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전문심리학:토론 챔버·심리학 저널·심리학자
Karen Horney(발음/ˈhɔːrnaɪ/영어에서)출생 Danielsen(16 월 1885 년–4 월 1952 년)독일 정신과 정신과 의사의 노르웨이와 네덜란드의 후손이다., 그녀의 이론에 의문을 제기 중 일부는 전통적인 프로이트의망,특히 그의 이론은 성적의뿐만 아니라,본능의 방향을 정신과 그 유전자 심리학이다. 이와 같이,그녀는 종종 신 프로이트 인으로 분류됩니다.
초기 생활
Horney 는 1885 년 9 월 16 일 함부르크에서 Karen Danielsen 으로 태어났습니다. 그녀의 아버지,Berndt Wackels Danielsen 었던 배의 선장,권위주의,그리고 종교적이다(그의 어린이 별명이 그에게”성경을 던지”). 그녀의 어머니 Clotilde(“Sonni”로 알려짐)는 Berndt 보다 훨씬 더 도시적인 것으로 매우 달랐습니다., Horney 의 형도 Berndt 라는 이름을 지었고 Horney 는 그를 깊이 돌 보았습니다. 그녀는 또한 네 가지 장로는 반 형제 자매로서 그녀의 아버지의 이전 결혼
Horney 의 어린 시절되었는데 착오. 그녀는 한 번 그림을 그린 그녀의 아버지의 대표하는 그는 잔인한 규율은 그림을 들고 자신의 아들 Berndt 에서 높은 점 보다 자신 있습니다. 신의 기분을 상하게되는 것이나 느낌을 분노를 통해 Horney 의 인식이 그녀의 아버지는 그녀의 선물과도 그녀에 대한 바다 항해에서 자신의 보트입니다., 그럼에도 불구하고,Horney 는 항상 그녀의 어머니에게 붙어있는 대신 아버지의 애정을 박탈당하는 것을 느꼈습니다.
대략 9 살 때부터 Horney 는 삶에 대한 그녀의 관점을 바꾸어 야심적이고 다소 반항적이되었습니다. 그녀는 그녀가 될 수 없습니다 예쁘고 대신하기로 결정했 조끼 그녀의 에너지로 그녀를 지적 자질을 진술 그녀의 기도는 사실에도 불구하고 그녀는 볼 수 있으로 가장 예쁘다. 이 때 그녀는 그녀의 관심—곧 그녀를 멀리 밀어 당황하게 된 그녀의 형에 대한 호감을 개발했다., 그것은 여기에서 있었여 겪은 그녀의 첫 번째 여러 가지의 관찰을 우울증-는 문제는 전염병이 그녀의 나머지 부분에 대한 그녀의 삶입니다.
교육과 청소년
1904 년 Horney 의 부모는 이혼했고,그녀의 어머니는 두 자녀와 함께 거주지를 비웠다. 의 프라이부르크 대학교에 있던 사실 하나의 첫 번째 기관을 통해 독일로 등록하는 여자에 의료 과정—으로 높은 교육용으로만 제공되고 여자에 독일에서 1900., 1908 년까지 Horney 는 괴팅겐 대학으로 전학했으며 1913 년 졸업하기 전에 베를린 대학으로 한 번 더 전학 할 것입니다.
그녀가 1909 년까지 결혼 한 오스카 호니(Oskar Horney)를 만난 것은 의대생으로서의 시간이었습니다. 다음 해 Horney 는 세 딸 중 첫 번째 딸인 독일 여배우 Brigitte 를 낳았습니다. 이 시간까지 Horney 는 그녀의 관심사를 세련하고 정신 분석의 그 때 개척 추구에 있는 학문을 추구하기 위하여 치열했다. Horney 의 어머니는 1911 년에 사망했습니다.이 사건은 젊은 카렌에게 많은 부담을줍니다., 그녀는 결혼과 함께 그리고 입증으로 일관된 프로이트의 이론,그가 바로 권위주의와 엄격으로 자신의 아이들여 자신의 아버지와 함께했다. 이 년 동안,Horney 었 받아들이는 데에 그녀는 어린이들이 분위기,그것은 단지 나중에,1920 년대 동안,그녀의 태도 양육이 변경되었습니다.
경력하고 작품
에서 1920 년여 위치를 차지하고 내연구소 정신 베를린에서 그녀에 대한 강의 정신을 위해 몇 년이다. 그녀는 또한 뉴욕시의 새로운 학교에서 가르쳤습니다., 칼은 아브라함의 기자 지그문트 프로이트,간 Karen Horney 으로 광범위하게 재능 분석 및 교사의 정신.
