Elizabeth Cady Stanton (1815-1902) vekket sterke følelser i publikum fra 1840-årene til sin død i 1902. Var hun katalysator, crusader eller sveiv? Dedikert kone og mor? Privilegert hvit kvinne, skjule hennes familie er slave-holder fortiden og å stjele æren for andres arbeid i women ‘ s rights movement? Feministisk firebrand, å støte fra seg medarbeidere med unødvendige kontroverser og urolig allianser? Politisk strateg?, populær foredragsholder, filosof og forfatter, som vendte tilbake til argumentet om individuelle rettigheter i hennes siste publisert tale? Livslang venn?
For ulike mennesker og til ulike tider, Stanton var alle av disse. Fruktene av sitt lange liv er fortsatt under gransking og opp til debatt. En ting er sikkert: hun tiltrukket seg oppmerksomhet, og brukte den til å presse henne ideer om kvinner, rettigheter og familier for mer enn femti år.
Stanton fikk sin start i Seneca Falls, New York, hvor hun overrasket seg selv med sin egen veltalenhet på en samling på Richard P. Hunt hjem i nærheten av Waterloo., Invitert til å sette pengene sine der munnen hennes var, hun organiserte 1848 Første Kvinnens Rettigheter Konvensjonen med Marth Kisten Wright, Mary Ann M’Clintock, Lucretia Mott og Jane Jakten. Hun co-forfattet den Erklæring om Følelser utstedt av konvensjonen som innførte kravet om stemmerett for kvinner i debatten. Hennes gode tankene og klar vidd, både godt trent av sin fremtredende og velstående familie, åpnet dører av reform som hennes far, Daniel Cady heller ville hun forlot stengt., Hun studerte ved Troy Kvinnelige Seminar og lært viktigheten av loven i regulering av kvinner gjennom farens lov bøker og interaksjoner med ham og hans unge mannlige juss-studenter.
På nesten seks meter høy, Stanton mor, Margaret Livingston Cady, «en imponerende, dominerende og livlig figur som kontrollerte Cady husholdning med en fast hånd,» modellert kvinner til stede. Som Elizabeth inn i hennes tjueårene, hennes reform-minded fetter Gerrit Smith presenterte henne for hennes fremtidige ektemann, Henry Brewster Stanton, en gjest i sitt hjem., Stanton, en representant for den Amerikanske Anti-Slavery Society og en veltalende høyttaler for umiddelbar opphevelse av slaveri, slått elizabeths liv opp ned. I 1840, de giftet seg mot foreldrenes ønsker avgang umiddelbart på en bryllupsreise til Verdens Anti-Slaveri-konvensjonen i London. Det konvensjonen nektet å sete American kvinnelige delegater. En, skjønt kort, svak, og mildt i oppførsel, var like imponerende som Stanton mor., Lucretia Mott, en Hicksite Quaker predikant godt kjent for sin aktivisme i anti-slaveri, kvinners rettigheter, religiøse og andre reformer, «åpnet for en ny verden av tanken.»
Ved den Første Kvinnens Rettigheter Konvensjonen, Mott og hennes bredt spekter av andre Kvekerne og anti-slaveri talsmenn, inkludert M’Clintocks, Jakt, Innlegg, deGarmos, og Palmers, åpnet en ny verden av tiltak for å Stanton, så vel., Mellom 1848 og 1862, de jobbet Erklæringen av Følelser’ kall til å «ansette agenter, sirkulere traktater, begjæring Statlige og nasjonale Lovgivere, og forsøke å verve talerstolen og trykker på våre vegne.»De jobbet på konvensjoner i Rochester, Westchester, PA, og Syracuse og organisert, sendt brev til, eller deltatt på nasjonale konvensjoner mellom 1850 og 1862. Stanton møtte Susan B. Anthony, skrev artikler om skilsmisse, eiendomsrett, og temperence og vedtatt Bloomer drakt., Ved 1852, hun og Anthony var raffinering teknikker for henne til å skrive taler og Anthony til å levere dem. I 1854, beskrev hun juridiske restriksjoner mot kvinner i en tale til New York State Kvinnens Rettigheter Konvensjonen i Albany. Hennes tale var rapportert i avisene, skrives ut, presenteres til lovgivere i New York State legislature, og sendes som a-område. Selv om en 1854 kampanje mislyktes, en omfattende reform av lover om kvinner gikk i 1860. Ved 1862, de fleste av de reformene som ble opphevet., Den Stantons flyttet fra Seneca Falls til New York City i 1862, etter en føderal avtale for Henry Stanton.
