En av de mer kontroversielle spørsmål i Frankenstein er en skapning krav om at Victor gi ham en kompis: «Du må opprette en kvinne for meg, som jeg kan leve i utvekslingen av den legning nødvendig for mitt vesen. Dette alene kan gjøre, og jeg krever det av deg som en rett som du må ikke nekte.»Er å ha en kompis rett? Er det etisk å skape en tilværelse for dette formålet? Hvis så, hva er rettighetene til den mate?, Disse spørsmålene er sentrale for å Frankenstein, hvor Mary Shelley utforsker ansvar skaperne og sine kreasjoner. Mens svarene er diskutabel, vurderer Frankenstein i forhold til både sin litterære sammenhenger og moderne kontroverser om forhold som kan belyse hva som står på spill.
skapningen, avvist av Victor, utvikler sine forventninger av en kompis fra observasjon og lesing. Se på to av de flotte cottagers, Felix og Safie, ser han skjønnheten av kameratskap og kjærlighet., Men skapningen innser han skiller seg fra mennesker rundt ham: «Min person var heslig, og min høyde gigantisk: hva gjorde dette bety? Hvem var jeg? Hva skulle jeg?»(142-43). Han finner en parallell til situasjonen i John Milton ‘ s Paradise Lost, der Gud skaper Adam. «Som Adam, jeg ble opprettet tilsynelatende united på ingen link til noen andre å være i eksistens» (143). Men skapningen bemerker også slående forskjeller: mens han er «heslig,» Adam «en perfekt skapning.»Hvor en skapning er forlatt, Adam er «overvåket av especial vare på sin Skaper» (142-43)., Fremfor alt, skapning er alene, mens Gud ga til Adam en kompis. Skapningen sørger, «ingen Eva beroliget mine sorger, eller delte mine tanker, og jeg var alene» (145).
Kritiserer og slått av alle han møter, skapningen hevder sine rettigheter og Victor ‘ s ansvar: «Husk at jeg er din skapning: jeg burde være din Adam» (119). Og akkurat som Gud ga Adam en kompis av samme type, slik at skapningen krever en kvinnelig følgesvenn, som «må være av samme art, og har den samme defekter» (155)., Med en slik mate, han kunne leve fredelig: «kjærlighet til en annen vil ødelegge årsaken til min forbrytelser.»Uten en kompis, han har ingenting å leve for, men «hat og vice» (158). Flyttet, Victor reflekterer over hva han skylder skapning og den skade han kunne gjøre for samfunnet, og «jeg konkluderte, at rettferdighet på grunn både for ham selv og mine medmennesker-skapninger kreves av meg at jeg skal være i samsvar med hans ønske» (158-59). Klart Victor skylder noe til et vesen som han har skapt og forlatt til et liv i isolasjon. Men hva verken Victor nor skapningen bekrefter at Victor er ingen Gud., Shelley undertittel for denne romanen—Den Moderne Prometheus—antyder han er bare den «moderne» versjonen av denne myten, en mann motivert til å lage på grunn av hans ambisjon heller enn bekymring for hans skapelse, en mann av geni, men ikke framsyn.
Det er dette fallibility som gjør Victor enig i, og deretter andre gjette seg selv som han bygger skapningen sin kompis. Hva, han lurer, som vil skje hvis han bringer henne tilbake til livet? Hva om den kvinnelige hater den mannlige skapning? Hva hvis hun nekter å isolere seg med ham i villmarken i Sør-Amerika?, Hva hvis de vandret en rase av monstre «som kan gjøre selve eksistensen av arter av mannen en tilstand som usikker og full av terror»? (174). Gitt disse potensielle konsekvensene, Victor bestemmer seg for at han ville være egoistisk å gi dyret en kompis for å redde seg selv fra skapningens forfølgelser, så han ødelegger den kvinnelige. Det er en beslutning basert på forventede resultater, men det savner grad av etisk problem. Er det virkelig bare å lage noen for det formål å være en romantisk partner til noen andre? Er et romantisk forhold egentlig rett?,
Klart skapningen tenker slik, og i dette punktet Shelleys roman forventer moderne kontroverser over relasjoner, mest åpenbart incel (kort for «ufrivillig sølibat») subkultur. Denne bevegelsen strømmet inn i rampelyset i 2014, når Elliot Rodger drept seks personer (kvinner og menn) og skadet fire andre i Isla Vista, California, før skyting seg selv. Han etterlot seg et manifest beskriver hans ufrivillig sølibat og tomt for hevn., Han ønsket å drepe medlemmer av Alfa Phi sorority, den «hotteste» jenter på hans college, «den slags jenter jeg har alltid ønsket, men var aldri i stand til å ha.»Han så på seg selv som «den sanne offer» som hadde «ikke noe annet valg enn å ta hevn på samfunnet» som hadde «nektet» ham sex og kjærlighet. Rodger har senere blitt en kult-helt i denne bevegelsen, som har kommet for å bli sett på som misanthropic og misogynistic, med incels å uttrykke hat mot seksuelt aktive menn («Chads») og kvinner («Stacys»)., Mest nylig, i April 2018, Alek Minassian hevdet Rodger som inspirasjon når han kjørte en leie varebil i dusinvis av mennesker, drepte ti og skadet seksten i Toronto. På Facebook, Minassian erklærte, «Den Incel Opprør har allerede begynt! Vi vil styrte alle Chads og Stacys!»
