으로 우리가 언급된 부분에 아랍의 영향,위의 확장이 이슬람이 수반을 통합하는 아랍어로 지역 문화 milieus., 아랍어는 곧 정부,사회 및 경제에서 영향력을 얻는 방법이되었습니다. 이것은 시간이 지남에 따라 점차적으로 일어나는 언어 적 현상이며,부분적으로 언어의 명성에 근거합니다. 아랍 결과를 보면 이 상태에서 많은 국가의 힘에 의 이슬람,제국는 스팬에서 스페인에서 서쪽 아프가니스탄 및 중앙아시아 지역에 위치하고 있습니다. 문화와 언어에 미치는 영향은 심오했습니다. 또한 이슬람교 때문에 아랍어는 오늘날 가정에서 사용하는 언어에 관계없이 이들 국가에서 지배적 인 언어로 남아 있습니다., 교육,행정 및 상업에서의 중요성 때문에 사회에서 명성을 얻었으며 점차 사람들의 집에서 모국어로 붙잡 혔습니다.
주요 개념:명 언어
기 때문에 그 중요성,교육,관리 및 상거래,언어를 얻을 수 있습니다 더 많은 명성에서는 사회입니다. 점차적으로 이것은 점점 그들의 모국어로 그것을 채택하는 때 사람들의 가정에 있는 보류를 가지고 갈지도 모른다. 이것은 무슬림이 된 많은 국가에서 일어났습니다(전부는 아니지만). 이것은 사회 언어학 분야의 개념입니다.,
예를 들어,이집트,아랍어,아랍 문화의 사례와,이슬람들 강제로하지 않습니다 이집트인에 의해 원래 아랍에 정착과 통치자입니다. 그러나 이집트인들은 점차 아랍어를 사용하게되었습니다. 이점을 얻을 수 있을 것이다 말하기에서 아랍어와 참여하는 아랍에서 문화 작업에 정부가되었다,가능한 더 유리한 법률,그리고 일반적으로 액세스하는 더 나은 기회와 함께 두인하시기 바랍 및/또는 변환 이슬람입니다.,
콥트 기독교인은,그러나,남아 큰 커뮤니티에서 이집트(적어도 인구의 10%에이),보존의 언어는 콥트어,”파생물의 오래된 이집트”(Versteegh,2001,p.15). 언어는 고대 그리스어의 형태로 작성됩니다. 따라서,그들은 보존 이슬람 문화 practices(그리스어와 고대 이집트)를 통해 그들의 전례 및 다른 전통이지만,그들은 아랍어로 자신의됩니다. 그리스어는 프톨레마이오스와 로마 시대 동안 명성의 언어였으며,이슬람 통치 이전에 천 년 이상 지속되었습니다., 트,그리스,아랍에,터키,페르시아어(페르시아 제국은 또한 지배는 간단하게,그리고 했다에서 매우 영향력 있는 지역으로 전)문화의 영향을 분명 이집트에서는 구어체어 있습니다.
초 이슬람교의 확장에서 첫 번째 네 개의 칼리프
타임라인
622-632–비즈니스센터에서 막대합니다. 초기 상태에서 시작 메디나와 점차적으로 결과를 보면 메카,Hunayn,Tabouk,그리고 대부분의 인구가 지역의 아라비아 반도., 아부르를 지배했 632,634 보안은 완전히 한반도의 확장으로 현재의 남부 이라크 쿠웨이트,시리아,요르단 및 팔레스타인.
634-644–’우마르 아래 이슬람 제국. 그런 다음 국가는’우마르’의 지도력하에 극적으로 확장되었습니다. 땅 주장하에서 자신의 규칙을 포함한 전체 레반트 지역 대부분의 현대 이란,약간의 확장으로 현재 투르크메니스탄목의 북부 해안에서 아프리카 현대 이집트,리비아.
644-656-Uthman 의 이슬람 제국. 상태는’우마르의 규칙의 범위를지나 약간 확장., 현대의 남쪽 동쪽 튀니지,대부분의 애굽의 절반 아프가니스탄,사우스 웨스트 파키스탄은 모두에서 가져왔 이슬람 규칙이 있습니다. 또한 터키 남동부와 코커스에 대한 침입이 증가했습니다.
656-661–알리 아래 이슬람 제국. 상태 감소를 경험으로 성장하 굴지의 다른 신흥 이슬람 국가,특히’우마이야,그리고 다양한 요인의 내부는 것에서부터 시작한다. 이집트와 레반트에 대한지도의 가벼운 부분은 각 지역의 Amr ibn al-As 와 Mu’awiya 의 사실상의 지도력을 나타냅니다., 어두운 녹색을 나타냅 기존의 동부 지역을 정복에서’Umar 고’Uthman,약간의 동안에 확장 현대적인 아프간 및 파키스탄,그리고 단단히 통제됩니다.