Quetzalcoatl 은 중앙 아메리카 신성이 그 이름에서 오는 Nahuatl 언어의 의미는”깃털-뱀”.
예배의 깃털 뱀 신입니다 처음에서 설명하 테오티우아칸에서 늦은 Preclassic 을 통해 초기 클래식 기간(400BCE–600CE)의 연대기 중앙 아메리카-“테오티우아칸로 발생한 새로운 종교 센터에서 멕시코 하이랜드의 주위에,시간의 그리스도이십니다…,”–whereafter 는 후기 고전(600–900CE)에 의해 메소 아메리카 전역에 퍼져있는 것으로 보인다(Ringle et al.). 포스트 클래식 기간(900–1519CE)에서 깃털이 달린 뱀 신(神)의 숭배는 중앙 멕시코의 Cholula 종교 중심지를 중심으로 이루어졌습니다. 이 시기에 신성은 나화 추종자들에 의해’케찰코아틀’으로 명명된 것으로 알려져 있다. 마야 지역에서 그는 Kukulcan 또는 Ququmatz 로 알려졌으며 다른 마야 언어로”깃털 달린 뱀”으로 번역되는 이름입니다., 시대에서 다음과 같은 16 세기의 스페인의 정복 소스의 숫자 작성되었을 설명하는”하나님 Quetzalcoatl”고에 관한 것이 그의 통치자 mythico-의 역사적인 도시 Tollan 라는 이름으로”Ce 소녀는 흰 살”,”Topiltzin”,”Nacxitl”또는”Quetzalcoatl”. 그것은 문제입니다 많은 논란의 사이에서 역사학자는 학위,또는지 여부 모두에,이러한 이야기에 대해 이 전설적인 Toltec 자 Topiltzin Ce 소녀는 흰 살 Quetzalcoatl 설명하는 실제 역사적 사건입니다., 또한 초기 스페인 근원에 의해 작성 성직자는 경향이 있을 식별하고 하나님이 통치자”Quetzalcoatl”이 이야기 중 하나와 함께 공식시는 도시로 연결 또는 세인트 토마스—식별하는 소스의 다양한 의견의 본질에 대해”Quetzalcoatl”.
사이에서 아즈텍,그의 믿음은 최고 문서화에 역사적인 근원,Quetzalcoatl was 과 관련된 신들의 바람,금성,새벽,상인의 고의 예술,기술 및 지식입니다. 그는 또한 학습과 지식의 아즈텍 신권의 후원자 신이었습니다., Quetzalcoatl 신 Tlaloc,Tezcatlipoca 및 Huitzilopochtli 와 함께 아즈텍 판테온에서 몇 가지 중요한 신 중 하나였다.
깃털 뱀에서 신 중미
주 제:깃털 뱀
깃털룡 신성을 숭배 된 많은 다른 민족 정치 그룹에서 중앙 아메리카 역사입니다. 그러한 숭배의 존재는 뱀의 모티프가 빈번한 다른 메소 아메리카 문화의 도상학에 대한 연구를 통해 볼 수 있습니다., 에 기초하여 다른 상징적 인 시스템에 사용되는 묘사 깃털 뱀의 신성에서 다른 문화와 기간은 학자들이 해석되고 종교와 상징적 의미가 깃털 뱀의 신성에 중앙 아메리카 문화.,
토치,화재 quetzalcoatl
역사의 도 묘사
최초의 도 묘사를 신고 믿고에서 찾을 수 있 Stela19 에 정확한 해답을 내놓지 못하고 사이트의 라 벤타, 묘사한 뱀의 뒤에 상승 하는 사람이 아마에 종사하는 shamanic 의식이다., 이 묘사되었다고 만든 약 900BC,하지만 아마 정확히 묘사의 깃털 뱀 신을 숭배에서 고전하고 포스트 클래식 기간여의 연속성의 상징 깃털에서 뱀 중미에서의 조형 기간에,예를 들어에서 비교한 마야 비전 뱀은 아래와 같습니다.비전 뱀 yaxchilan 에서 상인방 15 에 묘사.첫 번째 문화를 상징을 사용하의 깃털 뱀 중요한 종교적,정치적 상징이었다 수 있습니다., 에서 사원 등과 같은 적절한 이름이”Quetzalcoatl 사원”에서는 복잡한 시우다델라,깃털 뱀 눈에 띄게 그림 및 다른 다른 종류의 뱀의 머리입니다. 초기 묘사 깃털 뱀의 신이 충분하게 고래,묘사하는 뱀 같이 실제 뱀지만,이미 중에서 고전적인 마야 신기 시작했을 획득하는 인간의 특징이다.,
에서 도상의 고전 시대 마야 뱀지도 널리 퍼지:뱀은 종종 볼 수 있으로 실시 하늘의 그것을 자체,그리고 비전을 뱀은 shamanic 도시 Maya 왕들의 비전과 함께하는 게임입니다.
