이 그림에서 열일곱번째 세기에 아이슬란드어 원고,헤임달은 다음과 같이 지키는 게이트의 Valhalla

발할라(오래된 노르웨이:Valhöll,”홀의 죽임을 당”) 은 오딘의 홀 북유럽 신화에서,그것이 제공하는 사후 집 사람들을 위해 죽임을 영광스럽게 전투에서., 이러한 전사로 알려져 있는 에인 헤 랴르는에서 환영 브라기(의 하나님 skaldic 시)및 주어진 좌석 중 하나에서의 다수 테이블,그들이 먹 볶은 멧돼지의 끝없는 미드에 의해 아름다운 발키리. 매일,이러한 사망자 전사 종료관과의 전투를 하는 각 다른 것만 다시 해질녘,그들이 잔치에 밤을 통해 다시 싸움입니다., 그것은 주목해야한다,그러나,일정한 투쟁하지 않은 목적으로,그것은 볼 수 있습니다 교육에 대해하는 역할을 에인 헤 랴르에서 재생됩니다 싸우고와 함께 신들에 Ragnarök.

“Valhalla”는 단수 Valhöll 을 genitival 복수형으로 잘못 번역 한 19 세기 영어라는 점에 유의해야합니다. 보다 문자 그대로 정확한 영어 번역은”발 홀”이 될 것이지만,”발할라”라는 용어는 일반적으로 사용되었습니다.,

발할라에서 노르웨이 컨텍스트

으로 중요한 신화 locale,발할라에 속한 복잡한 종교,신화,그리고 우주의 신념 시스템을 공유하는 스칸디나비아와 게르만 민족. 이 신화의 전통을 개발의 기간에 첫 발현의 종교와 문화재에서 약 1000B.C.E. 까지의 종교 지역의 과정에서 주로 발생하는 900-1200C.E.

이 프레임워크 내에서,북유럽 우주론 여긴다는 세 가지 별도”가문의”신들이:타,반고,Jotun., 사이 구별해 최선의 노력을 하겠 및 반입,상대에 대한 두 사람은 말을 만든 평화,인질 교환,결혼,왕이 되어 함께 후 장시간 전쟁입니다. 사실,가장 큰 차이는 두 그룹 사이에서 해당 지역의 영향으로,타 나타내는 전쟁과 정복,그리고 반을 나타내는 탐사,불임,그리고 재산입니다. 반면에 요툰은 일반적으로 Aesir 와 Vanir 의 주요 적들을 대표하는 거인의 말레 픽(비록 현명하지만)종족으로 보입니다.,

더욱,그들의 우주 시스템의 가정에는 우주인들을 대상으로 상호 연관된 영역의 어떤 매력이 상당히 큰 신화적인 관심입니다. 의 기본 중요성 배의 구분은 우주의 영역으로 신(아스가르드와 Vanaheim,가정의 타고 반,각각),의 영역 간(미드)그리고 추운 언더(Niflheim),영역의 죽었습니다., 이러한 세 가지 영역에 의해 지원되었다 거대한 나무(회)으로,신들의 영역 자리잡는 중 상단 지점은 영역의 인간은 대략 중간(에 둘러싸여 있는 복잡한다),그리고 지하 사이에 자리 잡고 그것의 뿌리입니다. 발할라(Valhalla)는 Aesir 의 축제 홀이자 honored dead 의 모임 장소 인이 전반적인 우주 론적 그림의 중요한 구성 요소였습니다.,

신화 계정

“발할라”(1896)최대 Brückner

Description

중심에 이르는 아스가르드의 신성한 거대한 홀(Valhalla), 그의 치수 및 특성들은 그것을 맞는 신약 성경을 자신의 권력과 권한입니다. 스케일의 구조를 진정으로 대규모 이상으로 오백 문 각 너무 넓은 여덟 명 사람을 통해서 걸을 수 있었다 그들을 나란히—그리고 지붕이의 피크는 거의 잃었습니다., 의 무술 문자에 의해 설명되었 독특한 선택의 지붕 재료:

