전통 종교의 서양 수단이었다는 달리 다음과 같은 것으로 판단하고 수시로 불리 조상숭배. 서 아프리카의 많은 인종 그룹은 전통적으로”땅의 영혼”을 믿었습니다. 영들과 원래의 배열을 발전시킨 것은 조상 이었기 때문에 조상과의 영적 접촉은 필수적인 것으로 간주되었습니다., 마리나 최고–하 만사에서 Malinke 언어–가장 직접적인 링크를 가진 영의 육지와 이에 따라 보호자의 조상입니다. 따라서 그는 종교 지도자와 세속 지도자였습니다. 수세기에 걸쳐의 말리,제국 농민 농촌 지역에서 계속 이러한 전통적인 믿음되었기 때문에 그래서와 밀접하게 관련의”영혼의 땅”for their well-being. 오늘날 농촌 거주자들은 계속해서 조상을 존중하고 땅의 영혼을 존경합니다.
이슬람은 사하라 횡단 무역의 결과로 말리에왔다., 13 세기에 이슬람은 서부 수단에 침투하기 시작했다. 말리 제국의 창시자 인 Sundjata 이후,말리의 통치자 대부분은 무슬림이었다. 이슬람은 물질적 재화뿐만 아니라 새로운 종교를 가져온 상인들에 의해 소개되었습니다. 에 대 한 상인들의 가오,Timbuktu,및 다른 도시로,이슬람교 제공원에서는 매우 권한 있는 국제 무역 클럽도 있습니다. 그들의 여행하는 메카에 넣어치에서 상인들과 이집트,아라비아 및 아시아,크게 증가한 가져오기/내보내 시장이다.,
가장 유명한 하지(메카 순례자)는 말리 왕인 만사 무사와 순자 타 자매 중 한 사람의 손자였습니다. 에 1324,그는 타고 3,000 개 이상 마일에 걸쳐 사막을 메카,함께 일부 60,000 지만,포함하여 그 수석 아내입니다. 메카와 메디나 모두에서 그리고 돌아 오는 길에 그는 막대한 양의 금을 분배했습니다. 실제로,Musa 많은 금으로 순환하는 값에서 카이로 시장이 급격히 떨어졌다고 했다 12 년 이상을 복구하고 이전 값입니다.,
중대한 이슬람 대학이 설립되었다,이슬람교도에 의해 포함하여 세계적으로 유명한 사람에 Timbuktu,가까운 니제르 강가와 Djenne 에 Bani 강,지류의 니제르. 이슬람의 종교의 왕들과 족장은 상인과 마을 사람들–사람들이 강력한 정치 및 경제에 대한 동기가 변환됩니다. 그러나 수세기 동안 이슬람은 전통적인 신념을 대체하지 않았지만 그들과 함께 번성했습니다. 또한 말리의 이슬람 통치자들조차도 그들의 전통적인 애니미즘 적 신념을 완전히 거부 한 적이 없다고 생각된다., 가에 메카(순례 메카)열도 지식의 순례자를 위해 지식의 지리학,문학,역사,수학,천문학,그리고 다른 분야의 과학,특히 의학입니다. 모두 말리 제국의 문화와 사람들을 풍성하게했습니다.
이슬람은 여전히 말리에서 우세한 종교입니다.
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