Part I:왜 우리는 고백이 필요하며 필멸의 죄는 무엇입니까?
알고 있는 경우 부분은 내 건너뛸 수 있습니다 Part II.
우리는 모두에서 태어난 원죄를 의미하는 현상의 심지어 귀여운 아기 지구에서 침례를 받기 전에는 자연의 선지자 합니다. 아직도,신은 몸과 넋 둘 다에 있는 천국에 있는 그 아기를 위해 계획된 초자연적인 beatitude 의 계획이 있다., 기 때문에 전송되는 원래 죄로 우리를 구분하는 모든에서 하나님을 위대한 희생의 하나님이 사람을 조정하는 어떤 사람에서 태어난 죄:하나님이기 때문에,순수하고 흠 없고 무한한 희생할 수 있습 달래기 위해 무한 범죄에 대한 무한히 좋은 하나님입니다. 사람,사람의 희생이 필요하기 때문에”피를 흘리지 않으면 죄의 용서가 없습니다.”-Hb9:22. 따라서 우리 죄인들을 하나님과 화해시킬 수있는 유일한 것은 하나님-사람,그의 십자가에있는 예수 그리스도입니다., 의 장점은 그의 열정,죽음과 부활을 전달하는 최초로 세례(1Pt3:21)그리고 나중에 고백의 실제적인 죄를 대제사장(요 20:22-23.)
경우 우리가 은혜의 침례 받으로 아기 또는 성인으로,그 후 우리가 얻은 것은”성결하게 하시는 은혜입니다.”가톨릭 신자가 성화 된 은혜를 잃을 수있는 유일한 방법은 필멸의 죄를 범하는 것입니다. 지구상의 모든 카톨릭 신자는 은혜 나 필멸의 죄를 거룩하게하는 데 있습니다. 이 문제에는 회색 영역이 없습니다., 그것은 매우 검은색 및 흰색,또 세례를 카톨릭에서 지구 중 하나에서 성결하게 하시는 은혜가 또는 인간의 죄입니다. 거룩하게하는 은혜로 죽는 사람들은 연옥을 통해 하늘로,또는 하늘로갑니다. 필멸의 죄로 죽는 사람들은 지옥에 간다. 대부분의 카톨릭이 필멸의 죄라는 것을 알고있는 살인이나 아동 학대와 같은 많은 죄가 있습니다. 그러나 교황 및 성도들과 성경과 교도권은 하나님의 계시는 매우 명확하게하는 가장 현대적이 가톨릭 신자가 없는 일부 주요 인간의 죄에서 자신의 고백., 나는 가장 일반적으로”놓친”필멸의 죄 15 개를 아래에 열거했으며,반드시 중력의 순서는 아닙니다. 을 시작으로 성적인 죄지 않기 때문에 그들이 가장 화려,하지만 단순히 그들을 얻기 위해 우선적으로 처리합니다. (나는 실제로 이와 같은 블로그 게시물을 쓰는 것을 싫어하지만,많은 잃어버린 카톨릭을 돌 봅니다.)
