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지 않고 충분한 사람들이 뒤에 운동,목표는 결코 실현합니다. 화이트 로즈 호출하지 않았을 위해 살인 반역이지만 오히려 대해 수동적인 저항,평화로운 파괴의 나치 기타 간행물의 무기고,모든 기관에서”지불의’정’과 방어의 이데올로기에 전 브라운 거짓말”(숄 83). 화이트 로즈는 폭력적인 전복을 위해 무기 나 군사 재치가 없다는 것을 이해했다., 그러한 시도는 운동의 즉각적인 패배를 초래했을 것이다.
네 번째 전단지를 호소하는 종교의 본능의는 독일 사람으로 도전적인 행동을 전화:”나는 당신에게 그리스도인으로 하나님이 주어지지 않을 강의하는 것입니까? 우리는 그것이 가장 강하고 히틀러의 힘이 가장 강한 곳에서 악을 공격해야합니다.”(숄 86)., 화이트 로즈 존재하지 않은 단순히 교육하는 사람들에 관한 독일의 철학적인,도덕적 범죄의 정부;그것은 존재했을 선동하여 그들 행위에 대하여는 정부는 국가에서 저장될 수 있었다는 기존의 불명예.
정의
로버트 숄의 마지막 말을 자신의 비난 아들 Hans 했다,”당신은 역사에 가가 등의 일이 정의에도 불구하고 이 모든”(숄 61). 독일 인민 법원의 결론에도 불구하고 로버트의 주장은 정의에 관한 가장 위대한 사상가들의 정서를 정확하게 포착합니다.,
의 요금이 부과에 대하여 회원의 백색 상승 움직임에 의해 사람들의 법원은 독일은 유죄 판결 및 실행은 다음을 포함:”시도 높은 반역,즉 힘에 의해 변경하는 헌법 제국의 부상,전쟁의 가능성을 제국을 시도 불구하고 약해질 것입니다 독일의 사람들이 조치를 취하도록을 향해 자신의 방어하고 자기 결정”(숄 105-106). 그 혐의의 3 분의 1 의 아이러니는 독일 인민 법원이 보유한 정의의 뒤틀린 해석을 너무 생생하게 보여줍니다.,
그러나,다른 두 요금이 정확한 실제로는 백미이었적 반역을 하는지 이해해야 한다는 반역죄에 대한 정부취 반역죄로 인류에 대한은 고귀한 것입니다. 사람들 법원의 독일의 입법부의 정부는 매우 재단에서 확률이 도덕과 정의,그들의 지배와 판결의 구성원의 백미할 수 없는 적법한 것으로 간주되고 해석의 정의입니다. 진리의 전파는 결코 도덕 법에 따르면 처벌 가능한 범죄가 아닙니다.,
그의 작품에서 두 가지 논문의 정부,철학자 존 로크 주장”이 말은 좋은 인류의”그리고 질문하는”최고의 인기는 사람들은 항상 노출되는 무한한 것의 폭정이나 통치자들어야 될 때로는 책임을 반대가 될 때 성장하는 엄청난에서의 사용은 자신의 힘,그리고 그것을 채택에 파괴,그리고 보존의 속성이 그들의 사람?”(로크).다음 페이지에서 계속”