1923 년까지 오스카 호니(Oskar Horney)의 회사는 부실 해졌으며 오스카(Oskar)는 그 후 곧 수막염을 일으켰다. 오스카(Oskar)는 급속히 방탕하고,멍청하고,논란의 여지가있었습니다. 카렌의 형제가 폐 감염으로 사망 한 것도 1923 년이었습니다. 이 두 사건 모두 카렌의 정신 건강 악화에 기여했습니다. 그녀는 비참한 불경기의 두번째 국가로 들어갔다;그녀는 휴가 도중 바다에 밖으로 수영하고 자살을 고려했다., 1926 년 카렌과 그녀의 세 딸은 오스카 집에서 이사를갔습니다. 4 년 후,그들은 미국으로 이민을 갔고 결국 브루클린에 정착했습니다. 브루클린에 가정이었다 큰 지적,사회 이것은 부분적으로 높은 유입되는 유대인 난민들이 유럽에서,특히 독일에 있습니다. 그것은 브루클린에는 카렌과 친구가되었다 학자와 같은 에리히 프롬과 해리 스 Sullivan,에서 한 점에 착수과 친밀한 관계를 전하는 종료 몹시다.
Horney 는 신속하게 자신을 설립했습니다., 미국에서의 첫 번째 경력 게시는 시카고 정신 분석 연구소(Chicago Institute for Psychoanalysis)의 부국장이었습니다. 그것이 살아있는 동안에는 브루클린여 개발되고 고급 그녀의 합성에 대하여 이론 신경증 및 성격에 따라,경험에서 얻은 작업에서 심리. 1937 년에 그녀는 폭 넓은 대중 독자층을 가진 우리 시대의 신경증 적 성격 이라는 책을 출판했습니다., 1941,Horney 의 학장은 미국의 연구소,교육 기관에 대한 사람들에 관심이여 자신의 조직,협회의 발전에 대한 정신. Horney 는 정신 분석 공동체의 일반적으로 엄격하고 정통적인 성격에 불만을 갖게되면서이 조직을 설립했습니다.
프로이트 심리학에서 Horney 의 편차는 그녀의 포스트에서 사임하게되었고,그녀는 곧 뉴욕 의과 대학에서 가르침을 받았다. 그녀는 또한 American Journal Of Psychoanalysis 라는 저널을 설립했습니다., 그녀는 뉴욕 의과 대학에서 가르치고 1952 년 사망 할 때까지 정신과 의사로서 계속 연습했습니다.
신경증의 이론
Horney 는 당시의 다른 정신 분석가와는 다른 빛으로 신경증을 바라 보았다. 그녀의 광대 한 관심 주제에 그녀의 주도로 컴파일한 이론의 신경증,데이터와 그녀 환자. Horney 는 신경증이 일반적으로 일생 동안 산발적으로 발생하는 지속적인 과정이라고 믿었습니다., 이에 대비하의 의견이 그녀의 동시대 믿는 사람들이 겪었고,같은 더 많은 심각한 정신건 부정적인 고장의 마음에 응답하여 외부 자극 등의 사별 이혼 또는 부정적인 경험을하는 동안 어린시절과 사춘기.
Horney 는 어린 시절의 영향을 제외하고는 이러한 가정이 덜 중요하다고 믿었습니다. 오히려,그녀는 중요한 위치에 중점 부모의 무관심으로,아이는 믿음 아동의 인식,이벤트,반대로 부모님의 의도를 이해하는 키에 사람의 신경증., 예를 들어,자식도 부족한 느낌의 따뜻함과 애정해야하는 부모의 자녀의 감정을-그로 인하여 과소평가하는 것의 중요성에 아동의 상태에 있습니다. 부모도 부담 없이 방치하는 약속을 이행하는 차례 수 있는 해로운 영향에 아동의 정신 상태입니다.
정신과 의사로서의 경험에서 Horney 는 신경증 적 요구의 10 가지 패턴을 명명했습니다. 이 10 가지 요구는 그녀가 모든 인간이 인생에서 성공하기 위해 필요하다고 생각한 것들을 기반으로합니다. Horney 는 개인의 신경증이라고 믿는 것과 일치하기 위해 이러한 요구를 다소 왜곡했습니다., 선 사람이 할 수 있는 이론적으로 전시는 이러한 모든 필요하지만,실제로 훨씬 적은 보다 여기에 필요한 존재를 구성하는 데 사람 neurosis. 열,필요에 의해 설정 한 Horney,(로 분류 된 그녀에 따르면 소위 극복 전략)은 다음과 같습니다:
을 향해 움직이는 사람들이
- 1. 애정과 승인의 필요성;다른 사람들을 기쁘게하고 그들에 의해 좋아.리>2. 파트너의 필요성;그들이 사랑할 수있는 사람과 모든 문제를 해결할 사람.
