskje dinosaurer hadde blitt utryddet mye senere enn 65 millioner år siden. Det store antallet figurer syntes å gjøre muligheten for falsk dem eksternt, med mindre en hel gjeng av landsbyboere som var involvert., Også, hvis målet var å hoodwink utlendinger til å kjøpe forfalskninger, ville man forvente gjenstander til å ligne kjente typer. Hvorfor falske slike merkelige tall? Og videre, hvordan gjorde analfabeter bønder i en ekstern Meksikanske byen vet om dinosaurer i første omgang? Men hvis figurer virkelig var basert på faktiske dinosaurer, hvorfor hadde ingen dinosaur fossiler som er funnet i Acámbaro regionen, og hvorfor hadde ingen andre Meksikanske kulturer registrert noen dinosaurer?,
I 1952, Charles DiPeso (eller Di Peso), en arkeolog tilknyttet Amerind Foundation i Arizona, besøkte Acámbaro, studerte Julsrud samling, og observerte to gravemaskiner i arbeid. Han konkluderte med at figurer var faktisk finter: deres overflater viste ingen tegn på alder; ingen skitt var pakket inn i deres sprekker, og selv om noen figurer ble brutt, ingen stykker var borte og ingen knuste flater ble slitt., Videre utgravning er stratigrafi tydelig viste at gjenstander ble plassert i en nylig gravd hull fylt med en blanding av de omkringliggende arkeologiske lag. DiPeso også lært at en lokal familie hadde vært å lage og selge disse figurer til Julsrud for en peso stykket siden 1944, antagelig inspirert av filmer som vises på Acámbaro er kino, som er tilgjengelige lokalt, tegneserier og aviser, og tilgjengelig dagsturer i Mexico By, Museo Nacional. Selv om denne studien, publisert i American Antikken, men klarte ikke å overbevise de som hevdet at den figurer var ekte.,
I 1955, Arthur M. Young—ingeniør og oppfinner som hadde laget den første sivile helikopter i 1946 og senere grunnla Institutt for Studier av Bevissthet—spurte så museumsdirektør Froelich Rainey å se på saken. Rainey, aldri redd for å undersøke kontroversielle emner som avtalt. Det falt på Linton Satterthwaite, Kurator for den Amerikanske Delen, for å forberede et Museum utstilling i løpet av vinteren 1955-56 som illustrert begge sider av debatten. «Ekte Gamle eller Tegneserie Kunst?,»utvalgte stykker fra Julsrud samling sidestilt med tegninger fra tegneserier som ble antatt å ha inspirert dem.
Mellom 1969 og 1972 museets Applied Science Senter for Arkeologi (masca, vel) fornyet debatten når den prøvde å date noen av figurer ved hjelp av en relativt ny teknikk kjent som Thermoluminescence, eller TL dating. Resultatene som er produsert en dato rundt 2500 F.KR., og Rainey ivrig hevdet det å være riktig, mye til irritasjon for andre arkeologer., Imidlertid, når flere TL-analyser ble gjennomført i 1978, ble det klart at TL-teknikken som er brukt i masca, vel var i stand til å lese gjenstander » ekte thermoluminescence. I stedet, kunstig gamle datoer var tilsynelatende blir produsert ved å beregne figurer’ chemiluminescence, et annet fenomen som ikke kan brukes til datering. Som et resultat, alvorlig det ble reist tvil om nøyaktigheten av et tidligere tidspunkt. Dermed den beste tolkningen av figurer, igjen, var at de var moderne forfalskninger.,
i Dag, Waldemar Julsrud er samlingen er utstilt i sitt eget museum i Acámbaro, og Internett fortsetter å gi kontoer fra de som tror på dens autentisitet.