프롤로그
무너져 프랑스에서는 동남 아시아로 만들어 주기만 하면 최종국의 북한이 베트남과 남쪽 베트남입니다. 남 베트남의 상태와 구성원의 프랑스는 연합하는 주장을 다스리는 권세를 베트남의 첫 번째 인도차이나 전쟁은,그러나의 큰 부분을 자국의 영역에 의해 제어되었 공산주의 민주 공화국의 베트남의 베트남 호치민 또는 북한이 베트남.,
베트남 민족은 1941 년 호치민이 결성한국민독립연합이었으며 반프랑스와 항일단체였다. 그들은 프랑스와 베트남 전체에서 독립을 추구했습니다.
프랑스는 다음 일본인에 대한 베트남 민을 백업 할 미국에 의해 백업되었다. 이후 베트남 민족은 제네바 협정을 통해 북베트남을 장악하고 남베트남과 미국에 반대했다. 호치민은 1954 년부터 1955 년까지 북베트남 총리를 지낸 후 1945 년부터 1969 년까지 대통령이 되었다.,
남 베트남은 1949 년 프랑스에 의해 창설되었으며 1950 년에 국제적으로 인정 된 국가였습니다. 전 황제 Bao Dai 되었다 최고의 국가와 후 1954 년 제네바협약,베트남을 포기했다 북부 국가의 민주 공화국의 베트남입니다. Ngo Dinh Diem 은 1954 년 총리로 임명되었으며 1955 년 Bao Dai 를 축출 한 후 미국의 후원으로 베트남 공화국의 대통령이되었습니다.,
Ngo Dinh Diem
1901 년 베트남 중부에서 태어난 Ngo Dinh Diem 의 가족은 Hue City 근처의 가톨릭 마을 인 Phu Cam Village 에서 유래했습니다. 그의 가족은 17 세기에 카톨릭으로 개종 한 최초의 가족 중 하나였습니다. 가족은 황제 민망과 투 둑의 반 가톨릭 박해 아래 고통.
그의 아버지가에서 교육 가톨릭 학교에서 말레이시아 영국 그는 영어를 배웠고 공부 유럽의 문화. 독실한 가톨릭 신자이기 때문에 그는 1870 년대 후반에 로마 카톨릭 사제가 될 계획을 폐기했다., 그는 통역사로 프랑스 군 사령관을 위해 일했으며 반 식민지 반군에 대한 캠페인에 참여했습니다. 그는 곧 고위급 만다린이자 프랑스 식민지 정권 하에서 탄 타이 황제의 카운슬러가되었습니다. 그는 자신의 아이들이 기독교와 유교 고전 모두에서 잘 교육 받았는지 확인하기를 원했습니다.
동안 자신의 어린 시절 Diem 일 쌀 분야에서 공부하는 동안 프랑스는 카톨릭교,그리고 나중에 들어갔 개 학교를 시작했고 그의 아버지입니다., 디엠의 형인 Ngo Dinh Thuc 는 베트남에서 가장 높은 순위의 가톨릭 주교가되기 위해 신학교에 들어갔다. 때문에 그의 가족의 배경,교육,특히 천주교와 유교,Diem 것을 보여 이러한 영향이 나중에 그의 삶에서 특히 자신의 직업과 정치.
상승
동안 자신의 경력으로 중국어,Diem 만들어 그 명성으로 중독자,썩지,민족주의 가톨릭 지도자입니다. 1920 년대와 1930 년대 베트남의 카톨릭 민족주의는 관료적 인 경력에서 디엠의 상승을 촉진시켰다., 그의 상승은 또한 색조 법원에서 장관 협의회의 가톨릭 머리의 딸과 그의 형제의 결혼을 통해 촉진되었다.
Nguyen Huu Bai,의 장관의 인테리어실,매우 감명을 받았으로 디엠의 종교적 및 가족 관계되었고,따라서 그의 수호합니다. 선전을 배포하는 공산주의자들과 마주 치자 그는 반란을 일으켜 자신의 팜플렛을 배포하고 반 공산주의 활동에 종사하기 시작했습니다. 1929 년,디엠은 빈 투안 지방의 총재로 승진했다., 1930-1931 년에 그는 공산주의자들이 조직 한 농민 반란을 억제하기 위해 프랑스 인을 도왔다. 1933 년 바오 다이(Bao Dai)가 왕위에 오르자 디엠(Diem)은 그의 내무 장관이 될 초대를 받았다. 그는 받아 들였지만 개혁에 대한 제안이 거부 된 후 사임했다. 디엠은 바오 다이 황제를 프랑스 인의 꼭두각시로 비난했다.,
프랑스의 위협을 일으로 체포와 망명,다음 십년간 그 수행한 광범위한 민족주의 활동,해당으로 다양한 베트남어 혁명가,같은 자신의 친구 Phan Boi Chau,베트남 anti-식민지 시대 활동가 누구 Diem 크게 존경합니다. 그들은 유교의 가르침이 현대 베트남에 적용될 수 있다고 결론 지었다. 제 2 차 세계 대전이 시작되었고 디엠은 베트남이 프랑스 식민지화에 도전 할 수있는 기회를 보았습니다. 그는 일본인과의 관계를 맺기 위해 노력하고 비밀 정당을 결성했다.,
이것은 위대한 베트남의 복원을위한 협회로 지명되었지만 그 존재는 1944 년에 발견되었고 프랑스 인은 디엠의 체포를 명령했다. 그는 전쟁이 끝날 때까지 남아있을 일본의 보호 아래 사이공으로 도망 쳤다. 호치민은 베트남 민주 공화국을 선포했으며,베트남 북부 절반에서 그의 베트남 민은 프랑스 인과 싸우기 시작했다. 디엠은 바오다이가 호치민에 합류하지 못하도록 단념하고 싶었지만 베트남 민에게 붙잡혀 다시 추방되었다., 이후 호치민에게 끌려가 장관이 되라는 제안을 받았지만 디엠은 거절했다.