사람에 대한 이동
- 3., 해 필요한 권력 구부릴 수 있는 능력을 의지하고 달성하 제어 다른 사람하는 동안 대부분의 사람들이 찾는 강도,신경될 수 있습 절실하다.리>4. 다른 사람들을 착취 할 필요성;그 중 더 나은 것을 얻기 위해서. 사람들이 단순히 사용할 수있는 거기에 있다는 믿음을 육성,조작 될 수 있습니다.리>5. 사회적 인정의 필요성;명성과 각광.리>6. 개인적인 감탄의 필요성;내적 및 외적 자질 모두를 위해-가치있게 평가해야합니다.리>7. 개인 성취의 필요성;사실상 모든 사람이없는 것처럼 업적을 만들고 싶어하지만., 3,신경증은 성취를 위해 필사적 일 수 있습니다.
사람에게서 멀어지는
- 8. 필요한 자급자족 및 독립;는 동안 대부분의 일부 자치의 욕망,신경 수 있습니다 단순히 원하는 폐기 다른 개인이다.리>9. 의 필요에 대한 완전을 하는 동안 많은 기반을 완벽에 그들의 생활 양식의 웰빙,신경 표시될 수 있습니다 두려움이 약한 결점이 있습니다.리>10. 마지막으로,좁은 국경 내에서 생활 관행을 제한 할 필요성;가능한 한 눈에 띄지 않는 삶을 살기 위해서.,
에 따라 조사의 십 요구를 추가,Horney 을 발견 할 수 있었을 응축이 그들로 세 개의 넓은 종류:
준수
중 하나가 필요하고 두 동화되었으로”compliance”카테고리입니다. 이 범주는”사람들을 향해 나아가는”과정,또는 자기 유출의 과정으로 보입니다. Horney 의 이론에 따라 부모와의 어려움에 직면 한 아이들은 종종이 전략을 사용합니다. 무력감과 포기에 대한 두려움이 발생합니다-현상 Horney 는”기본적인 불안”을 말합니다., 컴플라이언스 범주 내의 사람들은 동료의 부분에 대한 애정과 승인에 대한 필요성을 나타내는 경향이 있습니다. 그들은 또한 추구하는 파트너,누군가가 털어서 육성,믿음,in turn,인생의 모든 문제를 해결될 것입에 의하여 새로운 있음을 시사한다. 요구의 부족과 눈에 띄지 않는 욕망 모두이 개인들에게서 발생합니다.
침략
둘째,신경 사람을 고용할 수 있”침략”,또”이동하는 사람들에 대해”또는”넓은”솔루션입니다., 필요 three,four,five,six,일곱을 구성하는 이 카테고리:신경 어린이나 어른에서 이 범주에서는 종종이 분노하거나 기본적인 적대감을 주위 사람들. 즉,권력의 필요성,통제와 착취의 필요성,그리고 전능의 외관의 유지가 있습니다. 체 품질 제외,아래 Horney 의 주장을 공격적인 개별 수 있습니다 또한 사회에 대한 인식,반드시의 측면에서 주목하지만,의 관점에서는 단순히 알려진(아마도 두려워)에 의해 부과 동료니다., 또한,개별가 필요한 수준의 개인적인 감탄에 의해 그 이내에 이 사람의 사회 원고,마지막으로,원한다. 이러한 특성은”공격적인”신경 유형을 구성합니다. 공격적인 유형은 또한 사람들을 멀리하는 경향이 있습니다. 반면에,그들은 그들의 욕구와 필요에만 관심이 있습니다. 그들은 행복하기 위해 할 수있는 일은 무엇이든 할 것이고 누군가를 해치는 것을 단념하지 않을 것입니다.이 두 가지 유형의 분리는 다음과 같습니다. 이 범주는 최종 세 가지 요구를 포함하며”준수”특성과 겹칩니다., 이 신경증 경향은 종종”이동-멀리-에서”또는”사임”솔루션 또는 분리 된 성격으로 표시됩니다. 어느 침략에도 규정 준수를 해결하는 부모의 무관심,여 인정 받는 아이들이 간단하게 하려고 자기가 충분합니다. 철수하는 신경증은 고독과 독립과 관련하여 다른 사람들을 비 공격적인 방식으로 무시할 수 있습니다. 한 엄격한 요구에 대한 완벽 구성하는 또 다른 부분의 이 범주;이들을 철회할 수 있는 완벽을 위해 노력하는 위의 모든 사람이,하는 지점이되는 결함이 완전하지 않습니다., “분리 된”유형이하는 모든 일은 난공불락이없고 세련되어야합니다. 그들은 다른 사람들,특히 사랑과 증오에 대한 모든 감정을 억제하거나 부인합니다.