정맥 죄와 필멸의 죄는 무엇입니까? 요한 1 서 5 는 정맥과 필멸의 죄 사이에서 묘사합니다:”모든 죄악은 죄입니다. 그리고 죽음에 죄가 있습니다.”-1Jn5:17., 는 용서 될만한 죄가 작은 죄를 안심할 수 있는 요청에 의해 하나님의 용서를 구하고 말하는 우리의 아버지(비슷한 의미하는 개신교 주는 우리가 해방은 죄에서 일반적으로,그들은 아무런 차이 venial 및 인간의 죄에도,그것은 노골적인 성경입니다!). 인간의 죄를,그러나,차기 축복 받은 삼위일체이 우리의 영혼만을 회복을 예수의 우정을 통해 고백하는 성직자(요 20:23). 필멸의 죄를 구성하는 것은 무엇입니까?, 먼저 무덤 행동,하지만”게다가 무덤이 문제가 필요한 전체 의식의 중력의 문제를 함께 의도적인 것이 죄를 짓.”-성 비오 X 의 교리 문답. 자,지난 50-70 년 동안 강조의 대부분은 그 위의 정의의 주관적인 두 부분에 넣어왔다. 그러나 심지어 새로운 가톨릭 교회의 말한다 vincible(lazy)무지는 것”이 무지될 수 있 씌워져 개인의 책임입니다., 이 남자는’약간의 문제가 무엇을 찾은 사실이고 좋은 경우 또는 심도 거의 눈을 통해 습관을 짓는 죄입니다.’그런 경우에,그 사람은 그가 범한 악에 대해 도태 할 수 있습니다.”—CCC1790-1791. 즉,이 블로그 게시물을 읽고 있다면 아래 15 가지 죄를 아는 책임이 있습니다. 당신이 지금 독서를 멈추더라도,당신은 여전히 하나님 앞에서 책임이 있습니다.,
좋은 소식은,그러나,일반적인 고백(평생 고백)의 모든 죄를,당신은 당신의 고백으로 깨끗하고 강하기는 일에 그것의 순간이 찾아왔답니다. 그리고 당신은 그것을 느낄 것입니다—즉시. 한 가지 더 큰 것보다 당신의 능력을 죄는 하나님 아버지께서 주신 능력을 당신을 용서,그래서 내가 당신에게 약속을 하나님은 용서도 가장 심각하거나 가장 부끄러운 죄를 고백합니다. 우리 사제들은 그들 모두를 들었으므로 우리에게 충격을주는 것은 불가능합니다. 우리는 당신에게 의미심장하지 않을 것입니다., 고백,보일 수 있습니다 하지만 생각의 거래:당신은 무역의 10 분 당황을 영원히 지옥에는 예수님에 의해 지불되는 것에 대한 고문 17 시간을 당신은 정원에서 Caipahas’집을 채찍질하여 십자가입니다. 당신을위한 그의 죽음의 장점은 침례와 고백에 의해 전달됩니다. 예수 그리스도 께서 아래의 모든 죄의 형벌을 지불 한 것이 트레이드 오프입니다. 그러한 것은 그의 무한한 자비입니다. 그래서 그는 고백합 아래의 죄악을 견제(즉,사람을 존중할 것이 당신의 양심)기 때문에 당신은 느낄 것이 세상의 무게 떨어져의 어깨에 있습니다., 내가 필사자 대 정맥 죄가 무엇인지에 대해 아래에서 인용 한 교회 성도들과 의사들을 믿으십시오. 이 있는 경우 다음과 같은 죄에 당신의 마음,당신은 그들을 고백(번지,경우에도 추정치)을 피 지옥의 불고 영원한 손실의 하나님입니다.
제 2 부:15 필멸의 죄 가톨릭 신자들은 자백
