Introdução – É Lysistrata uma Tragédia ou Comédia |
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“Lysistrata” é um vulgar anti-guerra, comédia antiga dramaturgo grego Aristófanes, primeiro encenado em 411 A.C.., É o relato cômico da extraordinária missão de uma mulher para acabar com a guerra do Peloponeso, como Lysistrata convence as mulheres da Grécia a reter privilégios sexuais de seus maridos como um meio de forçar os homens a negociar uma paz. Alguns consideram-no o seu maior trabalho, e é provavelmente o mais antologizado.,
Personalidades Personae – Caracteres
LYSISTRATACALONICEMYRRHINELAMPITOMAGISTRATECINESIASBABY FILHO DE CINESIAS E MYRRHINESPARTAN HERALDSPARTAN AMBASSADORATHENIAN NEGOTIATOR2 LAYABOUTSDOORKEEPER DO ACROPOLISTWO DINERSCHORUS DE IDADE MENCHORUS DE IDADE WOMENSTRATYLLIS, líder das Mulheres ChorusFIVE JOVENS MULHERES
Lysistrata, um forte Ateniense mulher com um grande senso de responsabilidade individual, revela seu plano para tomar matérias em suas próprias mãos e terminar o interminável Guerra do Peloponeso entre Atenas e Esparta., ela convocou uma reunião de mulheres de várias cidades-estado na Grécia e, com o apoio do Spartan Lampito, explica às outras mulheres o seu plano: que elas devem reter privilégios sexuais dos seus homens como meio de as forçar a pôr fim à guerra.as mulheres são dúbias e relutantes no início, mas o acordo é selado com um longo e solene juramento em torno de uma taça de Vinho, e as mulheres concordam em abjurar todos os prazeres sexuais, incluindo várias posições sexuais especificamente mencionadas., Ao mesmo tempo, outra parte do plano de Lisistrata (uma medida de precaução) vem à fruição como as mulheres velhas de Atenas tomar o controle da Acrópole vizinha, que detém o tesouro do estado, sem o qual os homens não podem continuar a financiar a sua guerra. A palavra da revolta é espalhada e as outras mulheres recuam atrás das portas Barradas da Acrópole para esperar a resposta dos homens.chega um coro de velhos amontoados, com a intenção de incendiar o portão da Acrópole se as mulheres não se abrirem., No entanto, antes que os homens possam fazer os seus preparativos, um segundo Coro de Mulheres velhas chega com jarros de água. Uma discussão surge e as ameaças são trocadas, mas as velhas defendem com sucesso seus companheiros mais jovens e os velhos recebem uma boa imersão no processo.um magistrado reflete sobre a natureza histérica das mulheres e sua devoção ao vinho, sexo promíscuo e cultos exóticos, mas, acima de tudo, culpa os homens pela má supervisão de suas mulheres., Ele precisa de prata do tesouro para o esforço de guerra, e ele e os seus agentes tentam entrar na Acrópole, mas são rapidamente esmagados por grupos de mulheres indisciplinadas com nomes longos e estranhos.
Lysistrata restaura alguma ordem após os fracas, e permite ao magistrado questioná-la sobre o seu esquema e a guerra. Ela explica a ele as frustrações que as mulheres sentem em um momento de guerra, quando os homens tomam decisões estúpidas que afetam a todos e suas opiniões wive não são escutadas., Ela expressa pena para as mulheres jovens, sem filhos, deixado para envelhecer em casa durante os melhores anos de suas vidas, enquanto os homens estão longe em campanhas militares intermináveis, e ela constrói uma analogia elaborada em que ela mostra que Atenas deve ser estruturado como uma mulher iria girar lã. Para ilustrar seus pontos, Lisistrata e as mulheres vestem o magistrado, primeiro como uma mulher e depois como um cadáver. Eventualmente, ele sai para relatar o incidente para seus colegas, e Lysistrata retorna para a Acrópole.,
O debate contínuo entre o Coro dos velhos e o Coro de mulheres idosas, até Lysistrata retorna com a notícia de que algumas mulheres já estão a ficar desesperados por sexo, e eles estão começando a abandonar a causa mais bobas de pretextos (tais como ao ar, roupa de cama e fazer outras tarefas) e um deles é pego tentando escapar para um bordel. Ela consegue reunir seus companheiros, no entanto, e restaurar sua disciplina, e ela retorna mais uma vez para a Acrópole para esperar pela rendição dos homens. Enquanto isso, Cinesias, o jovem marido de Myrrrhine, aparece, desesperado por sexo., Como Lysistrata supervisiona a discussão, Myrrrhine lembra-o dos Termos, e provoca ainda mais seu marido, preparando uma cama convidativa, óleos, etc, antes de desapontar o jovem, trancando-se na Acrópole novamente.