이 들어왔을 때 도시로 그는 보았 있는 홀이므로 높은할 수 있는 쉽지 않게 만들의 상단에:그것의 모 놓였으로 황금 쉴드 후 패션의 삼각 지붕입니다. 또한 이렇게 말 Thjódólfr 의 Hvin,는 발할이었 초가집과 방패에 그들의 뒤에 그들이,빔|아픈 폭행 돌로,오딘의 hall-지붕널,|날카로운 seafarers.,

설정의 홀 또한 주목할만한,그것에 의해 포위되었다는 마법의 숲(Glasir),누구의 나무 구멍의 잎 빨간 금고,자리잡는 난 바다에 의해 강의 Thund(“포효하는”). 이 홀은 또한 Valgrind(“Death-Gate”)에 의해 보호되었는데,그 자물쇠는 Valkyries 가 선택한 사람들에게만 열립니다.,

가장 완벽한 설명이 전설적인 홀에서 발견된 Grimnismol,는 Eddic 시를 전용으로 설명하 거주-장소의 위해 최선의 노력을 하겠:

다섯 번째가 Glathsheim,|금 밝은 거기에 서 발할 스트레칭 광고 있는 Othin|매일 선택 사람에 떨어진 싸움입니다. 쉽게 알|그를 위해 사람을 Othin 온켜 홀은,그것의 서까래가 스피어스,|과 방패에 그것은 지붕에서의 벤치 breastplates 천지., 쉽게 알|그를 위해 사람을 Othin 온켜 홀에;거기에 달려 늑대|의해 서구 문 o’er 그것은 독수리 놓.

발할라에서 노르웨이 구원론하고 종말론

참조:발,오딘,Niflheim,Hel

에 대한 전쟁과 같은 바이킹(다른 게르만 고고학 사람들),발할라 제공되는 매력적인 명(그린)비전의 다음 생은 고사하고요, 그것은 휴식을 위해 죽은 사람들이 전투에서는,북유럽 믿는 사람들이 스스로 실시와 용기와 명예를 개인적으로 선택하여 발키리(문자 그대로”죽은 츄”)가 장소 신들 사이에서 오딘의 홀도 있습니다. 모든 아버지의 역할을 선택하는 고귀한 죽음에서 입증되었습니다 노르웨이 장례식,보존에서 Ynglinga 가:

따라서 법에 의해 설립된 모든 죽은 사람이어야 불,그리고 그들의 소지품을 배치 그들과 함께 따라가고,더미 및 재 될 바다에 던지거나 땅에 묻혀., 따라서,그는 말했다,모든 하나 올 것을 발할라와 재물이 그로 그 위에 쌓고 그는 또한 것이 무엇이든을 즐길 수 있는 그는 자신이 묻어 버리고 말았다.

한 번으로 받아들이 이 세상,이러한 선택(시인 에인헤르자르(“고독한 전투기를”))계속 싸움,매일 sallying 로 앞으로 전투에 서로와 치유 될 수 있(또는 부활하신)에서 하루의 끝,하기 위해 그들을 사용 하는 싸움에서 다시되었습니다. 이것이 이상적인 영역으로 보였다는 것은 그들의 문화의 무술 적 본성에 대한 증거입니다.,

영웅 모|에 Othin 의 홀 매일 싸움에 나갈;그들이 떨어졌다,서로|과 운임에서 싸움 모든 치유의 전체 빨리 앉아있다.