1 에서 자주 빠져 있습니다. 피임,IVF 및 낙태. 여기에있는 대부분의 독자들은 낙태가 살인이라는 것을 알고 있습니다. 그러나 많은 가톨릭 신자들은 피임(결혼 또는 결혼 중)이 필멸의 죄라는 것을 모릅니다., 모두 살균(의 남자 또는 여자)및/또는 콘돔(남성 또는 여성)인간이 죄입니다. 이것들은 거룩하게하는 은혜에 들어가기 위해 고백되어야합니다. 그러나 더 피임 죄 보다 심지어 콘돔하거나 살균 이내에 결혼은 신자들이 알지 못하는 경구 피임약 및 IUD 기능 시간을 반으로 피임과 시간을 반으로는 낙태. 나는 여기이 팟 캐스트에서 그 약을 설명했다., 즉,가톨릭 여성에약(과 남자들과 자)고백해야는 그들의 슬픔을 뿐만 아니라 인간의 죄는 피임의 결혼 생활에,하지만 또한 어떤 사망의 자신의 아이들의 사용을 통해 알약,촬영 또는 출생-제어 임플란트에서합니다. 이러한 모든 OCs 는 화학적으로 유선을 먼저 배란이 그리고,백업용으로,을 내놓고 내 안의 자궁을 꺼내기를 새롭게 형성하는 개인(아이들이!)화장실에., 대부분의 독자가 알고있는,IVF 필요 당신을 희생에 대한 20 자신의 아이들을 통해 모두를”태아 감소”및”동결”에 대해 두 개의 그들의 태어났습니다. 따라서 IVF 는 말 그대로 자신을 위해 태어난 몇 가지를 얻기 위해 많은 자녀를 살해하고 동결시키고 있습니다. 하나님은 아이들의 살인을 빨리 용서할 수 있습니다. 는 경우에도 대제사장으로 강렬한 나이지에서 누군가의 고백이 이 죄에 대해 다음,어느 것이 어떤 제사장이있다. 당신이 그것을 알지 못했다고해도 그냥 고백하십시오.피>2. 결혼 전 또는 결혼 내 자위 행위 및/또는 음란물., 어떤 성도가 지적 죄를 범하는 어떤 요구 신체적 죽음에서 언약(유대교)은 자주 죄를 일으키는 영적 죽음으로 신약에서(가톨릭. 다)하나님께서 직접 만 명 몇 사람들은 구약성경에서,그리고 Onan 그 중 하나입니다:”그러나 Onan 알고 있었는 자손되지 않을 것 그분의 것입니다. 그래서 그가 형제의 아내에게 들어갈 때마다 그는 땅에 정액을 낭비하여 형제에게 자손을주지 않을 것입니다. 그리고 그가 한 일은 주님의 보시기에 사악한이었다,그는 또한 죽음에 그를 넣어.”-세대 38:9-10., 따라서 살균과 자위 행위 및 콘돔 사용은 포르노 그라피를 사용하지 않더라도 필멸의 죄입니다. 자위 행위가없는 포르노는 어떻습니까? 이 너무은 인간의 죄 때문에 예수님이 말했다,”그러나 내가 너희에게 말하노니 전에 청하는 모든 사람에서 보이는 여자와 음욕을 품는 의도는 이미 간음하였느에서 그의 마음입니다.”-산 5:28.”이 정맥에서 단순히 길거리에서 여자 나 남자를 쫓아 다니는 것은 필멸의 죄가 될 수 있습니다! 그러나 고맙게도 St.Francis De Sales(교회의 의사)는 우리가 그러한 유혹에 동의했는지 알 수있는 몇 가지 매개 변수를 제공합니다:1
3., 레깅스와 짧은 반바지를 입는 것을 포함하여 뻔뻔 스럽습니다. 수 견적서 수많은 성도들도 여기에 있지만,대부분의 간결한 설명은 어머니의 하나님이 말씀하 Fatima:”특정 유행을 소개하는 것입니다 불쾌하게 우리의 주님이 매우 많습니다.”-파티마의 성모,1917. 이러한 특정 패션은 무엇입니까? 레깅스와 짧은 반바지가 아니라면 어떨까요? 이상하게도 많은 카톨릭 여성들은 파티마에서이 인용문을 알고 있지만 자신보다 덜 입는 여성에게만 적용됩니다., 여성을 들을 때는 견적에서 우리의 숙녀 파티마의 특정 패션 당신을 이끌 것입니다(그리고 보는 남자에서 당신)지옥에,당신은 상상 어떤 가상의 시간에서 올해 3022 때 어떤 패션을 가져옵보다 더 레깅스 그리고 짧은 반바지? 허리 아래 구석 구석을 보여주는 것보다 더 드러날 수있는 것은 무엇입니까? 