고고 학적 기록을 보여준의 테오티우아칸에는 시작을 표 시의 epi-고전 시대에 중앙 아메리카 연대기 약 600 광고,숭배 깃털 뱀의 확산에 새로운 종교적,정치적 센터에서 멕시코 중부,센터 같은 Xochicalco,Cacaxtla 및 Cholula., 깃털이 달린 뱀 도상학은이 모든 사이트에서 두드러집니다. Cholula 는 quetzalcoatl,깃털이 달린 뱀 신성의 아즈텍/Nahua 버전에 대한 예배의 가장 중요한 중심지로 남아 있다고 알려져 있습니다.깃털 뱀의 사원에서 Xochicalco,장식과 완전히 고래의 깃털 SerpentDuring epi-고전기는 극의 확산 깃털 뱀의 해법은 증거를 통하여 중미,그리고 이 기간 동안기 시작한 그림에서 눈에 띄게 인용하는 등의 치첸 이트사,엘 Tajín,그리고 마야 지역입니다., 콜로니얼 다큐멘터리에서 소스를 마야 지역주의 이야기의 도착을 외국인에서 멕시코 중앙 고원은 종종 사람이 누구의 이름으로 변환”깃털 뱀”,그것이 제안되었다는 이야기는 리콜의 확산 깃털 뱀을 숭배에 epiclassic 초 postclassic 니다.
포스트 멕시코 중부(아즈텍)의 고전적 나화 문명에서 케찰코아틀의 숭배는 유비쿼터스였다. 가장 중요한 센터는 세계에서 가장 큰 피라미드가 그의 예배에 전념 한 Cholula 였습니다., 아즈텍 문화에서 케찰코아틀의 묘사는 완전히 의인화되었다. Quetzalcoatl 은 windgod Ehecatl 과 관련이 있으며 종종 그의 휘장으로 묘사됩니다:마스크와 같은 부리.
해석
기준으로 테오티우아칸 iconographical 묘사의 깃털 뱀,고고학자 칼 생생했다고 주장하는 깃털 뱀의 상징이었 다산과 내부의 정치적 구조를 콘트라스트와의 전쟁에 뱀을 상징하는 바깥쪽으로 군사의 확장 테오티우아칸 제국에., 역사가 엔리케 Florescano 또한 분석 테오티우아칸 도해 보여주는 깃털 뱀의 일부분이었는 인조의 농업 신의 여신 동굴을 상징하는 모성,생식과 생활,Tlaloc,하나님의 비,번개와 천둥과 깃털 뱀,하나님의 vegetational 갱신합니다. 깃털이 달린 뱀은 우기의 시작의 표시로서이 별의 중요성 때문에 별 금성에 더 연결되었습니다. 테오 티우 아칸과 마야 문화 모두에게 금성은 차례로 상징적으로 전쟁과 연결되어있었습니다.,
지 않는 동안 일반적으로 깃털,클래식 Maya 뱀의 해법에 관한 것을 믿는 하늘,금성,창조주,전쟁 및 불임과 관련된룡 신성이다. 예제에서 Yaxchilan 비전 뱀은 인간의 얼굴의 젊은 하나님이 옥수수,추가 제안한 연결을 비옥하고 vegetational 갱신,Mayan 젊은 옥수수를 하나님은 또한 연결성을 제공합니다.