Walhall by Emil Doepler,1905. 에인 헤 랴르에 의해 제공되는 동안 발키리 오딘에 앉아있는 그의 왕좌

후 하루의 전투(및 모든 부상을 입고 죽임을 당한 복원되었),그들은 모두 돌아 홀에 대한 저녁의 고뇌와 흥겨운., Andhrimnir(이하”그을음-직면”요리를)준비에서 식사를 Sæhrimnir(“검”),신 멧돼지 제공하는 영양을 위해 모든 조립 인간과 신들,그리고 그 마술로 생성할 수 있도록 축제는 다음과 같이다. 홀도 Heithrun,마법의 염소는 sups 에 잔의 Yggdrasill 생산(대신 우유)유방 전체의 최고의 미드.</ref>그들이 잔치,이인 에인헤르자르은시기를 기다렸으로 아름다운 발키리,사람들이 접시 전체와 그들의 에일 맥주잔 끊임없이 넘치는.,

동안의 매력은 이 세상을 감상할 수 있습니다(을 채택할 경우 문화적으로 상대론적 관점),지 않는 모든 사람들이다. 죽은 자들 가정에서 볼 수 있었을 강등 Niflheim,추운,어둠의 세상 그들을 통치하여 로의 딸인 잔인한 Hel. 주어진 제한의 입장 표준,그것은 아마도 놀라운 일이 아닙가 되었다는 것이 다소 완화에서 노르웨이,종교는 곳,발할라 보였다 열리는”남자 쇼력 전쟁에서 제공까지 오딘에서 자신의 삶과 죽음 행위입니다.,”

만큼의 끝없는 충돌 위에서 설명되었을 것이 매력이 많은 바이킹 전사의에 자신의 장점,그것은 단순히 수행에 대한 이유가 이 때문이다. 대신,einherjar 가 즐기는 끊임없는 투쟁은 Ragnarök 의 격변 적 전투에서 Odin 과 함께 싸울 준비를하면서 일종의 훈련으로 볼 수있었습니다.,

Ragnarök

주 제:Ragnarök

위에 언급된 대로의 주요 역할은 일정한 분쟁에 필드 주변 Valhalla 었을 준비하는 죽은 전사와 함께 싸움을 위해 최선의 노력을 하겠 세계에 산산조각,종말론적인 전투의 Ragnarök. 는 소음의 엄청난 문는 것을 특징으로 홀(위에서 설명)할 수 있으로 볼 필요에 의해 현실이 전투에,그것이 허용하는 거의 끝없는 급류의 사망자 인적사에 가입하는 투쟁한 가능한 한 빨리합니다.,

오백어|사이 있는,내가 싸우에,발할의 벽;백 전투기|를 통해 하나의 문 요금을 때 전쟁을 가진 늑대가 있습니다.

그러나,그들의 참여가 예상되지 않을 수 untroubled,로 홀 자체가 될 운명을 대상으로 공격하여 죽은 자의 영혼을 했던에 위탁 Niflheim. 다행히도,밀의 그들의 공격에 의해 중단된 물을 강이”Thund,”둘러싸고 있는 홀이다.

크 포효 Thund,… 하드는 토런트 와일드를 웨이드하기 위해 살해 된 호스트에/보인다 않습니다.,

이 갈등에 따른 아인헤르자르의 운명은 불확실하다. Snorri 스노의 Gylfaginning 음을 의미하는 것으로 보인다 그들은 각각 장소에서 김리(하나님 영역의 빛),그래도 이것으로 간주됩니다 나중에 기독교 증가하는 전통적인 북유럽 신념입니다., 에 관계없이,후에는 죽음의 기존기(모두 포함하여 에인 헤 랴르고 처음 세대를 위해 최선의 노력을 하겠),층 벽의 발할라는 여전히 서 있을 제시하고,새로운 세대의 신들과 함께 주소:

그런 다음 필드 unsowed|곰 익은 열매,모든 악 더 나은 성장,및|Baldr 돌아온;Baldr 및 호스 거|에 Hropt 의 전투하고 있습니다.

이 구절에서 언급 된”Hroptr”은 단순히”신”(또는 아마도”격동”)을 의미하는 Odin 의 별명입니다.,

Walhalla Temple

다뉴브 강에서 Walhalla 의 전망.