이 마법의 복장은 그보다 더 나쁠 수있는 것이 무엇일까요? 아무것도 없다. 오히려 당신에게:어머니의 하나님이 매우 의미 있는 짧은 반바지,레깅스와 비키니에 당신을 이끌 것입니다,지옥을 포함시키는 작은 소녀를 착용한 레깅스., 이런 것들을 대량으로 입는다면,당신은 또한 신성 모독을 고백해야합니다. 또는,당신이 마리아의 말에 대한 나의 해석을 믿지 않는다면,그것을 위해 가십시오. 그것을 착용하고 당신의 딸이 짧은 반바지와 레깅스로 표적 주위에 장난을 치게하십시오. 그러나 나는 이것에 대한 파스칼의 내기를 제안 할 수 있습니다:당신의 교구 사제가 옳고 Fr 이라면. 유닉스에 잘못된 것입니다 그 해석의 파티마,그 다음 가장 당신은 잃어버린 작은”편안함”을 피하는 레깅스에 대한 믿음에서 나에게 잘못된 상태입니다. 그러나 Fr 경우., 유닉스에서 올바른 그 해석(메리가 아무 의미가 더 나쁜 레깅스 및 짧은바지)다음 다만 명 이상이 15 초에서 지옥입니다. Fr 로. Z 는 지옥에서 처음 15 초를 묵상한다고 말합니다. 을 묵상하는 7000 정도로 열 다섯 초고 실현하는 당신은 단지 손실은 하나님을 영원히고 생각했기 때문에 레깅스(시,보여주는 구석구석의 황천 지역의 모든 사람 당신의 주위에)당신을 주도하고 수많은 남자는 지옥을 위해서”편안함.”나는 당신이 레깅스와 짧은 반바지를 입는 것을 멈추게하기 위해 지옥에 대한 두려움을 사용하고 있습니까? 지옥 예,그렇습니다.,
4 결혼 전,메이킹 아웃 또는 그보다 더 열정적 인 것. 성 토마스 아퀴나스는 이렇게 씁니다. 하나는 두 가지 방법으로 죄를 지을 수 있습니다. 첫째,그 이유에 의해 그것의 종,이 방법으로 키스,애무,또는 접촉하지 않는,그것의 성격을 의미 인간의 죄에 대한,그것을 가능하게 이런 일을 하지 않고 음욕을 품는 기쁨,하나되는 것으로 사용자 정의의 하나의 국가,또는 계정의 의무 또는 합리적인 원인입니다., 둘째,일을 말해 인간의 죄의 이유로 그 원인:따라서 그들에게는 구제하기 위해,사람을 이끌 이단 죄로 죽을 계정에서의 그의 손상 기도이다. 이제 그것은 위에 언급되었습니다(FS,Q,A),그것은 행위에 동의하는 것뿐만 아니라 필멸의 죄의 탐구에도 필멸의 죄입니다. 그러므로 이후 음행은 인간의 죄를,그리고 많은 다른 종류의 욕망,그것은 다음과 같은 다음과 같은 죄 뿐만 아니라 동의 행위를 하지만 또한 동의 즐거움은 인간의 죄입니다., 따라서,이러한 키스와 애무 수행을 위해이 환희는 다음과 같습니다 그들은 인간의 죄만,이 방법은 그들이라고 정욕. 그러므로 지금까지 그들이 음탕 한,그들은 필멸의 죄입니다…—-ST II.II.154.4c
5. 결혼 생활에서 부 자연스러운 것은 없습니다. 두 개의 큰 도덕적인 신학자들의 교회,세인트 토마스 아퀴나스 및 세인트 Alphonsus Ligouri 모두 가르치는 항문 성과 섹스에서 결혼은 인간의 죄입니다. 이 죄를 고백하면 많은 교구 사제들이”죄가 아닙니다.”그럼,당신은 말할 것이다,”하지만 세인트 토마스 아퀴나스 및 세인트 세, Alphonsus Liguori 는 둘 다 필멸의 죄라고 말합니다.”그렇다면,당신의 교구 사제는 아마도 다음과 같이 말할 것입니다.”이것을 보여준 그의 총 이해가 부족의 신성한 계시는 훨씬 더 많은 보다 전좌 진술은 오직 가톨릭 교회도 있습니다. 난 시간이 없을 다시 모든 뱀파이어 대제사장의 육년 동안에 하나의 블로그 포스팅에서 인간의 죄를 어떻게 수백명의 교황에 동의하는 그 두 가지 성도들은 바로 이동 전통적인 제사장은 누가 이것을 알고 있거나 혹은…기적인 제사장의 좋아하는 줄십시요:”다만 존중 내 양심에서는 고백이!”2
