Du kan vite det fra Tupac, Tast & Peele, eller Dr. Evil, men «å helle en ut» er en mye eldre enn du kanskje tror. Det er faktisk rett-opp gamle.
Bare en rask oppfriskning for de uinnvidde: helle ut refererer til «lov å helle væske (vanligvis en alkoholholdig drikke) på bakken som et tegn på ærbødighet for venner eller slektninger som har gått bort. I de fleste tilfeller, en 40 unse flaske (se: førti) av brennevin er brukt.»Det er Urban Dictionary definisjon., Morsom ting er, det er ikke mye forskjellig fra den måten de gjorde det i gamle tider. Bortsett fra, selvfølgelig, ingen brennevin.
En av de eldste forekomstene av helle ut—teknisk kjent som gjør en libation—kommer fra Oldtidens Egypt, hvor væsken tilbud for de døde var som regel vann (rytmene av Nilen å være en kilde av liv og død, som virker ganske apt). Det er også bibelsk, som i Gamle-Testamente-bibelske henvisninger til praksis. Per første Mosebok 35:14, «Jacob satt opp en minnestein på det sted hvor han hadde talt med ham , selv en søyle av stein., Han rent ut drykkoffer på den og helte olje på det.»Ikke ganske et tilbud for de døde så mye som, vel, Herre, men likevel, vi har konseptet med å helle væske ut som en handling av ærbødighet.
Og, selvfølgelig, libation var en integrert seremoni i det Gamle Hellas (de var generelt ganske store fans av ritualet)., Ifølge Encyclopedia av Gammel Historie, hygget «var en del av alle offer, men kan også utføres som en selvstendig ritualer.»Grekerne hadde to typer libation, spondai og choai. Mens choai var «strømmet ut fullstendig, og ble brukt for hygget til gudene i underverdenen, heltene og de døde,» spondai betydde en «kontrollert utgytelse av en liten mengde væske for de Olympiske gudene,» at væsken som regel blir vin., Dette får oss litt nærmere den moderne praksis, siden vi nå har et alkoholholdig drikke (selv om Grekerne også brukes melk og honning i deres hygget) som var ment å være både helte og fortært. Faktisk, i de fleste tilfeller der vin var å bli konsumert, litt ville bli utøst i ærbødighet. (Og nå begynner vi å føle seg dårlig for fresende på folk når de spør etter en slurk av våre drinker…)
faktisk, i tilfelle du er i tvil om Gamle greske villighet til å ofre alkohol libation ritual kommer opp igjen og igjen i homers Iliad og Odyssey., I Boken VI av Den Iliad, Hector ‘ s mor forteller ham «Vent til jeg hente deg noen søte honning vin, for det første å helle en libation til Zevs og de andre gudene, og deretter for lindring hvis du vil drikke.»En gang, og tanken synes å være «litt for guder, eller falt, og resten for oss.»
det Gamle Roma, uforbeholden copycat i det Gamle Hellas, også innarbeidet praksis libation, både som et offer til gudene, og som et middel for å hedre de døde. Faktisk, Romerske gravene ble noen ganger utformet som sarkofager lokk massiv stein skulpturer av noe som så ut som sofa, spisestue tall., I ett spesielt tomb design, historien faktisk kunne helle en vin libation i stein cup i statuen hånd, og et hull i bunnen av koppen ville sikre at vin som gjorde det til den faktiske menneskelige levninger. Hard-core, ja.
Hvis de Gamle Romerne foretrukket bokstavelig kontakt, når de kunne få det, i disse dager, mystikk og ære for libation er mer ofte symbolsk, men likevel som en integrert del. Kwanzaa, som starter 26. denne måneden, inkorporerer et ritual av libation hvor vann helles ut for å ære den kjente døde, samt ære større samfunn av Afrikansk og Amerikansk herkomst.,
For alle de moderne konnotasjoner, praksis rituelt helle ut væske har overlevd årtusener, veving sin vei inn i ulike religiøse og kulturelle sammenhenger, på dette punktet er i stand til å eksistere i en ganske sekulær sammenheng. Hvorfor bestemte praksis har hatt slike historiske og universell appell er noen gjette. Kanskje det er nettopp det å dele en drink—vin, vann eller malt brennevin—med den avdøde som gjør dem føler at mye nærmere.