그것은 쉽게 잊어서 kicky 탭 댄스 취사 도구,가 twinklingly 낭만적인 점수,그리고 swooning 왈츠에 두즈 버전이 어떻게 이상한 중앙 개념의 아름다움과 짐승입니다. 여기에서 수여하는 최고 회사의 납품업자 아이들의 엔터테인먼트의 본질에 관하여 이야기하는 여자와 사랑에 빠진 동물입니다., 에서 1991 년 만화,애니메이션 짐승의 구피 얼굴 표정을 완화의 불확실성을 그것은 모든 그를 만들어서 그럴듯하게는 인간-틱(고 이렇게 사랑받는 그 실제 호화로운 형태로 넷 매 슬린에게 썼다는 그녀의 리뷰를 첫번째 필름,실제로 실망을”파라곤의 개성이 청수를”). 그러나 2017 년 실사 영화에서 야수는 부끄럽지 않습니다… 비스트 라이크. 신 파란 눈을 확실히 정복하는 양의 얼굴에 의해 선정 장엄한 사자의 갈기와 두 개의 불안 프로이트의 뿔.,
에서 이야기의”미녀와 야수,”하지만,게시 1740 년에 프랑스에 의해 소설가 가브리엘-수잔 Barbot de Villeneuve,짐승을 것 같다는 끔찍한 종류의 코끼리의 물고기 하이브리드입니다. 이 발생한 아름다움의 아버지에 대한 첫 번째 시간에서,짐승이 그를 맞이 치열하게 배치하여”그의 목 종류의 트렁크,”때에는 짐승의 이동,아름다움은 알고 있”의 엄청난 무게 자신의 몸,끔찍한 클랭크의 것입니다.,”하지만 가장 유명한 적응,버전은 아이들을 위한 축약하여 전자는 교사의 쟌-Marie Leprince de Beaumont 의 문제는 어떤 짐승의 모 다음과 같은 왼쪽의 상상할 수 없을 정도였습니다. De Beaumont 만 지정하는 그는”무서,”그 아름다움을 떠”의 눈에는 이 끔찍한 그림입니다.”짐승을 수 있습을 닮은 물 버팔로나 곰,또는 호랑이,그 수도 해석할 수 있으로 그냥 평범한 사람이 본질적으로는 종류의 중심지만 매우 불행한 일입니다. 그것이 이야기의 요점입니다.,
De Beaumont 는 어린이를위한 교육 매뉴얼에 그녀의 이야기 대부분을 발표하여 강력한 도덕적 교훈을 이야기에 통합했습니다. 그녀는 그렇게 할 유일한 사람이 아니 었습니다. “동화되지 않는 신화,”잭 작중에 쓴 그의 1983 책을 동화의 신화/신화로 동화를,”내가 너를 씻어 주지 아니하면 그들은 완벽한 협정의 기본 원리가 어떻게 남성 구성원의 사회구를 준비체계를 만들이 원하고 필요합니다.,”실로,마리아 타타르인에서 뛰어난 소개하는 그녀의 새로운 컬렉션을 아름다움과 짐승:고전적인 이야기물에 대해 신부와 신랑,전 세계에서 아름다움의 이야기와 짐승이었는 여자를위한 가능성이 그들의 결혼은 배치되어있다. 아름다움은 거래에 의해 그녀는 가난한 아버지에 대한 안전성과 물질적 부와 라이브로 전송 가진 무서운 낯선 사람이다., De Beaumont 의 이야기를 강조하고 귀에 아름다움의 행위는 자기 희생이면서,보강하는 독자가,타타르는”동맹에 대한 필요로하는 나 자신의 욕망과 복종하는 것입니다.”
그러나”미녀와 야수”또한 상대적으로 현대한 캐논는 수천 년을 거슬러 올라갑니다:의 이야기는 인간과 사랑에 동물입니다. 타타르의 컬렉션의 특징은 예로부터 인도,이란,노르웨이,아일랜드,그녀는 포함한 이야기는 개구리의 왕이,새,공주 개 신부,그리고 남편을 쥐., 각각의 이야기는 기본적으로 표현 불안의 결혼에 대해와 관계에 대해 동물적인 성격의 섹스,그리고 기본적인 낯선 남자와 여자입니다. “미녀와 야수”와 같은 일부는 특정 종류의 행동을 처방하거나 헛되거나 잔인한 것에 대해 경고합니다. 그러나 많은 단순히 설명하는 기본적인 인간의 전류에서 공통 문명을 사용하여 이야기를 그는 것입니다.
