kanskje Du ikke tror det mutt, tatovert tenåring skulking rundt din lokale platebutikk har noe i felles med Winston Churchill, men du ville være feil. Sir Winston, King George V, og slaver av det gamle Hellas—for å nevne noen—alle har sin plass i den fargerike historie av huden dekorasjon.,
For en praksis som så ofte forbundet med ungdom, i tatovering er bemerkelsesverdig gamle, sier professor Nina Jablonski, leder av Penn State ‘ s antropologi institutt og forfatter av Huden: A Natural History. «Tatoveringer har sannsynligvis vært viktig for folk i over 10 000 år,» hun notater. Den eldste dokumenterte tatoveringer tilhører Otzi Iceman, som har bevart kroppen ble funnet i Alpene mellom Østerrike og Italia i 1991. Han døde rundt 3300 B. C., sier Jablonski, men praksisen med å sette inn pigment under hudens overflate oppsto lenge før Otzi.,
I Japan, tatovering er tenkt å gå tilbake til den Paleolittiske tid, og tatovert Egyptiske mumier—først og fremst kvinner—har blitt avdekket datert til en alder av pyramidene. I 1948, utgraving av Sibirsk graver avdekket organer for over 2000 år gamle innredet med tatoveringer av dyr og mytiske beist., Egypts internasjonal handel spre praktiseringen av tatovering til Kreta, Hellas, og Arabia, og det er en historie av tatovering i det gamle Kina, så vel som blant Celtic og Nord-Europeiske stammene, for eksempel Pikterne—bokstavelig talt «malt folk»—og i Samoa, og de Polynesiske øyene, der ordet «tatou» oppsto. Faktisk, Jablonski forklarer, tatovering er så utbredt som det er gamle, dukker opp på alle bebodde kontinenter.,
Med fremveksten av Kristendommen, tatovering ble stadig mer assosiert med hedendom og kriminell klasse, og ble forbudt i Europa under den første Kristne Romerske keiser Konstantin.
I slutten av det attende århundre, praktisering av tatovering ble populært blant Britiske sjøfolk rundt den tiden av Kaptein James Cook ‘ s reiser til Tahiti, og for en tid, tatoveringer var til stede i den vestlige verden, for det meste på likene av sjøfolk som kom tilbake fra Sør-Stillehavet., Men den form for kunst opplevd en oppblomstring blant Britiske kondisjonerte etter Kong George V og senere Edward VII ble tatovert (med en drage og en cross, henholdsvis), og utenlandske domstoler fulgte den Britiske Domstolen føre, sparking en rekke tatovert royalty i løpet av det nittende århundre. I henhold til Jablonski, «Tatoveringer blir mer sosialt akseptabelt, fordi de er synlig sported av folk som selv er sosialt akseptert.,»
«Folk grunner for tatovering har variert fra sted til sted,» legger hun til, «men deres sentrale formål på alle steder og hele tiden har vært å formidle et budskap om stor betydning gjennom et synlig symbol.»I midtøsten, sørgende gned aske fra begravelsen pyres inn selvpåførte sår, og dermed bærer en del av den og reiste med dem for alltid.,
Tatoveringer har lenge vært brukt som et middel til identifikasjon: Romerne tatovert sin kriminelle og slaver, en praksis som ble vedtatt av den Japanske tidlig i det 17. århundre, og Nazistene tatovert tall på armer av Jøder under Holocaust til dehumanize konsentrasjonsleir innsatte og identifisere likene deres.
til Tross for disse dystre bruker, folk i dag først og fremst bruke tatoveringer for å fortelle sine personlige historier, som talismaner, eller for å minnes sine kjære. «Deres varighet er deres lokke,» Jablonski forklarer.,
i Dag, skuespiller Brad Pitt har et bilde av Otzi Iceman tatovert på armen, og innføringen av praksis av filmstjerner og idrett personligheter har tatt noen av tabu ut av tatovering. Fortsatt, sier Jablonski, tatovering beholder sitt rykte som en subkultur identifikator, selv om unge mennesker er mer sannsynlig vise tatoveringer som bare en annen form for selvutfoldelse.
Tatoveringer har aldri vært så variert i innhold og design som de er nå., Observerer Jablonski, «Klassisk tatoveringer vil alltid ha en plass, men folk er stadig å bruke sine organer til å lage landskap/bodyscape effekter.»
Uansett hvilken retning det tar, tatovering er her for å bli. «Tatoveringer er en del av en gammel og universelle tradisjonen av human self-dekor og uttrykk,» konkluderer hun.»De formidler sine budskap uten ord, og noen ganger enda lenge etter døden.»
Diamanter kan være mistet eller stjålet—det er en tatovering som er evig.
Nina Jablonski, Ph. D., er professor og leder av antropologi i College of Liberal Arts, [email protected]., Hud: A Natural History ble publisert i oktober 2006 ved University of California Press.