이 기간에,일하고 다른 비의 공산주의 민족에 직면하는 딜레마입니다. 그들은 원하지 않았을 복원하는 식민지 지배나고 싶다고 지원 베트남 호치민,이와 같이 Diem 선언은 그의 중립성과를 설정하려고 시도 세 번째는 강제로 운동하는 것 모두 anti-식민와 반대로 공산주의자입니다., 그는 미 non-베트남 공산당하고 유지하고 비밀 연락으로 고위 지도자들이 민주 공화국의 베트남에서 시도하여 그들을 설득을 떠나 호치민의 측면 및 가입니다.
Bao Dai 는 Diem 의 실망에 많은 프랑스 연합 내에서 베트남의 지위를”준회원 국가”로 부여하는 협약에 서명했습니다. 프랑스 인은 그 때 베트남의 국가를 창조하고 디엠은 바오 다이의 총리가되는 것을 거부했다., 그는 공개적으로 선언에서 신문의 선언문에 대한 세 번째 힘은 현대 베트남 호치민 및 Bao Dai 지만,작은 사람들에 관심을 보였다 그것은 그리고 베트남 호치민 및 프랑스어 지금이라는 것을 알고 있었다. 몇 번의 실패한 암살 시도가 디엠을 다시 한번 망명시키도록 강요했다.
망명
디엠은 일본과 로마를 여행했다. 일본에서 그는 전 동맹국 인 Cuong De 왕자와 만나 베트남에 관한 그들의 노력에 대해 논의했습니다. Cuon De 는 Wesley Fishel 을 Diem 에 소개했습니다. 그는 CIA 에서 일하는 미국인이었습니다., Fishel 은 아시아에서 반 식민지,반 공산주의 제 3 의 힘 교리의 지지자였다. 그는 디엠이 미국에서 연결을 조직하는 것을 도왔고,1951 년에 디엠이 거기에갔습니다. 미국인 평가의 일이었다 다양하고,그러나 그는 은혜를 얻었으로 고위 공무원 등과 같은 일:윌리엄 더글러스,프란시스 Spellman,존 F. 케네디의 전설적인 스파이 최고의 CIA William J.Donovan 고 많은 다른 사람입니다. 이러한 연결은 미래에 그를 도울 것입니다.,
Return 전원
다음과 같은 제네바 회의에서 1954,Diem 만나 Bao Dai 과하기로 합의 총리는 경우 그는 받은 군사 및 민간 제어합니다. 디엠은 성공을 거두고 새 정부를 설립했습니다. 그는 제네바에서 공산주의자들에게 북베트남을 포기한 것에 대해 프랑스 인을 비판했다.
일에 직면 많은 도전에 자신의 새로운 위치,그의 적들을 어디로 어디서나 그들 도움으로 프랑스 누구를 제거하고 싶어서 그를 힘입니다., 그러나,Diem 설립 국립 은행은 베트남,그의 적들의 공격을 격파했 Binh 수옌라의 끝을 표시 프랑스의 간섭과 구획을 제거하셨다.
에 따라 밀러,Diems 용량을 정복에서 자신의 적 통합 전력 강화 우리의 지원이 자신의 정부가 있다. 1955 년 남 베트남의 방향을 결정할 국민 투표가 곧 예정되었다. 디엠과 바오 다이는 대통령 선거에 참여했다., 의 지지자 Diem 사용되는 선전을 파괴하는 Bao Dai 의 명성을 중단,자신의 지지자들이 투표에서 그 때 공식적인 결과를 표했고,그들은 분명히 사기입니다. 이것은 디엠이 자신을 첫 번째 대통령으로 삼아 베트남 공화국을 선포했을 때입니다.