6., 동성애 행위. 모든 성적인 죄(이성애 또는 동성애)는 동의하에 저지른 경우 필멸의 죄입니다. 하지만 동성애는 죄뿐 아래 카테고리의 인간이지만,아래 카테고리의 인간의 더한 죄를 말하는 울에 대한 하나님입니다. 이것은 소돔이 당신이 저지를 수있는 네 가지 최악의 필멸의 죄 중 하나라는 것을 의미합니다. 동성 우정에는 아무런 문제가 없지만 항문에 음경을 부딪히는 것은 더럽고 사악하고 폭력적입니다. 그것이 바로 남색입니다., 내가 알고있는 몇 가지 제사장들이 밖에 투입 남색 및 다른 제사장들이 밖에 저지르고 남색만을 축하하는 사람들 commit 남색. 살 무뚝뚝한의 이익을 위해 당신의 영혼을 경우 당신은 동성애 죄와 회개하지 않은,그들을 고백하려고 최선을 멈추,당신은 지옥에 갈 것입니다. 난 솔직히 말하면,나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 이기 때문에 나는 당신을 사랑,그리고 나는 정말 하나님을 믿는 용서할 수있는 모든 사람의 죄인입니다. 모든 사람을 알고 하나님은 자비롭지만,그는 또한 충분히 강력을 용서하는 등의 더러운 죄를 만들고 당신은 다시 청소합니다., 그냥 여기 또는 여기 우리의 인터뷰에서 내 친구 조셉 Sciambra 을 듣고.피>7. 당신의 아이들을 교리 화하는 만성 실패. 많은 좋은 어머니와 아버지 때 가끔 어떤 사업을 위해 자신의 아이들,그리고 큰 문제가되지 않습니다. 그렇기 때문에 자녀들을 교리 교리하는 데 만성적 인(평생)실패가 있었다면 그것은 단지 필멸의 죄라고 말합니다. 그래서,배우지 못하면 가톨릭 믿음과 실패를 가르쳐 그것을 당신의 아이들(그리고 내가 의미하지 않는 그냥 일요일 질량,나는 의미의 충만함이 가톨릭 신앙)이것은 인간의 죄입니다., 이는 특히 지시에 생물학적 아버지와 대제사장으로 있다라는 것을 주요 catechizers 당신의 가족과 양떼. 이봐 요,이 중 어느 것도 율법주의가 아닙니다. 그것은 모두 사랑으로 내려옵니다:”당신이 나를 사랑한다면,당신은 내 계명을 지킬 것입니다.”-Jn14:15. 묵주기도하고 묵상하고기도하는 법을 가르쳐주지 않으면 자녀들이 예수님을 어떻게 알 수 있습니까?, 묵주,기도하고 올바르게 진정으로 우리를 소개합 예수 그리스도에게로 인도하지 않을 것이다 당신의 아이들이 듣고 이에서 우리의 주님이 끝에 자신의 삶의:”모든 사람이 누가 나에게 말하기를,’주님,Lord,’이 하나님 나라에 들어가지만 한 사람의 뜻을 나의 아버지는 하나이시니 곧 하늘에 계신 자시니라 그 날에 내게 많은 사람이 말하기를,’주님,Lord,하지 않았던 예언에서 당신의 이름을하고 귀신을 쫓아에서 당신의 이름을,그리고 많은 위대한 일에서 당신의 이름?’그리고 나는 그들에게 선언합니다,’나는 당신을 알고하지 않았다;나에게서 출발,무법의 노동자.'”-Mt7:21-23
