forsvarsadvokat Clarence Darrow
Den prøveversjon av Leopold og Loeb, i Chicago, Cook County Courthouse (nå Courthouse Plass), ble en media opptog og den tredje etter at de av Harry Tine og Sacco og Vanzetti—å være merket med «prøving av århundret.»Loeb familie leid Clarence Darrow, en av de mest kjente kriminelle forsvaret advokater i landet, til å lede forsvaret team., Det var rykter om at Darrow ble betalt $1 million dollar for sine tjenester, selv om han faktisk ble betalt $70,000 (tilsvarer $1 000 000 i 2019). Darrow tok saken fordi han var en hard motstander av dødsstraff.
Mens det var generelt antatt at menn forsvaret vil være basert på en bønn om ikke skyldig på grunn av sinnssykdom, Darrow konkluderte med at en rettssak ville nesten helt sikkert i slutten av overbevisning og dødsstraff. Dermed valgte han å skrive en bønn for seg skyldig i håp om å overbevise Cook County Circuit Court Dommer John R. Caverly å pålegge setninger av livet i fengsel.,
rettssaken (teknisk sett en dom hørsel på grunn av oppføring av skyldig bønner) løp for 32 dager. Statens advokat, Robert E. Crowe, presentert over hundre vitner dokumentere detaljer av kriminalitet. Forsvaret presentert omfattende psykiatriske vitnesbyrd i et forsøk på å etablere formildende omstendigheter, inkludert barndom omsorgssvikt i form av fraværende foreldre, og i Leopold ‘ s tilfelle, seksuelle overgrep av en guvernante. Darrow kalt en rekke sakkyndige vitner som tilbød en katalog av Leopold ‘ s og Loeb er unormalt., Et vitne har vitnet for sin dysfunksjonelle endokrine kjertler, en annen for å vrangforestillinger som hadde ført til sin kriminalitet.
Darrow er speechEdit
Darrow er engasjert tolv timer lange «mesterlig bønn» ved avslutningen av høringen har blitt kalt den beste tale av hans karriere. Dens viktigste tema var inhumane metoder og straff av det Amerikanske rettssystemet og ungdom og umodenhet av de tiltalte:
Denne forferdelige forbrytelsen var iboende i hans organisme, og det kom fra noen stamfar…, Er noen skylden festet fordi noen tok nietzsches filosofi på alvor og formet sitt liv på?… Det er neppe rimelig å henge en 19-år gammel gutt som for filosofi som ble undervist ham på universitetet.
Nå, din Ære, som jeg har snakket om krigen. Jeg trodde på det. Jeg vet ikke om jeg var gal eller ikke. Noen ganger tror jeg kanskje jeg var. Jeg godkjent av det; jeg ble med i den generelle gråte av galskap og fortvilelse. Jeg oppfordret menn til å kjempe. Jeg var sikkert fordi jeg var for gammel til å gå. Jeg var som resten. Hva gjorde de?, Rett eller feil, forsvarlig eller uforsvarlig – som jeg trenger ikke diskutere i dag—det forandret verden. Etter fire lange år den siviliserte verden var engasjert i å drepe mennene. Christian mot Kristne, barbariske forene med de Kristne til å drepe Kristne, noe som kan drepe. Det ble undervist i hver skole, aye på søndag skoler. De små barna lekte i krig. Den toddling barn på gaten. Tror du denne verden noensinne har vært den samme siden? Hvor lang tid, din Ære, vil det ta for verden for å få tilbake den humane følelser som ble langsomt voksende før krigen?, Hvor lang tid vil det ta callused hjerter før arr av hat og grusomhet, skal fjernes?
Vi leser for å drepe ett hundre tusen mann på en dag. Vi leser om det, og vi gledet seg i det—hvis det var andre medmennesker som ble drept. Vi ble matet på kjøtt og drakk blod. Selv ned til prattling babe. Jeg trenger ikke fortelle deg hvor mange oppreist, hederlig unge gutter som har kommet inn i denne retten siktet for drap, noen er lagret, og noen sendte til sin død, gutter som kjempet i denne krigen, og lærte å plassere en billig verdien på menneskeliv. Du vet det og jeg vet det., Disse guttene ble tatt opp i det. Fortellingen om døden var i sine hjem, lekeplasser, deres skoler; de var i avisen at de leser; det var en del av den felles frenzy – det var et liv? Det var ingenting. Det var de minst hellige ting i tilværelsen og disse guttene ble opplært til denne grusomhet.
