거룩한 성전이 파괴되었다 천년 전에,하지만 보수적이고 정통 유대인들은 아직도 인정하는 세 가지 부문은 고대의 이스라엘로 Kohanim,Leviim 및 Yisraelim. 개혁 유대인들은 어떤 회중도 다른 회중과 다른 지위를 가져야한다고 믿지 않으므로 이러한 분열을 인정하지 않습니다.
이 그룹화는 야곱의 열두 자녀들 사이에서 유대 민족의 분열로 시작되었는데,그 중 한 명은 레위였습니다., 레위 지파는 신성한 봉사의 특별한 역할을 위해 지정되었습니다. 토라가 숫자의 시작 부분에 레위 사람들을 다룰 때,그들은 이스라엘 사람들의 나머지 사람들과 떨어져 설정됩니다. 하나님께서는 모세에게 부족들의 인구 조사에 그들을 포함시키지 말라고 말씀하시며,토라는 그들의 지도자로서 우두머리를 열거하지 않습니다. 그들의 기능을 방어 캠프에 참여할 정복의 땅,하지만을 보호막에서 인간의 더러움,”어떤 외부인이 누가 침략하여 죽일지니”(숫자 1:51).,
레위 사람들은 자신의 인구 조사에서 계산되며,그 숫자는 12 지파 중 어느 한 지파보다 훨씬 작습니다. 레위 사람들은 부족 중에서 가장 작았습니다. 바로 허용되는 이 일족을 이스라엘의 영적 지도자로 일하는 노예로는 이집트에서. 에 따라 Midrash,을 좌절시키는 파라오의 것,하나님이 만든 각 부족 증가 비례하여 그 고통을,그러나 레위인을 용납하지 않았으로 다른 부족하지 않으며,따라서하지 않았다 곱하기하는 정도입니다.,
어떤 랍비들이 다 하나님이 레위 사람 제외에서 일반조사기 때문에 하나님이 예견과는 달리 그들의 형제들이 우수한 것을 자신의 동료들. 그들은 절망에서 무서운 보고의 스파이에서 돌아온 가나안(신명기);따라서,그들은 죽지 않을 것이 광야에서만 입력하고 약속의 땅입니다. 그들이 일반 인구 조사에 등재 되었다면,죽음의 천사는 다른 이스라엘 백성들과 함께 그들을 죽였을 것입니다.,
마이모니데스를 묘사한 레위 사람으로 보편적인 이상을 위해 사람들의 순수한 믿음을 준비하는 포기는 세계 육성 생활의 내면의 평온과 최고의 지혜입니다. 에 따르면 마이모니데스,모든 개인의 정신 그 이동 및 그 정보를 그에게 이해를 철회하는 세계에서 하나님을 섬기고 하나님을 알고,그리고 산책에서 수직 방식에서는 하나님께서 그를 완전히 헌신,하나님을 부여합니다 그/그녀는 세상이 올 수 있습니다.,<피>레위 지파에서 아론과 그 후손이 제사장이 되어 성전에서 섬기기 위해 선발되었다(출애굽기 28 장 참조). 원래 하나님이 의도하는 첫 번째로 태어나 모든 유대인 가족의 수 Kohen,제사장은 누가 제공으로는 가족의 대표하는 거룩한 성전(출 13:2,출애굽기 24:5)입니다. 그러나 아론의 후손들이 제사장으로 봉사하게 한 결정은 시나이 산에서 일어난 황금 송아지 사건 이후에 일어났습니다(출애굽기 32:26)., 시나이에서는 레위 사람 만이 황금 송아지를 숭배하지 않음으로써 G-d 에 충실했으며,따라서 레위 사람은 제사장 지파로 지정되었습니다.
,오늘 Leviim 는 것으로 직접 patrilineal 의 후손은 레위는 동안 Kohanim 는 Leviim 내려 직접을 통해 그들의 열조에서 아론. 다른 유대인들은 다른 부족 중 한 곳에서 온 것으로 추정되며 간단히 이스라엘림이라고 불립니다. 유대교로의 개종자는 이스라엘로서의 지위를 취합니다., 만이 유효한 방법의 레위인(또는 Kohen)가 끊어지지 않는 전통,세대에서 세대로 전달,스트레칭의 시간에 다시 모세입니다. 많은 유대인 공동체에서 조상의 선이 분명하게 유지되도록하기 위해 세대에 걸쳐 세심한 기록이 보관되었습니다. 는 경우가 없는 명백한 증거와 같은 가족 전통의 내림차순으로서 레위 또는 아론이 하나의해야 합니다 그/그녀는 이스라엘. 전통적으로 여성은 남편의 지위를 채택하므로 박쥐 코헨(코헨 인 아버지의 딸)이 이스라엘과 결혼하면 그녀와 그녀의 자녀는 이스라엘림입니다.,
오늘날 많은 회당에서 처음 두 aliyot(토라까지 불리는 사람들)는 Kohen 과 Levi 에게 주어집니다. 유대인의 대다수 인 이스라엘림은 두 번째 알리야 이후에만 토라에게 부름을받습니다.
에 묘지,쌍의 손을 상징하는 성직자의 축복이 자주 마크를 표시의 Kohen,면의 무덤 레위 사람을 붓고 물 이상의 손에 제사장들 앞에서 낭독의 축복이 의미하여 기울이면 투수.
탈무드에 따르면 숫자”3″은 계시 경험의 기본 패턴입니다., 에서 세 번째 달의 시반,하나님은 시내에서의 텍스트 세 부분으로 나누어 져,율법,선지자와 저술하는 국가가 세 그룹으로 나누,제사장들(Kohens),레위 사람들과 이스라엘 사람들은 모세를 통해 세번째 아이를 한 후 미리암과 아론의 세 번째 날에 이스라엘의 준비를 위한 계시이다.