Dette harme og vold i incel bevegelse er forventet i Frankenstein. Før du presenterer sine krav til Victor, dyret som dreper Victor ‘ s spedbarn bror William (154)., Han plukker opp halskjede William var iført, og betrakter på portrett av Victor ‘ s mor: «jeg husket at jeg var for stadig fratatt herligheter at slike vakre skapninger kunne skjenke» (155). Når han møter Justine sove i skogen, han ser på henne som «en av dem som smiler er gitt til alle mennesker, men meg, hun skal ikke slippe unna» (155). Han plasserer den stående i foldene av Justine ‘ s dress, og dermed rammer henne for drapet på William, som hun er utført., Skapningen er midlertidig placated av Victor ‘ s løfte om å opprette en mate, men når han ser Victor ødelegger den kvinnelige, han sverger hevn: «jeg skal være med deg på din bryllup-natt» (176). Victor, som vanligvis er selvopptatte, forutsetter skapning betyr å drepe ham, men selvfølgelig skapning mord Victor ‘ s brud, Elizabeth. Hvis han ikke har en kompis, han vil ødelegge alle vakre menn og kvinner som kan. Klart det er en parallell i forventningene til skapningen og moderne incels som Elliot Rodger.
Det er også paralleller i opprinnelsen av skapning og radikale incels., Victor drømt om å skille seg selv gjennom vitenskapelige nyvinninger, og dermed isolert seg til å forfølge sine eksperimenter. Når han oppnådd sitt mål, han ble forferdet og forlatt skapningen—bare for å oppdage sin makt og nådeløs natur år senere. Det som hadde begynt som et prosjekt for etablering endte i ødeleggelsen av flere liv. Likeledes, opphavet til den incel subkultur var godartet. Det startet på 1990-tallet med en kvinne som bare er kjent som Alana., Hun opprettet et nettsted, «Alana er Ufrivillig Sølibat Prosjektet, med mål om å gi et forum for mennesker til å dele sin frustrasjon: «Det var så mange måter for folk å ende opp ensom—fra forlegenhet til psykisk sykdom til en overinvestment i» normal.'» Hun snudde seg i stedet over til noen andre, og tiår senere oppdaget hvordan hennes hensikt hadde gått seg vill, noe som resulterer i en online kulturen i misogynistic menn som noen ganger bli voldelig., «Som en vitenskapsmann som oppfant noe som endte opp med å bli et våpen i krig, jeg kan ikke uninvent dette ordet, eller begrense det til bedre mennesker som trenger det,» sa hun.
Våre valg har konsekvenser, ikke bare for oss selv, men for andre. Våre rettigheter som innebærer ansvar og anerkjennelse av andres rettigheter. Shelleys roman, utgitt første gang for to hundre år siden, fortsetter å lære oss disse erfaringene, og oppfyller oppdraget satte hun i forordet til sin 1831 utgaven: «Og nå, igjen, jeg byr min heslig avkom gå ut og blomstre.»
Dr., Caroline Breashears er Professor i engelsk ved St. Lawrence University, hvor hun har spesialisert seg i det attende århundre Britisk Litteratur. Denne høsten har hun vært en visiting fellow ved Liberty Fund, basert i Indianapolis. Denne siste sommeren, hun organisert en Liberty Fund konferanse, «Frihet og Ansvar i Mary Shelleys Frankenstein.»
Mary Shelley, Frankenstein, eller, Modern Prometheus, 1818, redigert av D. L. Macdonald og Kathleen Scherf, 3rd ed., Peterborough: Broadview, 2012, side 156. Ytterligere referanser er inkludert parenthetically i teksten.,
Elliot Rodger: Hvordan Misogynist ble Killer ‘Incel Hero», BBC News, 26 April 2018, www.bbc.com/news/world-us-canada.
Betsy Powell, «Anklaget i Toronto Van Angrep Kan Gå til Rettssak Neste År,» The Star, 14 Sept. 2018, online utgave.
Rob Crilly, Christopher Guly, Mark Molloy, «Hva Vet Vi om Alek Mianssian, Arrestert etter Toronto Van Angrep?»The Telegraph, 25 Apr. 2018, telegraph.co.storbritannia.
Peter Baker, «Kvinnen Som Tilfeldigvis Startet Incel Bevegelse,» Elle, 1 Mars 2016, online utgave.