성숙한 이론
근처의 끝에 그녀의 경력,Karen Horney 요약 그녀의 아이디어에서 신경증 및 인간의 성장:투쟁으로 자아실현,그녀의 주요 작품에 출판 1950. 그는 이 책에서는 그녀는 요약 그녀의 아이디어에 대한 신경증,명확히 하는 그녀의 세 가지 신경”해결책”을 생활의 스트레스., 광대 한 해결책은 삶에 대한 자기애 적,완벽 주의적,오만한 복수 적 접근의 삼자적 조합이되었습니다. (Horney 는 이전에 1939 년에 출판 된 책에서 나르시시즘의 정신과 개념에 초점을 맞추었고,정신 분석의 새로운 방법). 그녀의 다른 두 개의 신경”솔루션”한 구체화 그녀의 이전 전망:자 버리고 없애거나 제출하는 다른 사람,사직,또는 분리에서 다른 사람입니다., 그녀는 설명하는 사례 연구의 공생의 관계는 사이에 오만한-앙심을 품고 및축,개인 레테르를 붙이 이러한 관계는 경계에서 컨텐츠와으로 병을 의미할 수 있습니다. 그녀는 믿는 개인 신경 범주의,자기 도취 및 퇴직했다 훨씬 적은 관계의 의존으로 오만-복수심증.
로 암시하는 동안,비-신경질적인 노력에 대한 이러한 요구,neurotics 전시는 훨씬 더 깊이,더 고의 및 집중된 욕망을 충족하다는 말이 필요합니다., Horney 는 동료 정신 분석가 Alfred Adler 와 함께 Neo-Freudian 규율을 형성했습니다.
네오 프로이트설과 그 외의 비
안하여 인정하고 동 프로이트에서 많은 문제,그녀는 또한 중요한에 그의 여러 가지 주요 신념입니다. 특히 프로이트의”음경 부러움”개념은 Horney 의 비판의 대상이었습니다. 그녀는 프로이트가 단지 세계에서 남성의 일반적인 권력에 대한 여성의 질투를 우연히 발견했다고 생각했다., 여 허용되는 음경 질투가 발생할 수 있습에서 때때로 신경 여성,하지만 명시된”자궁 부러워하”발생으로 많은 남성:Horney 느끼는 남자들의 부러워하는 여자의 능력을 합니다. 남성이 성공으로 이끄는 정도는 자녀를 운반하고 양육하고 낳을 수 없다는 사실을 대신 할 수 있습니다.
Horney 는 남성의 성적 기관에 너무 중점을 두는 정신과 의사의 경향에 당황했습니다., 여도 재 프로이트 Oedipal 의 복잡한 성적인 요소라고 주장하고,집착하여 하나의 부모와 질투의 단순히 불안의 결과 장애에 의해 발생에서 부모-자녀 관계입니다.
에도 불구하고 이러한 차이와 함께 널리 퍼지 프로이트 보기,여 노력했을 재구성 프로이트의 생각을 제시하고,전체적,인간의 보기에는 개인의 정신에 배치에 많은 중점을 문화적 사회적 차이 세계적입니다. 그녀는 자기 실현이 인간 성취의 궁극적 인 절정이라는 아브라함 매슬로우의 견해를 공유했습니다.,
이론의 자기
그녀를 통해 전망에서 개인 정신,Horney postulated 는 자기가 사실의 핵심은 하나의 자신의 존재와 잠재력입니다. 여 믿을 한 경우에는 정확하의 개념,자기 자신 다음 하나는 무료입을 실현하는 하나의 잠재력을 달성 하고자 하나 내에서 합리적인 경계. 따라서,그녀는 그를 믿는 자가 실현되는 건강한 사람의 목표를 통해 생명과는 대조적으로 신경의 집착하는 설정의 키 필요합니다.
Horney 는 우리 자신에 대한 두 가지 견해를 가지고 있다고 믿었습니다. “진짜 자아”와”이상적인 자아”., 진정한 자아는 우리가 실제로 누구인지 그리고 무엇인지입니다. 부모,자녀,자매 등이 그 예입니다. 진정한 자아는 성장,행복,의지력,선물 실현 등의 잠재력을 포함합니다. 진짜 자아는 신경증이 좋아하지 않는 결함을 가지고 있습니다. 는 이상적인 자기는 유형의 사람은 그가 느끼는 것은 그와는 사용으로 모델을 개발에서 자신의 잠재력을 달성하고 자기 실현(그러나 125).