에 일찍기,왕 루드비히 나 바이에른에서 영감을 받은 게르만 고고학의 개념 Valhalla,주문하의 건설을 발할라 사원 수 있었다 명예의 장소에 대한 역사적으로 주목할 만한 게르만 고고학 수치입니다. 고무 구조를 가까이에 있는 레겐스부르크,독일,남아있는 당당한 건물 및 계속 인기있는 관광 명소입니다.,

참조 또한

  • Odin
  • Asgard
  • 발키리
  • 천국

노트

  1. Lindow,6-8. 하지만 일부 학자들이 주장에 대하여 균질화의 효력 그룹은 이러한 다양한 전통을 함께 아래의 표제”북유럽 신화,”뿌리깊은 예비/유목민의 본질은 바이킹 사회하는 경향이있을 뒤엎은 반대. 스 DuBois cogently 주장한,”hatever 우리는 다른 사람에 대해 말할 수있는 다양한 사람들의 북쪽 동안,바이킹 시대에 그런 다음 우리는 주장할 수 없습니다 그들에게서 고립되었거나 무지한 자신의 이웃이 있습니다…, 종교는 인간의 지지자들의 우려와 경험을 표현하기 때문에 문화적,경제적,환경 적 요인에 대응하여 지속적으로 변화합니다. 아이디어와 이상 간에 전달되는 지역 사회와 주파수 및 규칙을 선도하고 상호 의존적이며 상호 지역으로 넓은 공통점의 종교와 세계관”(27-28).,
  2. 더 구체적으로,조지 Dumézil,하나의 기관에 노르웨이 전통과 주목 comparitivist 는 매우 설득력 있는 타/반 구분의 구성 요소입니다 더 큰 triadic 과(사자,신사,신들과 신들의 농업과 상업)는 에코 사이에 인도-유럽 우주론(에서 인도의 베다,이를 통해 로마로 북쪽 게르만 고고학). 더 나아가 그는이 구별이이 모든 사회에서 발견되는 사회 조직의 패턴에 부합한다고 지적합니다., 조르쥬 두메질(Georges Dumézil)의 고대 북부의 신들(특히 pgs. xi-xiii,3-25)자세한 내용은.
  3. 홀(54-55)에 대한 자세한 설명은 Turville-Petre 를 참조하십시오.
  4. Snorri Sturluson,Gylfaginning II,Brodeur14.
  5. Snorri Sturluson,Skáldskparmal XXXIV,Brodeur145.
  6. 을 참조하십시오”Grimnismol”(22)”There Valgrind 스탠드|거룩한 게이트,//뒤에는 거룩한 문;//노이,게이트|지만 몇 가지 있//누가 말할 수 있는 방법을 단단히 잠겨 있습니다.”시적 Edda,93.
  7. “Grimnismol”(8-10),시적 Edda,89., 이 메의 번역가 인 벨로우즈(Bellows)는 늑대와 독수리에 대한 언급은 신성한 홀(89ff.).
  8. Snorri Sturluson,Ynglinga Saga(8),온라인 중세 및 고전 도서관에서 온라인으로 액세스.
  9. Dumézil 은”이데올로기와 게르만 민족의 관행에서 전쟁은 모든 것을 침범하고 모든 것을 색칠했다”(42).
  10. “Vafthruthnismol”(41),시적 Edda 에서,80.,
  11. 을 참조하십시오”Grimnismol”(18):”에 Eldhrimnir|Andhrimnir 요리//Sæhrimnir 의 들끓는 육체//의 최고의 음식|하지만 몇 사람을 알//에서 무엇인 요금을 전사 feast”;and”Grimnismol”(23)”Heithrun 염소|들에 의해 서 Heerfather 의 홀,//가지의 Lærath 그린;//투수 그녀는 채|으로 공정하고,명확한 미드 //쓸모없는 인생은 실패하면 거품이 이는 음료입니다.”시적 Edda,92,94. 또한 Snorri Sturluson,Gylfaginning XXXVIII-XXXIX,Brodeur50-52 를 참조하십시오.