Det vil ta femti år å tørke det ut av det menneskelige hjerte, om noen gang. Jeg vet dette, som etter borgerkrigen i 1865, forbrytelser av denne type økt, vidunderlig. Ingen trenger å fortelle meg at kriminalitet har ingen årsak., Det har så klart en sak som hvilken som helst annen sykdom, og jeg vet at ut av hat og bitterhet i borgerkrigen kriminalitet økt som Amerika hadde aldri sett før. Jeg vet at Europa går gjennom den samme opplevelsen i dag; jeg vet at det har fulgt hver krigen; og jeg vet det har påvirket disse guttene, slik at livet ikke var det samme til dem som det ville ha vært hvis verden hadde ikke gjort rødt av blod. Jeg protestere mot forbrytelser og feil av samfunnet som besøkes på dem. Alle av oss har en andel i den. Jeg har mine., Jeg kan ikke fortelle, og jeg skal aldri vite hvor mange ord av meg kan ha gitt fødsel til grusomhet i stedet for kjærlighet og godhet og nestekjærlighet.
Din Ære vet at i denne svært domstolen for forbrytelser av vold har økt som vokser ut av krigen. Ikke nødvendigvis av de som kjempet, men av de som lærte at blodet var billig, og menneskets liv var billig, og hvis Staten kunne ta det lett hvorfor ikke gutten? Det finnes årsaker for denne forferdelige forbrytelsen. Det er årsaker som jeg har sagt for alt som skjer i verden., Krig er en del av det; utdanning er en del av det, fødsel er en del av det; penger er en del av det—alle disse konspirerte for å compass ødeleggelsen av disse to stakkars gutter.
Har domstolen noen rett til å vurdere noe, men disse to gutter? Staten sier at din Ære har en rett til å vurdere velferd i samfunnet, og som du har. Hvis velferd i samfunnet ville bli dratt nytte av å ta disse liv, vel og bra. Jeg tror det ville fungere onde som ingen kunne måle. Har din Ære en rett til å vurdere familier av disse saksøkte?, Jeg har vært lei meg, og jeg er lei meg for savn av Mr. og Mrs. Franks, for de brutte bånd som ikke kan bli helbredet. Alt jeg kan håpe og ønske er at noe godt kan komme fra det hele. Men sammenlignet med familier av Leopold og Loeb, Frankerne er å bli misunt—og alle vet det.
jeg vet ikke hvor mye restverdi det er i disse to guttene. Jeg hater å si det i deres nærvær, men hva er det å se frem til?, Jeg vet ikke, men hva din Ære ville være barmhjertig mot dem, men ikke nådig mot sivilisasjonen, og ikke nådig hvis du bandt et tau rundt halsen og la dem dø, barmhjertig mot dem, men ikke nådig mot sivilisasjonen, og er ikke nådig mot de som ville stå bak. Å tilbringe balanse av sine dager i fengsel er mektig lite å se frem til, hvis noe. Er det noe? De kan ha håp om at etter som årene rulle rundt de kan bli gitt ut. Jeg vet ikke. Jeg vet ikke. Jeg vil være ærlig med denne retten som jeg har prøvd å være fra begynnelsen., Jeg vet at disse guttene er ikke skikket til å være på frifot. Jeg tror de vil ikke bli før de passerer gjennom det neste stadiet av liv, på førti-fem eller femti. Om de vil, kan jeg ikke si. Jeg er sikker på dette, at jeg ikke vil være her for å hjelpe dem. Så langt som jeg er bekymret, det er over.
jeg ville ikke fortelle denne domstolen at jeg ikke håper at noen tid, når livet og alder har endret sin organer, som de gjør, og har endret sine følelser, som de gjør—at de kanskje en gang vende tilbake til livet., Jeg vil være den siste personen på jorden for å lukke døren av håp til alle menneske, som lever, og minst av alt til mine klienter. Men hva har de å se frem til? Ingenting. Og jeg tenker her på verset av Housman:
Nå hul branner brenne ut til svart, / Og lysene er flagrende lav:
Square skuldrene, løft din pakke / Og la dine venner og gå.
O aldri frykt, gutter, noe annet er å grue meg, / Ser ikke venstre eller høyre:
I alle de endeløse veien du trå / Det er ingenting, men den natten.,jeg bryr meg ikke, din Ære, om mars begynner på galgen eller når portene av Joliet nær ved dem, det er ingenting, men den natten, og det er litt for alle menneske til å forvente.
Men det finnes andre å vurdere. Her er disse to familier, som har ledet ærlig liv, som vil bære navnet som de bærer, og fremtidige generasjoner må ta den på.
Her er Leopold ‘ s far – og denne gutten var stolte av sitt liv., Han så ham, han våket over ham, han jobbet for ham; gutten var strålende og dyktig, han utdannet seg, og han trodde at berømmelse og posisjon ventet ham, som det skulle ha ventet. Det er vanskelig for en far å se sitt livs håp smuldre til støv.
Skulle han bli vurdert? Bør hans brødre vurderes? Vil det gjøre samfunnet noe godt eller gjøre livet tryggere, eller et hvilket som helst menneske livet tryggere, hvis det skulle være overlevert fra generasjon til generasjon, at denne gutten, deres pårørende, døde på stillaset?
Og Loeb er den samme., Her er de trofaste onkel og bror, som har sett her dag for dag, mens Dickie far og hans mor er for syk til å stå dette kjempefint belastning, og skal være venter for en melding som betyr mer for dem enn det kan bety for deg eller meg. Skal disse tas hensyn til i denne generelle sorg?