캔 라오 당은 디엠 정권에서 중요한 역할을했으며,필요할 때 그들은 정부의 역할을 맡을 것이다. 에 따라 밀러,민주주의를 Diem 로 이루어져 있습니다 그의 이중 정체성으로 유교와 카톨릭,그리고 관련이 있었으로 communitarianism 의 교리는 인격., 그러나 디엠의”민주적 한 사람 규칙”정권은 증가하는 어려움에 직면했다. 미국과 베트남 모두의 압력 후 그는 입법 선거를 개최하기로 합의했다. 그러나 디엠은 언론에 검열을 적용했고,후보자들은 괴롭힘에 직면했고,협박은 아무도 신발을 밟을 기회를 남기지 않았습니다. 미국 L.B. 존슨 부통령은 사이공을 방문하여 디엠을”아시아의 윈스턴 처칠”이라고 선언했다.,
중단,Diem 부과하는 프로그램을 개혁 Saigon 사회,매춘과 아편 굴에 있었다 닫힌 이혼하고 낙태를 만들어졌는 불법,그리고 간통죄 법칙을 강화하였습니다. 많은 학교와 대학이 설립되었으며 베트남 전통 문화의 보존이 보존되었습니다. 경제 섹션에서 중요한 요소들을 지적,경제 개발에 대한 지원,지역 자본주고,안정되고 통화 감소,재정적자,향상된 인프라를 구축., 1957 년 디엠 정부는 재배 면적을 20%로 확대하고 농업 생산을 25%로 향상시키는 것을 목표로 한 5 개년 계획을 제안했다.
정부는 또한 개발을 장려하고의 수공예품,산업,상업과 다른 작업을 줄이 역할 외국인의 위험 부담 자본과의 역할을 향상시키기 위해 원주민줍니다. 이러한 개혁을 하는 동안 디엠은 공산주의자 제거에도 집중했다.
핍박과 죽음
은 수천명의 사람들에 의해 살해 자신의 비밀경찰하는 경우에도,그들은 단지 의심되는 공산주의자., 디엠에 대한 암살 시도가 많았지 만 그는 자신을 보호 할 수있었습니다. 그가 공산주의자들을 다루는 방식은 일반 대중들에게 공포감을 불러 일으켰고 미국은 서서히 그에게서 멀어지기 시작했다. 관리 존 F. 케네디의 궁극적으로하기로 결정했 Diem 면직에서 늦은 1963 년이기 때문에,불교의 위기에 있습니다. 몇 달 전에 디엠의 전복,불교를 축하하는 불일 후에의 명령을 받았 그들의 종교적인 깃발 아래로.,
남 베트남에서 국기 만 비행 할 수 있음을 암시하는 정부 법령이있었습니다. 항의하는 불교도들은 Diem 의 형제 인 Ngo Dinh Thuc,베트남 대주교가 최근 교황의 기치로 축하 받았다고 지적했다. 이것은 행정부의 친 가톨릭 반 불교 편견에 대한 더 많은 증거 인 것으로 보였다. 디엠은 이것에 대해 아무 것도하지 않았고,색조의 또 다른 시위가 계속되어 학살을 초래했습니다. 정부군이 군중에 발사,사람들은 탱크 아래에 분쇄 된 아이들을 포함하여 이상 실행되었다.,
더 시위가 계속되었고 더 많은 사람들이었거나 체포 또는 사망까지 하나의 사건을 종합니다. Thich Quang Duc 의 이름으로 스님은 다른 승려들과 수녀들이 경찰이 그에게 가까이 가지 못하게하는 동안 자신을 산 채로 태웠다. Malcolm 갈색,미국의 작가이 순간을 캡처와 스님이 되었기 때문에 순교자의 정부의 부족의 관심사입니다.
사진은 다음날 아침 미국의 모든 신문과 일반적으로 서구 세계의 첫 페이지에 나타났습니다., 디엠이 몇 마리의 나방을 위해 권력에 매달렸지 만 이것은 그의 죽음으로 이어진 순간입니다. 이지 않은 사건의 증가 스님 뒤에는 틱 쾅 Duc 의 예에 불 자신이 살아에서 항의. 마침내 1963 년 11 월,장군의 카발이 일어나 디엠을 전복시켰다. 디엠과 그의 형제는 총에 맞아 반복적으로 칼에 찔린 후 시체가 표시되지 않은 무덤에 묻혔다.
여파
남 베트남은 디엠의 암살 이후 안정된 정부를 세울 수 없었다., 미국이 남 베트남 정부에 계속 영향을 미치면서 사망 한 후 몇 차례 쿠데타가 일어났다. 암살은 남 베트남인을”식민주의의 지지자”로 특성화하려는 북베트남의 시도를 보강했다.”
디엠이 사망하자 정권이 무너져 베트남 제 1 공화국의 종말을 표시했다. 몇몇의 디엠의 기여할 수 있는 그러나 감사와 같은 그의 부분을 해결하는 북부의 난민 그리고 일반적인 위무의 나라입니다., 그는 첫 번째 인도 차이나 전쟁을 통해 고통을 겪은 남 베트남을 안정 시켰고 지금은 부분적으로 독립했다.
보안 및 정규화 요인의 창조에 기여하는 유리한 조건에 대한 경제와 교육의 개발을 통해 특히 창의 대학에 적용되는 방법들을 통해 유럽과 미국의 스타일의 직업교 학교입니다.