“우리는 우리가 반복적으로 않습니다. 따라서 우수성은 행위가 아니라 습관입니다.”
–아리스토텔레스는
을 들었는 통계–일부 연구에서 그것을 주장 소 21 일 휴식이나 형태로 거주하는 동안,다른 사람이 그것을 보이 소요됩니다.
이러한 각 권장 사항은 시간 프레임에서 다양하지만 반복을 통한 습관 생성을 기반으로합니다.,그러나 습관이 반복에 관한 것이 아니라면 어떨까요?
나는 깨달음에 대해 아리스토텔레스의 견적 최근에는 내가 당신과 함께 공유하고 싶었고 이게 당신은 동일한 순간이면 나쁘지 않다고 생각합니다.
우수성을 습관으로 반복을 통해
에 처음 왔을 때에 아리스토텔레스의 말에,나는 해석에 초점을 맞추고 메시지에서 견적은 다음과 같다:
“우리는 우리가 반복적으로 않습니다.따라서 우수성은 행위가 아니라 습관입니다.”
내 마음 속에서,나는 반복적으로 단어에 집중하고 행동했다., 이러한 맥락에서,나는 다음과 같은 단어를 읽었다:
- 행동으로 행동:단일 상황에서 단일 응답.
- 습관 일상의 한 부분으로 행해지는 것;우리가 매일하는 행위.
의 의미상은 그것이 문제가되지 않 우리가 무엇을 할 경우에,one-off 만남 오히려 우수성으로 정의하는 습관을 통해 귀하의 반복되는 작업입니다.
지금까지 그렇게 좋은 권리? 이제 내가 가진 주현절을 보여주고 강조점을 뒤집겠습니다.
우수성
“우리는 반복적으로하는 일입니다.,따라서 우수성은 행위가 아니라 습관입니다.”
견적서,초점을 맞추는 대신에 이 단어는”반복적으로”의 의미는 갑자기 변경에 대한 말씀에 초점을 맞춘”는 않습니다.”하고,창조하고,존재하고 있습니다.
이러한 맥락에서,내가 다시 읽는 견적 단어는 행위 밖으로 뛰어 나에게,그리고 나는 생각이 다른 해석을 의미하지는 않습니다. 나는 다음과 같은 단어를 재 해석했다.
- 는 오히려 외관으로 행동한다.,
- 습관 그것이 파생 된 단어로,”Habitus”–우리의 본질적인 성격의 반영으로 우리가하는 일들.
따라서,저는 이 재해석을 인용하는 것을 의미 우리 안에 있는 사람이 반영하여 무엇을 우리는 반복적으로 하시지–무엇이 우리는 척 우리는 무엇인지,아니 우리가 우리가 달성할 것이며 우리처럼 행동이 바로 우리가 하고 있는 일입니다.
나는 사람으로 나를 정의 할 일을 일반적으로 생각-그들은 우수성을 발산합니까?, 여기에 몇 가지 예를 생각했:
- 미루(그러나 가장 우리는 것의 위에)대고 적극적으
- 자신감을 투영기(모르에서 우리의 능력)비교되는 유능한
흥미롭게도,철학적 개념의 체형 자체 유래가와 아리스토텔레스–가,나는(아마도 내 친구)해석되 이 견적을 잘못 이러한 모든 년?,
우수가 정의되지 않을 통해 반복
그것을보고 이 방법으로,우리는 다시 쓸 수 있 견적을 복용,단어를 반복적으로 모두
“우리는 우리가 하는 일입니다.따라서 우수성은 행위가 아니라 습관입니다.”
그것을 얻을? 우수 습관으로 명시하는 자체적으로 우수성을 우리가 하는 모든 일에서 우리 자세하려고 하는 다른 사람을 우리는 것을 통제하에,하지만 실제로 일을 함께 일관된 동기는 깊이 우리 내부에는 우수 습관이 된다.,
그래서 오늘,내 질문,당신에 대한 나의 도전은 이것입니다:단지 행동하지 마십시오. 마십시오. 그냥 자세 우수 하지 마십시오-
우수 합니다.
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