역사가들은 전통적으로 언급하는 주요 변경 사항에 가톨릭 교회에 응답하는 종교 개혁으로는”카운터 종교개혁,”운동이었다 기본적으로 반동., 더 최근에,그러나,역사왔다는 것을 인식하는것은 아마도 더 많은 정확하고 유용하는 이 기간의 교회 역사로 카톨릭의 종교개혁에 이르 자체의 절정이 개혁 동향는 존재했던 교회에서 한 세기 전에 마틴 루터 설정하는 개신교의 휴식으로 로마 교회도 있습니다.
루터는 후에,모든지 않았다면 설정을 나누는 교회이지만,그것을 개혁하므로 매우 용어”Reformation.,”그의 위치한 급진적이었는 매우 신속하게,그러나,그는 공개적으로 무시 모두 로마 교황 교회 계층 내에서 몇 년간의 게시하는 95 개 논제. 는 주,하나의 이유는 Lutheranism 에 잡은 그렇게 빠르게 되었는가 있었의 큰 숫자를 사람들이 교회 안에 있었던 오래를 위해 싸운,또는 적어도 희망의 중요한 변화가 있었습니다. 따라서 카톨릭 개혁은 개신교에 대한 반응으로 시작되었지만 교회 자체를 개혁하는 데 절정에 달했다.
- 8.,1:초기 반응의 초기 가톨릭의 종교개혁,서에 대한 1540–1550,매우 적당하는 하나 목적을 가지고 개신교십시오. 어떤 의미에서의 개념은 매우 영구적 인 휴식 로마에서는 어려웠을 위해 많은 사람들은 확실히 많은 제사장들의 생각할 것이다. 그러나 약 1550 년 후,분열이 영구적이라는 것이 분명 해지자 교회 자체는 훨씬 더 강경하고 편협하게되었습니다.
- 8.2:종교 재판과 트렌트 교황 바오로 3 세 협의회는 카톨릭 개혁의”강경”운동을 시작했다., 에 1542 그는 승인의 생성을 영원한 지점은 교회의 헌신을 들고 개신교에서 체크인:성 Office 로 더 잘 알려진 심리. 그와 그 이후의 교황들은 1545–1563 사이에 주기적으로 일어난 트렌트 공의회를 개최했다. 그곳에서 교회 관계자들은 교회에 대해 평준화 된 모든 기사와 혐의에 대해 토론했습니다.
- 8.3:예수회에서 외 칙령 및 회의 소집에 의해 교황,가톨릭의 종교개혁에서 혜택의 부활을 가톨릭의 종교적 명령., 지금까지 가장 중요한 새로운 종교 질서는 예수회로 더 잘 알려진 예수의 사회였습니다. 예수회는 1540 년 루터 또는 칼빈에 대한 카톨릭 대응의 일종 인 로욜라(1491–1556)의 이그나티우스에 의해 설립되었습니다.
- 8.4 의 효과:카톨릭교 개혁 천주교 개혁은 일어나고 본격적으로 1530s. 교회의 사용을 채택했는 인쇄기 시작했 도 모두에게 대제사장들과 교육을 데려갔고,자주에서 자국의 언어보다는 라틴어(하지만 위에서 언급한 바와 같이,성경을 자체가 유지되지 않음)., 새로운 열정을 주도는 부활의 종교적 명령에 도달하기에 초점을 맞추고 밖으로 일반 사람들에게 보다는 오히려 남아있는 분리 된서에 공개 수도원 및 수도원.
- 8.5:결론에는 전선을 간에 개신교와 천주교했을 단단히 설정에 의해 1560s. 카톨릭교 개혁 설립된 가톨릭 정교회 및 대규모,그리고 크게 성공적인 캠페인을 다시 긍정 충성과 열정의 가톨릭 평신도. 한편,개신교 지도자들은 그들의 신념에 똑같이 굳어졌으며 추종자들에게 헌신과 충성을 적극적으로 부추겼다.,
썸네일:Trent 의 협의회,Museo del Palazzo del Buonconsiglio 의 그림,Trento;Cc BY-sa3.0UNported;Wikipedia 를 통한 Laurom).