더 많은 이야기
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“미녀와 야수,”타타르 기록,사랑 이야기에 대해”얼마나 커다란 변화를 가져올 수 있는 전원의 공감대”하지만 어두운과 이상한 하나입니다., 코드 그 안에는 온갖 종류의 문화적 표시에 관한 사회적,정서적 구조 결혼의:공포의 두려움의 집을 떠나,공포의 변화에 의해 자신을 형성하는 새로운 파트너십입니다. De Beaumont 의 이야기,Tatar 설명하고,”반영하는 욕망을 변환하는 요정에서 이야기는 성숙 오락으로 비유의 좋은 행동,차량에 대한 indoctrinating 고 계몽에 대한 아이들의 미덕을 잘 매너가 좋은 번식.,”아름다움의 물리적 매력은 완벽하게 일치에 의해 그녀는 미덕과 헌신하는 대조적으로 차례에서 그녀의 자매’허영,탐욕,그리고 사악한 것입니다.
경우 아름다움의 아버지는 나뭇잎을 만나 그의 배는,새로 도착 포트에서 그는 그의 딸은 그들이 원하는 것이 무엇으로 같은 선물입니다. 아름다움의 자매님들을 위한 옷과는 다른 아름다운 옷;아름다움,원하지 않는 문제는 그 또는 그녀의 자매는 나쁜 요청에 대한 단일 상승했는 침전물 그녀의 운명이다. 그녀의 아버지는 말을 두들겨 패고 사람들이없는 신비한 집에 환영을받으며 먹이를 먹고 숨 깁니다., 아침에 그는 기억을 상승 아름다움하지만,무례하는 그의 행동 소 짐승들의 문장이 그를 죽이고,그러나 아름다움의 아버지를 보내 자신의 딸이 죽에서 자신의 장소입니다.
아름다움은 당연히 자신을 희생합니다. “나는 것을 먹는 괴물을 죽는 것보다의 슬픔을 당신의 손실을 일으킬 것이 저에게”그녀가 그녀의 아버지입니다. 그녀의 작업을 알리는 독자”save”자신의 가족으로 입력하여 결혼은 고귀한 준비하는 동안,그들에 대한 전망의 착수에서 자신의 역할을 자기 희생입니다., “그 재물에 대한 갈망과 재물에 대한 위로 이동 동기를 부여하는 부모의 딸들을 통해 포인트 짐승을 가능성이 이야기 거울 사회적 방법의 이전 시대,”타타르 씁니다. “많은 배열 된 결혼은 괴물에게 닿는 것처럼 느껴졌을 것입니다.”
이처럼 많은 이야기에서 타타르의 선집하는”개시 신화”이야기하는 allegorize 다양한 의식의 입력,성인지 여부에 의해 살해 드래곤과 국가 또는 입력으로 계약이 이상하고 신뢰할 수 없는 영혼입니다., 에서”큐피드와 정신”하나의 초기 버전의 원형,정신이 말한 그녀는 결혼이 괴물,그녀는 누구가에서 금지합니다. 밤에는 어둠 속에서 그녀에게 사랑을 나눕니다. 하지만 그녀의 자매(도 악인 참견하기 좋아하는)그녀를 설득하임에서 그의 도움으로 램프,에서는 순간 그녀는 것을 발견하는 큐,”가장 아름답고 매력적인합니다.”그 도전의 규정은,하지만,명:큐라고 정신이 있을 견딜 수는 불가능의 작업을 증명하는 그녀의 가치가,금성의 횡포 어머니입니다.,
에서 가나 이야기”이야기의 소녀와 하이에나 사람,”젊은 여성 선언하는 그녀가 결혼한 남편이 그녀의 부모님이 선택됩니다. 그녀는”위대한 힘과 아름다움의 훌륭한 젊은이 대신 낯선 사람을 선택합니다.”불행하게도,그는 것으로 밝혀졌 하이에나에서 변장을 따라가는 사람은 그의 아내 그녀는 자신을 변환하는 나무,다음의 수영장은 물,그 돌입니다., 이야기 결론은 간결:”의 이야기는 그녀의 모험을 들었다,그리고 왜 이 날을 위해 여자를 선택하지 않는 남편을 위해 자신과 또한 그 이유는 아이들이 배운 것을 순종하고 그들의 장로들은 현명한 그들보다.”
일반적으로 주의 이야기게 알리는 목적으로 소녀의 위험을 자기 결정의 결과를 자신의 체크 호기심은 이야기를 알리는 소년에 대한 우수한 야생의 여성입니다., 면 신부는 동물,그들은 변환 효율적이고 의무를 다하는 주부하지만,자신의 동물 같은 자연을 남아 있습니다. “백조 처녀”에서 사냥꾼은 깃털로 만든 예복을 버린 후 호수에서 목욕하는 젊은 여성을 봅니다. 그는 숨기 드레스 중 하나는 한의 처녀에 갇혀있는 인간의 형태로,그의 자매의 백조의 옷을 입고 집에 비행., 사냥꾼 그녀의 그리고 그들은 두 아이들이 행복하게 살고 함께,그러나 그 사실을 알게 된 그녀의 숨겨진 깃털-드레스 어느 날 그녀는 즉시 그것으로 되돌아갑니 그녀의 swanlike 양식을,멀리 비행을 포기하고 그녀의 가족입니다.
