죽음의 사우디아라비아 King Abdullah 는 교반에 대한 논쟁은 미래의 방향으로는 세계에서 가장 부유 한 아랍에 상태가 됩니다. 는 방향이 크게 색깔에 의해 어떻게 그의 형제와 후계자,왕이 살만,접근 Wahhabism–종파는 한 번에 본질적인 부분의 상태 및 그것의 가장 큰 위협.
서부 지도자들이 몰려있 리야드을 지불하는 그들의 존경을 모두 죽고 새로운 왕으로,버락 오바마도 절단에 짧은 그의 국가를 방문하는 인도입니다., 이 얼마나 중요한 사우디아라비아,모두 비거리는 글로벌 경제와 현재의 위기를 통해 위협의 이슬람 국가 중동지역에 위치해 있습니다.
사우디 아라비아의 서쪽의 가장 중요한 아랍인과 이슬람의 동맹국이지만,그것은 또한 훌륭한 당황–채찍질하는 블로거 참수 여성되는 특정 포인트의 경쟁이 일어납니다.
일반적인 의견는 늦은 왕에 갔는 어떤 방법으로 현대화하고 liberalising 사우디 사회았지만 아무것도에 대한 많은 손상과 수많은 다른 문제입니다., 지금가는지 여부에 대해 새로운 왕이 계속 이제 그가 얼마나 멀리하고자하는 것입니다.
긴장 번
비록 그것의 모양을 제공하는 모놀리식에 의해 통제 지배하는 엘리트,사우디 아라비아에서 사실 분열에 의해 깊은업의 투명성을 나타냅니다. 이들은 끊임없이 사물을 분출하고 영원히 변형 시키겠다고 위협합니다. 그러한 단층 선 중 하나는 수니파 종파의 본질과 역할,그리고 급진적 인 이슬람주의와의 연관성을 중심으로합니다.
Wahhabism 는 18 세기 아라비아 신학자의 Hanbali 학교에는 가장 엄격한 네 개의 수니파 이슬람의 법인에는 학교입니다., 그것은 원래 사우디 국가의 초석이었습니다. 에서 1744,무하마드 빈 사우드,설립자의 현재 로얄 왕조,계약으로 신학자 무하마드 빈 Abd al-Wahhab,에서는 후자를 제공하는 중요한 종교적인 토대를 위한 전의 프로젝트를 통합하고 집중 전라비아의 부족을 가져,그들에게 자신의 통제하에.
Saud 와 Wahhab 의 협정은 Saudis 가 1745 년 Nejd(중부 아라비아)에서 첫 번째 주를 설립 할 수있게했습니다. 그 상태는 1818 년 이집트의 무하마드 알리 파샤(Muhammad Ali Pasha)와 1891 년 사우디의 아라비아 부족 경쟁자들에 의해 두 번 패배했다., 그것은 1932 년에 현재의 국경 내에서 다시 등장했습니다.
중앙 사우디 아라비아의 군사,정치적 성공의 갱신 동맹 프로 와 유목 민병대라는 ikhwan(문자 그대로”형제”). 그 이후로 와하비 이데올로기는 알 사우드 국가의 생존과 합법성의 중심이었습니다.
Wahhabism 이란 무엇입니까?
Wahhabism 아라비아의 양식 Salafism,운동에서 이슬람을 목표로”정화”돌아가기 이슬람 예언자 모하메드의 세 가지 연속 세대의 추종자가 있습니다.,
그 두 가지 주요 참고 포인트는 코란과 Sunnah 입니다. 후자로 구성되어 있 검색–례에 포함되지 않은 코란–는 방법을 설명하는 선지자와 의인 네 칼리프로 처리한 문제에서 공공 및 민간 분야입니다. 이들은 코란과 함께 샤리아 법의 기초를 형성합니다.
다른 형태의 Salafism 과 마찬가지로 Wahhabi 이슬람교도들은 스스로를 muwahhidun(신의 단일성의 지지자)이라고 부른다. 그들은 샤리아에 대한 엄격한 준수에 대한 삶의 모든면에서 주장합니다.,
에서 대략 1950 년대에,와 맡기지(이슬람 학자)었다는 점점 더 공동 선택에 의해 알 사우드를 제공하는 종교적 정당성이 그것으로 강화에 힘에 대하여 부족 경쟁자와 통합 사우디아라비아 민족주의(반대로 Nasserite 팬 Arabism).
프로세스의 legitimisation 포함 와 치안의 샤리아 기반의 법률시스템과 학교 교육과 대학(분기의 사우디도에서 이슬람의 신학). Wahabbism 은 또한 여성을위한 복장 규정,분리 및 종속을 포함한 일상적인 도덕적 행동을 지시했습니다., 규칙의 심각성은 사우디 아라비아의 이미지를 이슬람 순결의 성채로 확립하는 데 도움이되었습니다. 이것은 그 영토에있는 메카와 메디나의 이슬람 신성한 도시의 존재에 의해 강화되었습니다.
사우디 paradox
동시에,이슬람 사회 청교도 존재와 함께 점점 더 손상시 행동의 지배 Sudairi 클랜 시간 가족(는 번호,일부 추정에 따르면,최대 20,000 사람들). 이것은 1970 년대 이후 서방과의 급성장하는 석유 무역에 의해 가능 해졌다.,
손상이 생길 수 있는 분노를 향해 정권 중 일부 사우디해 기억(neo-Wahabbis),특히 풍부하고 교육을 받은 젊은 사람들이 등–오사마 빈 라덴이다. 1991 년 걸프전을 추구하면서 미국의 대규모 군대 주둔을 허용하는 정부의 결정은 긴장을 악화시킬뿐입니다.
Neo-Wahhabis 는 지금까지 정권에 대한 가장 큰 잠재적 위협으로 남아 있습니다., 의 발전에서 시리아와 이라크,뿐만 아니라 대응에서 아프리카 및 다른 곳에서,심각한 종교적 도전해 사우디 정권과 그 와 설립. IS 와 Saudis 는 모두 Sharia 법에 대한 엄격한 준수를 구독하면서”진정한”이슬람 국가를 대표한다고 주장합니다. 하지만 그들은 또한 적을 맹세 때문에,사우디 아라비아는 공식적으로 미국이 주도하는 연합군에 대하여는,누구와 함께한 여러 네오 와 사우디 아라비아는 실제로 싸움입니다.
새로운 사우디 리더십에 대한 문제는 자신과 IS 사이에 더 많은 종교적,정치적 거리를 두는 방법입니다., 왕 살만에 직면 상승하는 주장 시아파의 그룹에서 모두 이란과 이라크,뿐만 아니라 부활 후티 예멘.
그리고 물론,도있는 가능성 modernisers 는 서비스에 사우디 아라비아의 군사 및 기름 분야에 있는 마지막으로 충분했다의 중세 floggings 및 참수,손상이 만연하고 정치적 탄압이다.,
이 아마도 새로운 왕을 제공하는 더 큰 자유화와 민주화의 사우디 정치 및 사회–그러나 그는 수 단에 의해 그렇게 훼손 협정과 Wahhabism 을 확보한 존재의 사우디 군주.