  12. Snorri Sturluson,Gylfaginning XXXVI,Brodeur47-48. 리>두부아,81.,
  13. “Grimnismol”(23),시적 Edda 에서,93.
  14. “Grimnismol”(21),시적 Edda 에서,93.
  15. Snorri Sturluson,Gylfaginning LII,Brodeur(82).
  16. “Völuspá”(62)시적 Edda 에서,26. 리>오차드,411.
  • Dubois,Thomas A. 바이킹 시대의 북유럽 종교. 필라델피아,PA:펜실베니아 대학 출판부,1999. ISBN0812217144
  • Dumézil,Georges. 고대 북부의 신들. Einar Haugen 에 의해 편집 됨;C.Scott Littleton 과 Udo Strutynski 의 소개. 버클리,캘리포니아:캘리포니아 대학 출판부,1973., ISBN0520020448
  • Eliade,Mircea. 신성하고 모독적인 것:종교의 본질. 뉴욕:하퍼와 행,1961. Willard R.Trask 로 번역되었습니다. ISBN015679201X
  • Grammaticus,Saxo. 덴마크 역사(볼륨 I-IX). 올리버 엘튼(Norroena Society,New York,1905)번역. 온라인 중세&고전 도서관에서 검색 2016 년 1 월 14 일.
  • Lindow,John. 북유럽 신화의 핸드북. 산타 바바라,캘리포니아:ABC-CLIO,2001. ISBN1576072177
  • 뭉크,P.A. 북유럽 신화:의 전설 신들의 영웅입니다., Magnus Olsen 의 개정판;sigurd Bernhard Hustvedt 의 노르웨이어 번역. 뉴욕:미국-스칸디나비아 재단;런던:H.Milford,Oxford University Press,1926.리>오차드,앤디. 북유럽 신화와 전설의 카셀의 사전. 런던:카셀;뉴욕:스털링 펍에 의해 미국에서 배포. 공동., 2002. ISBN0304363855
  • 시적 Edda. 번역 및 헨리 아담스 벨로우즈에 의해 메모와 함께. 프린스턴:프린스턴 대학 출판부,1936. 에서 검색 함 Sacred-texts.com 1 월 14,2016.
  • Sturluson,Snorri. 산문 Edda., 아이슬란드 어와 Arthur Gilchrist Brodeur 의 소개로 번역되었습니다. 뉴욕:미국-스칸디나비아 재단,1916.
  • Turville-Petre,Gabriel. 북쪽의 신화와 종교:고대 스칸디나비아의 종교. 뉴욕:홀트,린 하트 및 윈스턴,1964. ISBN0837174201

크레딧

신세계 백과 사전을 작가하고 편집자들을 작성했고 완료했 Wikipedia articlein 에 따라 새로운 세계 백과 사전 표준입니다. 이 기사는 Creative Commons CC-by-sa3 의 조건을 준수합니다.,0 라이센스(CC-by-sa)는 적절한 귀속과 함께 사용 및 보급 될 수 있습니다. 일본,인도,인도네시아에서 이 라이센스의 약관을 참조할 수 있는 모두는 새로운 세계백과 참여자와의 사심없는 자원봉사 참여자의 미디어 Foundation. 이 기사를 인용하려면 허용 인용 형식 목록을 보려면 여기를 클릭하십시오.,의 역사 이전에 공헌을 했기에 위키백과 사용자에 의해 액세스할 수 있는 연구자들은 여기:

  • 발할라 역사

역사 이 문서의 이후 수입하는 새로운 세계 백과사전:

  • 역사의”발할라”

참고:일부 제한 사항이 적용될 수 있음 사용하의 개인 이미지는 별도로 라이센스가 있습니다.

답글 남기기

이메일 주소를 발행하지 않을 것입니다. 필수 항목은 *(으)로 표시합니다