I begynnelsen av 1860-årene nasjonal oppmerksomhet fokusert på borgerkrigen. Mange anti-slaveri menn serveres i unionshæren. Women ‘ s rights movement hvilte sine årlige konferanser, men i 1863, Elizabeth Cady Stanton og Susan B. Anthony opprettet Kvinner er Lojale National League, samle hele 400.000 underskrifter på et opprop for å få umiddelbar passering av det 13. Tillegget til den AMERIKANSKE Grunnloven for å gjøre slutt på slaveri i Usa., Krigen over, kvinnebevegelsen opprettet sin første nasjonale organisasjon, den Amerikanske Like Rettigheter Association, for å få allmenn stemmerett, federal garanti for å stemme for alle borgere. Elizabeth Cady Stanton underskrift ledet begjæringen, etterfulgt av Anthony, Lucy Stein, og andre ledere. Men det politiske klima undergravd deres håp. Den 15. Endring eliminert begrensning av stemmene på grunn av «rase, hudfarge, eller tidligere tilstand av slaveri», men ikke kjønn. Kampanjer for å inkludere universell stemmerett i Kansas, usa og New York state grunnlover mislyktes i 1867., Anthony ‘ s avis, Revolution, redigert av Stanton og Parker Pillsbury, mannlig journalist og kvinners rettigheter supporter, publisert i perioden januar 1868 og Kan 1870, http://www.placematters.net/node/1440 med artikler om alle aspekter ved kvinners liv.
Mellom 1869 og 1890, Stanton og Anthony ‘ s National Amerikansk Kvinne Stemmerett Foreningen arbeidet på nasjonalt nivå for å forfølge retten til borgere for å være beskyttet av den AMERIKANSKE grunnloven. Til tross for sin innsats, Kongressen var ikke svarer. I 1878, en endring som ble innført og Stanton vitnet., Hun var irritert av uhøflighet av Senatorene, som leser aviser eller røykt mens kvinner talte på vegne av høyre til å stemme. Mellom 1878 og 1919, en ny stemmerett bill ble innført i Senatet hvert år. I mellomtiden, den Amerikanske Kvinnen Stemmerett Association vendt sin oppmerksomhet til stater med liten suksess frem til 1890, da territorium Wyoming inn i Usa som et stemmerett staten. Da, Anthony hadde konstruert en union av de to organisasjonene til de Nasjonale Amerikansk Kvinne Stemmerett Association. Colorado, Utah og Idaho fått kvinne stemmerett mellom 1894 og 1896., Det er arbeidet frem til godt etter Stanton og Anthony ‘ s dødsfall.
Ingenting så ut til å stoppe Stanton. I 1870-årene hun har reist rundt i Usa for å gi foredrag. I «Våre Jenter» hennes mest hyppige tale, hun oppfordret jentene til å få en utdannelse som ville utvikle dem som mennesker og gir en inntekt hvis nødvendig, både hennes døtre fullført college. I 1876 hun bidro til å organisere en protest mot landets 100 bursdagsfeiring i Philadelphia. I 1880-årene, og hun Susan B. Anthony og Matilda Joslyn Gage produsert tre bind av Historien om Kvinnen Stemmerett., Hun reiste også i Europa å besøke datter Harriot Stanton Blatch i England og sønnen Theodore Stanton i Frankrike. I 1888, ledere av den AMERIKANSKE kvinnebevegelsen, som arrangeres en International Council of Women for å feire 40-årsjubileet for den Seneca Falls-Konvensjonen. Stanton satt front og senter. I 1890, og hun var til å tjene som president av den samlede Nasjonale Amerikansk Kvinne Stemmerett Samfunnet. I 1895, og hun publiserte Kvinnens Bibelen, tjener streng kritikk av medlemmer av NAWSA. Hennes selvbiografi, Åtti År og Mer, dukket opp i 1898., Hennes siste tale før Kongressen, Ensomhet på Selv, levert i 1902, ekko temaer i «Våre Jenter,» å hevde at som ingen annen person kan møte døden for en annen, ingen kan bestemme for dem hvordan de skal utdanne seg.
Underveis, Stanton har tatt til orde for Laura Rettferdig, anklaget for drapet på en mann med hvem hun hadde en affære. Hun allierte bevegelse og hennes ressurser til Victoria Woodhull, som hevdet retten til å elske som hun fornøyd uten hensyn til ekteskap lover. Hun støttet Elizabeth Tilton, en antatt offer for seksuelle tilnærmelser av presten Henry Ward Beecher., Hun brøt med Frederick Douglass over stemmene i 1860-årene og gratulerte ham på hans ekteskap med Helen Pitts i Honeoye, NY i 1884, da andre, inkludert familie, kritisert deres interracial ekteskap. Stanton var en komplisert personlighet som levde et langt liv, så mange endringer og skapt noen av dem. Hennes skrifter ble profilert. Hun ofte motsagt seg selv som hun og verden rundt henne kommet og regressed for bedre del av et århundre.
Les mer av og om Stanton på følgende lenker.
Les Stanton favoritt offentlig tale, Ensomhet av Selvtillit. 1892.,
Les Stanton Adresse til de Lovgivende forsamling i New York, i 1854.
du vil Vise eller skrive ut mer informasjon om Elizabeth Cady Stanton og hennes liv i Seneca Falls.