전형,사람을 굳게 믿는다는 대부분의 유형은 유형은 실패입니다. 그들이 선택하고 완전하게 비참한 존재,작업에는 보상없는 것 작업을 하는 그들이 불행하고 강조했고 그들이 멀리서 그 사람을 사랑합니다. 형식 생활은 크게 없는 여유롭게 소설,모험의 여행이나 시간에 술집은 친구와의 모든기 때문에 기쁨이 거부되었습으로 가치 있는 목표이다.
쾌락주의 철학자들은 더 잘 알고 있었다., 이 학교의 생각을 보유하는 즐거움은 좋은 가치를 추구하고 그 이상적인 인간의 삶에 가득 즐거움이다. 오늘날이 단어는 구어체로 자기 방종과 관능적 인 즐거움의 삶을 묘사하는 데 사용됩니다. 그러나 고대 그리스에서는 쾌락주의 세계관이 반드시 폭식과 경박함의 삶으로 내려 가지 않았습니다.
있는 여러 가지의”향락에서”철학과 한의 가장 잘 알려진—고급여 고대 그리스 철학자 에피쿠로스—궁극적으로 옹호자들을 위해 오히려 단순한 삶입니다. “신 로의 버전에 동의하는 곳이 가장 좋은 최상의 삶이 가장 쾌적한 생활,”말한다 제임스 워렌 교수의 고전에 캠브리지 대학교도 있습니다. “그러나 그는 당신이 달성 할 수있는 가장 높은 즐거움은 고통의 부재라고 생각합니다. 일단 통증이 제거되면,당신은 그 시점부터 즐거움을 증가시키지 않으며,당신은 단지 그것을 변화시킵니다.,”
지역에 풍부하게 잔치,신 로이다 빵과 물,그를 방 굶주리는 그래서 저감 어떤 고통입니다. 그에 반대하지 않은 가끔 방종을,한 시점에서 쓰는 통신에서”나를 보내는 작은 냄비의 치즈,는,좋아하는 때,나는 수도 요금을 화려하게”하지만 일단 그는 시에나 자신의 굶주림,그는 생각에 큰 기쁨에서 온 것입 적극적으로 더 많은 정교한 레스토랑입니다.자연스럽게 필요하지 않은 것을 원하지 않는 것을 중지해야합니다.”
Epicurus 의 경우 쾌락 주의적 삶은 신체적,정신적 고통으로부터 자유 롭습니다., 대부분의 사람들이 살고 비참한 생활 때문에 그들은 너무 걱정하고 염려하고,그래서 키 미식가 향락은 모든 불안입니다.아마도 빵과 물이라는 진원지 생활 방식은 특히 쾌락주의적이거나 호소력이없는 것처럼 들리지 않을 것입니다. 그러나 그의 생각에는 어떻게 고통을 근절을 포함 덩어리의 통찰력이 적용 가치가 있더라도 우리의 근본적으로 다른 삶을 두 개 이상의 천년니다. 워렌은”자연스럽게 필요하지 않은 것을 원하는 것을 그만 두어야합니다. “당신이 원하는 것들을 검사하십시오., 부자연 스럽거나 불필요한 것을 원하는 것이 있다는 것을 알게되면 그 사실을 인식하고 원하는 것을 멈춰야합니다.”
신 로 확실하게 했다는 극단적인 관점,그 결정은 그가 필요 아주 작은 생명 없이 그러한 욕망을 그에게 준 가장 큰 기쁨입니다. 그러나 욕구와 욕구를 평가하는 것에 대한 그의 강조는 덜 엄격한 진원지 접근법을 채택하는 사람들에게 유용합니다.,
“당신이 생각하는 경우에 대해 현대적 스트레스와 욕망에 대한 상태와 소비,많은 수 있습니다 우리 없이 할 수 있고 아마가 건강을 위해 우리에게 하지 않고”라고 말한 꿈이었다. “많은 사람들이 너무 열심히 생각하기 때문에 그들이 필요는 급여 증가하고 그들이 필요하다고 생각합 급여 증가 필요로 하기 때문에 새로운 아이폰과는 종류의 것입니다.”
우리 주변 사람들의 기대에 따라 중요한 것에 대한 잘못된 믿음에 빠지기 쉽습니다. 쾌락주의 철학은 그 견해를 찌르는 데 도움이되며 진정으로 가치있는 것을 상기시켜줍니다., 경솔한 것과는 거리가 먼 진정한 즐거움은 잘 살았던 삶의 궁극적 인 표시입니다.