Har de noen rettigheter? Er det noen grunn, din Ære, hvorfor deres stolte navn og alle fremtidige generasjoner som bærer dem skal ha denne bar skummel skrevet over dem? Hvor mange gutter og jenter, hvor mange ufødte barn vil føle det? Det er ille nok som det er, Gud vet., Det er ille nok, men det er. Men det er ennå ikke død på stillaset. Det er ikke det. Og jeg spør din Ære, i tillegg til alt det som jeg har sagt for å lagre to hederlige familier fra en skam som aldri slutter, og som kan være til ingen nytte å hjelpe et menneske som lever.
Nå, må jeg si et ord mer, og da vil jeg forlate denne med deg, der jeg burde ha forlatt det for lenge siden. Ingen av oss er glemt av det offentlige, domstolene er ikke, og norge er ikke. Vi la vår skjebne i hendene til en trent domstolen, han tenkte at han ville være mer oppmerksomme og hensynsfulle enn en jury., Jeg kan ikke si hvordan folk føler. Jeg har stått her i tre måneder som en kan stå på havet prøver å feie tilbake tidevannet. Jeg håper the seas er avtagende og vinden er fallende, og jeg tror de er, men jeg ønsker å gjøre noe falskt påskudd til denne retten. Enkel ting og den populære ting å gjøre er å henge mine klienter. Jeg vet det. Menn og kvinner som ikke tror vil applaudere. Den grusomme og tankeløs vil godkjenne., Det vil være enkelt i dag, men i Chicago, og å nå ut over lengden og bredden av landet, mer og mer fedre og mødre, humane, og snill og håpefull, som er å få en forståelse og stille spørsmål ikke bare om disse stakkars gutter, men om deres egen – disse vil bli med i ingen anerkjennelse ved døden av mine klienter.
Disse vil be om at utgytelsen av blod stoppes, og at den normale følelser for mannen gjenoppta sin tyngde. Og etter hvert som dagene og månedene og årene går på, vil de be det mer og mer. Men, din Ære, hva de skal spørre kan ikke telle., Jeg vet på en enkel måte. Jeg vet at fremtiden er med meg, og hva jeg står for her, ikke bare for livene til disse to uheldige gutter, men for alle gutter og alle jenter; for alle de unge, og så langt som mulig, for alle gamle. Jeg ba for livet, forståelse, kjærlighet, vennlighet, og det uendelige barmhjertighet som vurderer alle. Jeg ba om at vi overvinne ondskap med godhet og hat med kjærlighet. Jeg vet at fremtiden er på min side. Din Ære står mellom fortid og fremtid. Du kan henge disse guttene; du kan henge dem ved nakken før de er døde., Men du gjør det vil du snu ditt ansikt mot det siste. I å gjøre det, gjør du det vanskeligere for alle andre gutten som i uvitenhet og mørke må famle seg gjennom labyrinter som bare barndom vet. I å gjøre det du vil gjøre det vanskeligere for ufødte barn. Du kan lagre dem og gjøre det enklere for alle barn som en gang kan stå hvor disse guttene stå. Du vil gjøre det enklere for ethvert menneske med en ambisjon og en visjon og et håp og en skjebne. Jeg ber ham om fremtiden; jeg maner til en tid da hat og grusomhet vil ikke kontroll i hjerter., Når vi kan lære av fornuft og dømmekraft og forståelse og tro på at alt liv er verdt å redde, og at barmhjertighet er den høyeste egenskap av mannen.
jeg føler at jeg bør be om unnskyldning for hvor lang tid jeg har tatt. Denne saken er kanskje ikke så viktig som jeg tror det er, og jeg er sikker på at jeg ikke trenger å fortelle denne retten, eller for å fortelle vennene mine at jeg skulle kjempe like hardt for fattig som for rik., Hvis jeg skal lykkes, min største belønning, og min største håper vil være som for de utallige unfortunates som må trå den samme veien i blinde barndom at disse dårlige gutter har trådte—at jeg har gjort noe for å hjelpe den menneskelige forståelse, å temperament rettferdighet med miskunn, for å overvinne hat med kjærlighet.
jeg leste siste natten av aspirasjon av den gamle persiske dikteren Omar Khayyam. Det appellerte til meg som er den høyeste som jeg kan visjon., Jeg skulle ønske det var i mitt hjerte, og jeg skulle ønske det var i deres hjerter:
Så jeg være skrevet i Boken av Kjærlighet,
jeg bryr meg ikke om at Boken ovenfor.
Slett navnet mitt, eller skriv det som du vil,
Så jeg være skrevet i Boken av Kjærlighet.,
dommeren var overbevist om, men ifølge hans avgjørelse, hans beslutning var basert på presedens og ungdom anklaget; etter 12 dager på September 10, 1924, han dømt både Leopold og Loeb til livsvarig fengsel for drap, og en ekstra 99 år for kidnapping. Litt over en måned senere, Loeb far døde av hjertesvikt.