자기 실현은 개인이 노력하는 것입니다. 당신의 이상과 실제 자아의 차이점을 아는 것이 중요합니다., 때문에 신경자 사이에 분할 이상적인 자기와 해당하는 멸시받는 자,개인 느낄 수 있습니다 그들은 어떻게든 부족이 생활하는 것이 이상. 그들은”해야”하는 것과 비교하여 어딘가에 결함이 있다고 느낍니다. 신경증에 의해 정해진 목표는 현실적이지 않거나 실제로 가능하지 않습니다. 반면에 경멸받는 자아는 주변 사람들에 의해 경멸된다는 느낌을 가지고 있으며,이 성육신은”진정한”자아라고 가정합니다., 따라서 신경증은 시계의 진자와 같으며,착각 한”완벽 함”과 자기 증오의 표현 사이에서 진동합니다. Horney 는이 현상을”shoulds 의 폭정”과 neurotic 의 희망없는”영광에 대한 검색”이라고 언급했습니다. 그녀는 결론을 내렸는 이러한 뿌리 깊은 특성을 정신의 영원히 방지 개인의 잠재적인에서 현실화되지 않는 한 사이클의 신경증은 여하튼 부러진,치료를 통해지지 않습니다.
여성 심리학
Horney 는 또한 여성 정신 의학 분야의 선구자였습니다., 최초의 여성 정신과 의사 중 한 명으로,그녀는 여성 정신 의학에 관한 논문을 발표 한 그녀의 성별 중 첫 번째였습니다. 그녀가 1922 년에서 1937 년 사이에 쓴 14 개의 논문은 여성 심리학이라는 제목의 단일 권으로 합쳐졌습니다. 여성으로서,그녀는 여성 행동의 추세에서 벗어난 매핑이 소홀히 한 문제라고 느꼈습니다. 에서 그녀의 에세이”라는 제목의 문제 여성스럽습니까?”Horney 느낀 그녀는 입증하는 문화와 사회 전세계 격려 여성에 의존하는 것처럼 사람들을 그들의 사랑,명품,재산,관리 및 보호합니다., 그녀는 사회에서 남성을 기쁘게하고 만족 시키며 과대 평가하려는 의지가 등장했다고 지적했다. 여성은 매력과 아름다움의 대상으로 간주되었다-자기 실현의 모든 인간의 궁극적 인 목적과 분산.
Horney 에 따르면 여성은 전통적으로 자녀와 더 넓은 가족을 통해서만 가치를 얻습니다. 그녀는 감동을 더욱이 주제에서 그녀의 에세이에”불신 남녀 사이에서”이는 그 비교는 남편이 아내의 관계를 부모-자녀 관계—중 하나의 오해와 하나되는 해로운 품종 신경증., 가장 주목할만 그녀의 작품”는 문제의 일부일 처 이상적인”정에 따라 결혼했다으로 여섯 기타의 Horney’s 논문입니다. 그녀의 에세이”산모의 갈등”시도하려다 문제의 여자 경험을 할 때 높은 청소년.
Horney 는 남성과 여성 모두 독창적이고 생산적인 동기가 있다고 믿었습니다. 여성들은 정상적으로 그리고 interiorly 이 필요를 만족시킬 수 있습니다-이렇게하기 위해 그들은 임신을하고 출산을합니다., 남자 주시기 바랍에 이 필요를 통해서만 외부 방법;Horney 는 제안이 눈에 띄는 업적을 남자의 작업에서 또는 다른 볼 수 있습니다에 대한 보상으로 그들의 무능력을 낳고 있습니다.
Horney 는 1946 년 첫 번째”자조”책 중 하나를 발표 한 정도까지 자신의 아이디어를 개발했습니다.. 이 책은 남성과 여성 모두 상대적으로 사소한 신경증 문제를 가진 사람들이 사실상 자신의 정신과 의사가 될 수 있다고 주장했다., 그녀는 계속해서 자기 인식이 더 좋고 강하고 부유 한 인간이되는 부분이라고 강조했다.
Karen Horney Clinic
Karen Horney Clinic 은 Horney 의 업적을 기념하여 1955 년 5 월 6 일 뉴욕시에서 문을 열었습니다. 이 기관은 저비용 치료 센터 역할뿐만 아니라 특히 정신과 분야의 의료 전문가를 연구하고 훈련하고자합니다.,
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- 역사의 심리학
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- 국제 Karen Horney 사회
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- 여 책 Karen Horney 에서 아카이브 인터넷
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