에 Xochicalco 묘사 깃털 뱀의 동반의 이미지가 앉아,군 통치자와 상형문자를 위해 날인 9 바람입니다., 날짜 9 바람은 것으로 알려진과 관련된 다산,금성과 전쟁 중 Maya 및 자주 관련하여 발생하는 Quetzalcoatl 에서 다른 중앙 아메리카 문화.
기초의 도 깃털 뱀의 신 사이트에서 같은 테오티우아칸,Xochicalco,치첸 이트사,툴라와 로테리아와 결합된 특정 ethnohistorical 소스,역사 데이비드 카라스코가 있다고 주장하는 탁월한 기능을 깃털 뱀의 신성을 통하여 중앙 아메리카 역사의 수호 신의 도시 센터,하나님의 문화와 문명이다.,
아즈텍에서 문화
예배 Quetzalcoatl 때때로 포함된 동물의 희생,그리고 식민지 시대의 전통 Quetzalcoatl 말을 반대하는 인간이 희생입니다.
중앙 아메리카 제사장과 왕들은 때로는 이름의 신성이 그와 관련이 있었다,그래서 Quetzalcoatl 및 Kukulcan 도의 이름 역사적인 사람입니다.
한 지적 포스트 클래식 toltec 통치자는 Quetzalcoatl 라는;그는 거의 같은 시간에 유카탄을 침공 Kukulcan 같은 개인 수 있습니다.Mixtec 은 또한 깃털이 달린 뱀의 이름을 딴 통치자를 기록했습니다., 10 세기에 밀접하게 케찰코아틀과 관련된 통치자는 Toltecs 을 지배;그의 이름은 Topiltzin Ce Acatl 케찰코아틀이었다. 이 통치자는 위대한 Chichimeca 전사,Mixcoatl 및 Culhuacano 여성 Chimalman 또는 그들의 하강의 아들이라고 말했습니다.
Toltecs 는 이원론적인 신념 체계를 가지고 있다고 믿어진다. 케찰코아틀의 반대편은 한 전설에서 케찰코아틀을 망명지로 보낸 테즈카트리포카였다. 양자 택일로,그는 뱀의 뗏목에 기꺼이 떠났고,돌아올 것을 약속했다.
아즈텍 인들은 그를 죽어서 부활의 상징이자 제사장의 후원자로 만들었습니다., 때 아즈텍 채용 문화의 Toltecs,그들이 만든 쌍의 신 Tezcatlipoca 및 Quetzalcoatl,반대와 같;Quetzalcoatl was 라고 부르기도 Tezcatlipoca 대조,그를 블랙 Tezcatlipoca. 함께,그들은 세계를 창조했다;Tezcatlipoca 는 그 과정에서 발을 잃었습니다.
와 함께 다른 신들과 같은 Tezcatlipoca 및 Tlaloc,Quetzalcoatl 었다”라고 Ipalnemohuani”,제목 reserved 신들에 대한 직접 제작에 참여하는 뜻은”누가 우리가 살고”., 기 때문에 이름 Ipalnemohuani 은 단수,이는 추측 아이 되었습니다 거기에 모든 주요 신들은 단 하나입니다. 이 해석을 배제 할 수는 없지만 아즈텍 종교를 지나치게 단순화 한 것일 수도 있습니다.
속성
Quetzalcoatl 의 정확한 의미와 속성은 문명과 역사를 통해 다소 다양했습니다. Quetzalcoatl 네 아들들의 Ometecuhtli 및 Omecihuatl,그는 수시로 하나님의 아침 성급,그리고 자신의 쌍둥이 형제 Xolotl 었 저녁 성급(금성)., 아침 스타로 그는 제목 Tlahuizcalpantecuhtli 에 의해 알려졌다,의미”새벽의 별의 제왕.”그의 발명자로 알려진 책과는 달력,주시는 옥수수(콘)인류에게,그리고 때로는 상징으로의 죽음과 부활입니다. 케찰코아틀은 또한 제사장의 후원자이자 쌍둥이 아즈텍 대제사장의 직함이었습니다.