O Coro de Mulheres velhas faz aberturas para os homens velhos, e logo os dois coros se fundem, cantando e dançando em uníssono. As conversações de paz começam e Lysistrata apresenta os delegados espartanos e atenienses a uma jovem linda e nua chamada reconciliação ou Paz, a quem os delegados não podem tirar os olhos., Lysistrata repreende ambos os lados por erros passados de julgamento e, depois de algumas disputas sobre os Termos de paz (e com a figura nua de reconciliação diante deles e o fardo da privação sexual ainda pesado sobre eles), eles rapidamente superam suas diferenças e se aposentam para a Acrópole para celebrações, canções e dança.,
Lysistrata análise |
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“Lysistrata” teve a primeira edição em 411 A.C., apenas dois anos depois de Atenas ” catastrófica derrota na Sicília Expedição, um ponto de virada na longa Guerra do Peloponeso aginst Esparta, e, depois de 21 anos de guerra, não parecia tão pouca perspectiva de paz como nunca., A revolução oligárquica em Atenas, que se revelou brevemente bem sucedida no mesmo ano, foi uma queda mais Política do desastre Siciliano foi. O nome Lysistrata pode ser traduzido como” releaser of war “ou”army disbandander”.as adaptações modernas da peça são muitas vezes feministas e/ou pacifistas em seu objetivo, mas a peça original não era particularmente feminista nem sem reservas pacifista., Mesmo que aparentemente demonstrasse empatia com a condição feminina, Aristófanes ainda tendia a reforçar os estereótipos sexuais das mulheres como criaturas irracionais que necessitavam de proteção contra si mesmas e contra os outros. Certamente, parece claro que Aristófanes não estava realmente defendendo o verdadeiro poder político para as mulheres.deve-se lembrar que este foi um momento em que as mulheres não tiveram o voto, e em que os homens tiveram amplas oportunidades de aguçar seus apetites sexuais em outros lugares., Na verdade, a própria ideia de que uma mulher poderia ter influência suficiente para acabar com uma guerra teria sido considerada bastante ridícula para os membros do público grego. Curiosamente, ao estabelecer as regras do sexo proibição, Lysistrata também faz provisão para casos onde a mulher é obrigado a ceder, caso em que deve fazê-lo com um pouco de tolerância e de modo a dar o mínimo de satisfação para seus parceiros, passivo restante e tomar mais parte da amorosa jogo que eles são absolutamente obrigados a.,
Uma pitada de género batalha surge do fato de que, embora os papéis foram invertidos (com as mulheres agindo como homens, em certa medida, tomando a iniciativa política, e os homens se comportando mais como mulheres), no teatro grego, TODOS os atores eram, na verdade, do sexo masculino, de qualquer maneira. Os personagens masculinos da peça provavelmente teriam usado falo de couro grande e erecto.Lysistrata é claramente uma mulher excepcional e, mesmo quando as outras mulheres vacilam em sua resolução, ela permanece forte e comprometida., Ela é geralmente completamente separada das outras mulheres: ela própria não apresentar qualquer desejo sexual, não tem óbvias namorados ou marido e não propositadamente flertar com os homens; ela é mais inteligente, esperto e, geralmente, adota um tom mais sério do que as outras mulheres, e usa um idioma diferente. Por estas razões, tanto o magistrado como os delegados parecem dar-lhe mais respeito e, no final da peça, ela demonstrou o seu poder sobre os homens, com mesmo os líderes respeitados da Grécia submissos aos seus argumentos.,
existem muitos paralelos entre” Lysistrata “e” os Cavaleiros “(onde o protagonista também é um Salvador improvável de Atenas), bem como com duas das outras peças de Aristófanes sobre o tema da paz,” os Acharnianos “e” paz ” (particularmente o seu uso de figuras alegóricas cheias de insinuações sexuais, como a figura da reconciliação ou da Paz). “Thesmophoriasusae”, outra peça de Aristófanes com foco em questões de gênero, foi apresentada no mesmo ano que”Lysistrata”.,como todas as peças de Aristófanes( e comédia antiga em geral), o humor é altamente atual e o dramaturgo esperava que seu público estivesse familiarizado com muitas personalidades locais, lugares e questões, uma dificuldade enfrentada por qualquer produtor tentando encenar “Lysistrata” para o público moderno. Assim como o humor desleixado e o duplo sentido raivoso e risqué, grande parte do humor da peça deriva do conhecimento do público de figuras específicas da vida pública de Atenas e da história recente.,
“Lysistrata” pertence ao período médio da carreira de Aristófanes, no entanto, quando ele estava começando a divergir significativamente das convenções da velha Comédia., Por exemplo, incorpora um Coro duplo (que começa a jogar, dividida contra si mesma – velho homens versus mulheres velhas, mas mais tarde se une para exemplificar o tema principal do jogo, reconciliação), não há convencional parabasis (onde o Refrão endereços directamente o público) e tem uma incomum agon ou debate (em que o protagonista, Lysistrata, que faz quase toda a conversa, perguntas e respostas, enquanto o antagonista – o magistrado, apenas pede a pergunta estranha ou expressa indignação)., A personagem de Lysistrata age muito como o cérebro da ação, e quase às vezes como um diretor em palco.