“백조의 처녀들”은 타고난 여성의 욕망뿐만 아니라 원래의 부족에 대한 충성과 친족감을 말하는 것처럼 보입니다. 그것은 남성 독자들에게 자연에 너무 가깝고 너무 사나운 것으로 오랫동안 이해되었던 여성의 잠재적 인 외계인에 대해 경고합니다., 그러나 그것은 또한 조명이 무엇 타타르어로 설명”은밀하게 억압적인 자연,결혼의 수 객실 정돈 서비스 및 childrearing 입니다.”동물의 신부들을 위한 우수한 배우자에 올 때는 국내 작업을,하지만 이용:그들이 허용 할 수 없습의 열쇠를 그들의 자유입니다.
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의 많은 시원하고 경계 내의 요소는 동화 해결되었거나 전복으로 안 카터에서,1979 년 컬렉션의 이야기에 의해 영감을 민속 이야기입니다., 에서 제목의 이야기,주인공은 자신을 판매로 결혼을 무시하고,그녀는 어머니의 심도;그녀는 나중에 여행하”파리에서 멀리에서 소녀에서,흰색,동봉하의 정적 어머니의 아파트로의 나라의 결혼에 있습니다.”여행의 끝에서 참으로 괴물 인 남편 거짓말-동물이 아니라 여성의 연쇄 살인범. 여 주인공은 결국 남자에 의해서가 아니라 그녀의 모험적이고 용감하며 비평 적 어머니에 의해 구원받습니다.,
카터는 씁니다,그녀의 컬렉션의 아버지는 사람을 잃는 자신의 딸을 짐승에서 카드를,그리고 여자를 시작한 성인으로서 농장 마당,그들이 증인 황소와 암소가 함께. 장식의 동화 같은 도덕성을 뒤덮은 그녀의 이야기,하지만 그녀는 것을 거부 다를 자신의 규칙을 대신 여성이 자신을 변환 짐승과 일치하는 자신의 파트너의 장면에서 깊은 성적 각성이다., 에”호랑이의 신부”주인공은 거래로”추위,백색의 고기,계약”하지만 그녀가 기꺼이 포기는 취약한 피부를 위한”아름다운”모피는 그녀로 변신으로 호랑이 동일하다.
에서,카터는 씁니다 그녀는 자신 분명히 여성화,그리고 증명하는 심지어 가장 오래된 스토리텔링의 모델에 맞게 적용 할 수 있습니다 현대적인 경험과 불안 있습니다. 그러나 타타르는 모든 세대의 괴물이 그 시대의 불안에 대해 말하고 있다고 지적합니다., 에 대한 이야기 동물의 신부와 신랑을 준 방법이 20 세기에,그녀는 씁니다,이야기에 대해”동물 킹콩과 고질라,와 함께 외계인과 다른 행성에서”—현대적인 표현의에 대한 두려움”니다.”부분에서 이었기 때문에 산업 혁명을 주었 인간이 더 많은 거리에서 동물을 만들고,그들에게 덜 강력한 존재와 불안의 원천.
21 세기에 우리가 말하는 이야기는 기술적으로 업그레이드되었지만 여전히 타타르의 컬렉션에서 이야기의 모델을 따르고 있습니다., TV 쇼와 영화는 Ex Machina 에서 Westworld 에 이르기까지 애매하고 신뢰할 수없는 로봇과 사랑에 빠지는 인간으로 가득합니다. 스파이크에 존즈의 2013 년 영화,그녀를 테오도르(호아킨 피닉스)에 대한 감각이 운영 체제,사만다(스칼렛 요한슨)는 사람이 넘어 진화 인간 제어를 탐구한 그녀는 자신의 기능입니다. 영화의 결말은 그녀가 타고난 외계인 형태로 되돌아 가면서 남편을 떠나는 백조 처녀를 반향시킵니다. 그래서 전통은 계속 발전하고 있습니다., 로봇과 같은 짐승을 나타내 공포의 차이가 도전에의 연결,그리고 스릴을의 알 수 없는—뿐만 아니라 호스트의 새로운 고민. 타타르는”시간만큼 오래된 이야기 일지 모르지만 결코 같은 이야기는 아닙니다.”