대부분의 Mesoamerican 신념은 태양의주기를 포함했다. 일반적으로,우리는 현재 시간으로 간주되었 다섯 번째 일요일에,이전의 의해 파괴 된 것으로 홍수,화재 등이다., Quetzalcoatl 주장에 갔 Mictlan,지하,그리고 만들어진 다섯 번째 세계에서 인류의 뼈 이전 경주(의 도움으로 Chihuacoatl),를 사용하여 자신의 혈액에서,상처 그의 음경,하며 뼈와 함께 새로운 삶입니다.
그의 쌍둥이 Xolotl 과 함께 그의 탄생은 특이했다;그것은 여신 Coatlicue 에,처녀 출생이었다. 또는 그는 Xochiquetzal 과 Mixcoatl 의 아들이었습니다.,
중 하나 아즈텍인 이야기를 클레임 Quetzalcoatl was 에 의해 유혹 Tezcatlipoca 로 취해되고 자와 독신 여사(에서 어떤 계정을,그의 자매 Quetzalpetlatl)다 죽음에 자신의 양심의 가책입니다. 그의 마음은 아침 별이되었습니다(Tlahuizcalpantecuhtli 참조).
Quetzalcoatl 로서의 코르테스에 대한 믿음과 Tenochtitlan 의 몰락
Codex Borgia 에서 ehecatl 의 상징을 사용하는 인간 형태의 Quetzalcoatl.,아즈텍 황제 Moctezuma II 는 처음에 1519 년 Hernán Cortés 의 상륙을 Quetzalcoatl 의 귀환으로 믿었다 고 널리 믿어 왔습니다. 이 의문을 제기하여 민족의 역사 마태복음 Restall(과 훌륭한 대부분의 다른 사람)누가는 Quetzalcoatl-코르테스지에서 발견되는 모든 문서 독립적으로 만들의 정복 스페인의 영향,그리고 거기에 약간의 증거 pre-히스패닉에 대한 믿음 Quetzalcoatl 의 반환합니다., 대부분의 문서 강론 이 이론은 전적으로 스페인어로,원점으며 날씨에 따라 야외의 문자를 Charles V 의 스페인에있는 코르테스가를 통해 현재의 순진한 속음의 아즈텍에서는 일반적으로 큰 도움에 자신의 정복 멕시코에 있습니다.
의 많은 아이디어의 필수적으로 보이는 신 추적할 수 있습니다 다시 피렌체 Codex 작성 일부터 50 년 후에 정복입니다.,ical oratorial Nahuatl,연설,설명된 대로 그대로 코덱스(서면에 의해 사군의,Tlatelolcan 정보 제공자),등을 포함 신장 질환을 선언의 신성한 또는 근처에는 신성한 존경으로,”당신은 자비롭게 와서 지구에서,당신은 자비롭게 접근의 물,당신의 높은 장소의 멕시코,당신이 당신의 매트,당신의 왕좌는 나는 간단하게 보관을 위해 당신에,내가 누구를 유지하는 데 사용이 그것을 위해,당신”과”당신이 기꺼이 도착,당신은 알려진 고통, 당신이 알고 있는 피로,지금 지구에서,당신의 나머지 부분을 입력합으로 당신의 궁전,나머지는 당신의 팔을 수있다 우리의 지배자에 와서 지구입니다.,”미묘한 차이를,그리고 불완전한 학문적 이해,고 Nahuatl 수사 스타일의 정확한 의도 이러한 의견의 까다로운 확인한다,하지만 Restall 주장하는 목테수마 정중하게 제공하는 그의 왕좌를 코르테스(는 경우 실제로 그가 어느 때에게 음성으로 보고)잘 되었을 수도 있습니다 의미로 정확히 반대의 그것이 무엇을 의미한다:예 아즈텍에서 문화를 주장 지배력을 보여 우월하다. 이 연설하는 참조되는 요인에 광범위한 믿음 목테수마 주며 날씨에 따라 야외로 돌아온 하나님 Quetzalcoatl.,
다른 당사자는 또한 전파되는 생각이 미국 원주민들을 믿고 정복자가 될 신에게 가장 주목할만 역사가들의 프란체스코 주문 같은 싸움 Gerónimo de Mendieta. 일부 프란체스코에서 이번에 개최 millennarian 신념과 원주민에 복 스페인인 정복자에 대한 신인 아이디어이 잘 알지 못하는 경우도 있었으로 이학. 피렌체 코덱스를 집계 한 Bernardino de Sahagún 도 프란체스코였습니다.
어떤 장학금은 여전히 유지보기는 아즈텍 제국의 가을 돌릴지도 모른 부분에서 믿음으며 날씨에 따라 야외로 반환 Quetzalcoatl., 그러나,많 Mesoamericanist 학자(예:마태복음 Restall(2003),제임스 Lockhart(1994),Susan D. 램(1989),카밀라 타운센드(2003a,2003b),버크 하트 루이스,마이클 E. 스미스(2001)등)을 고려”Quetzalcoatl/코르테스 신화를”중 하나로서 많은 신화에 대해 스페인인 정복되는 상승한 초기에 post-정복 기간입니다. (기사 2004)
일부 학자들은 케찰코아틀 전설과 애리조나 북부의 호피스가 보유한 파하나 신화의 유사성을 지적했다., 학자들은 아즈텍 인들의 신화와 미국 남서부의 신화들 사이에 많은 유사점을 기술했으며,공통된 뿌리를 가정한다. 피어를 설명하 Pahana 로”잃어버린 백색 형제”그리고 그들은 예상 그의 최후 반환에서 동쪽으로는 것이 그가 악한 자들을 멸망시키고 새로운 시대를 시작한 평화와 번영의 중 하나로 불리는”다섯 번째 세계는”또는”여섯 번째는”세계는지 여부에 따라 지정된 시스템을 고려하는 우리의 현재 세계 두 번째 또는 다섯째,각각합니다., 호피족 전통은 그들이 15 세기에 호피 메사에 도착했을 때 처음에는 스페인 정복자들을 파하 나로 착각했다고 유지합니다.
대안을 해석
후기 Saint Movement
일부 몰몬교는 Quetzalcoatl,흰색으로 수염이 하나님께 나온 사람들은 하늘에서 약속을 반환,실제로 예수 그리스도이십니다. 몰몬경에 따르면 예수님은 부활 후 미국 원주민을 방문하셨습니다., 후자인 대통령이 존 테일러를 썼다:
“삶의 이야기한 멕시코인의 신성,Quetzalcoatl,밀접하게 유사한 구주,그래서 가깝게,참으로,우리는 할 수 있습 니 다른 결론보다는 Quetzalcoatl 그리고 그리스도는 동일한다. 그러나 역사의 전승되어 우리를 통해 불순 Lamanitish 원은 슬프게도 외관을 손상하고 음란 원래의 사건과 가르침을 구주의 생활과 사역입니다.,”
로마 카톨릭
2004 예약 수염색은 하나님의 아메리카:The Legend of Quetzalcoatl,저자 도날드와 W. 다윗은 헤밍웨이는 검사 이론을 사이에서 정복자 시대의 분석가는 Quetzalcoatl 되었을 수도 있습니다 새로운 신약 시대의 그리스도 예수의 사도 된 바울과 같은 세인트 토마스. 도널드 헤밍웨이는 이전에 브리검 영 대학교에서 종교 연구 수업을 가르쳤습니다. 존 테일러(John Taylor)가 후기 성도 운동에서 표현한 전술 한 이론은 또한 부록에서 그의 책 내에서 논의된다.,
새로운 시대
다양한 이론에 대한 Quetzalcoatl 인기있는 새로운 시대에서 움직임,특히 때문이 출판 토니의 전단기의 1971 년 도서”주님의 새벽:Quetzalcoatl 과 생명의 나무”게시 또한 제목으로”주님의 새벽:Quetzalcoatl,의 우쭐댄 뱀의 멕시코에 있습니다.”
참조
깃털 달린 뱀
원형 극장
Quetzalcoatl On Wikipedia