8. 누군가의 평판에 크게 해를 끼칩니다. 세인트., Loyola 의 Ignatius 는”내가 다른 사람의 숨겨진 필멸의 죄를 드러내면 나는 치명적인 죄를 짓는다. 면 나를 용서 될만한 죄가,나는 죄 venially 경우 그의 결함,나는 매니페스트는 나 자신입니다.”즉,내 이웃이 간음 한 것을 험담하면 숨겨진 필멸의 죄를 드러낸 것처럼 필멸의 죄에 빠지게됩니다. 하지만 이 말은 단어”숨”기 때문에 당신이 공개,예를 들어,당신의 어머니는 더 이상 간 대용량 또는 당신의 아버지 왼쪽의 가톨릭 교회,이는 대중 인간의 죄., 하지 않는 것이어야에 대해 이야기 많이지만,논의하는 공공 인간의 죄로 말의 정치,그것은 좋지 않은 연습을 위한 가톨릭,지 않은 인간의 죄입니다. 이것에 대한 또 다른 예외는 개입입니다. 예를 들어,이웃이 자녀를 성적으로 성추행하는 경우 경찰에 신고해야합니다. 삼촌이 알코올 중독자 인 경우 개입해야 할 수도 있습니다. 이런 것들을 논하는 것은 죄가 아니지만,항상 다른 사람들의 육체적 안전과 영원한 구원을 위해해야합니다., 또한,를 피하십시오 누이 험담의 인간의 죄로 기도”네,그 여자에 우리의 성경 연구는 필요 정말 기도하기 때문에 그녀는 유혹으로 사제입니다.”다시,Loyola 의 St.Ignatius:”내가 다른 사람의 숨겨진 필멸의 죄를 드러내면,나는 치명적인 죄를 짓는다.”
9. 일요일에 좋은 이유 및/또는 불필요한 일이없는 일요일 미사가 누락되었습니다. 바티칸 2 세 이전에는이 두 가지가 모두 사제의 도덕적 신학 훈련에서 함께 묶여있었습니다., 지금,나는 절대적으로 충격을 받았는 방법은 제사장이 오늘날 인정된 금요일 질량은 인간의 죄(에 좋은 이들 제사장들에 대한 인정)하지만 내 주장을 거부는 불필요한 작업 일요일에는 인간의 죄를(감독할 수 있는 땅은 많은 제사장에 지옥이다. 다)나는 시간이 없을 인용하는 수많은 교황이 하나 난 것이 견적을 제공에서 후원자의 모든 제사장,세인트 존 Vianney,본 사람이 밀고 그들의 농업 카트는 주변에서 일요일입니다. “나는 그들이 그들의 카트를 밀고있는 것을보고 지옥으로 밀어 넣는 것을 본다.”우리는 일요일에 월마트에서 그런 말을 할 수 없습니까?, “나는 그들이 카트를 밀고있는 것을보고,나는 그들을 지옥으로 밀어 넣는 것을 본다.”다시 한 번주의해야 할 점은 순서입니다. 일요일에 필요한 일이 있습니다. 예를 들어,의학 분야에 필요한 노동자들에요일:”그것은 합법적인 안식일에 좋은거나 해를 위해,생명을 구하거나 죽?”-마가복음 3:4. 또는 일요일에 가족을 위해 큰 잔치가있는 경우 물론 몇 시간 동안 정리해야 할 수도 있습니다. 또한 자선 활동은 예외입니다:교회를 청소하거나 수프 주방에서 일하십시오. 이것들은 허용 될뿐만 아니라 일요일에도 권장됩니다., 그러나 모두 모두,우리는 유대인들이 모든 일을 끝내기 위해 금요일에 일하는 것처럼 토요일에 일해야합니다. 수은 이미 많이 듣고의 제사장 이 블로그 포스팅을 읽고 그들의 응답에게”그러나 새로운 법에 따라 우리가 예수 그리스도 안에서 왜 그렇게 우리를 비교 구약 성경에 유대인이고하시겠습니까?”나의 대답:”정확하게 그래서 우리는 가족과 함께 일요일에 하나님의 자유로운 아들이 될 수 있습니다.”
10. 당신의 노동자들에게 공정한 임금을 부인합니다. 교황 세인트., 비오 X 쓰기에 자신의 교회는,”죄를 말하는 울고 하나님에 대한 복수는 이러한 네 가지:(1)의 고의적인 살인이다;(2)죄의 남색;(3)의 탄압을 가난한 자(4)취하는 노동자들의 임금이다.”그 마지막 두 높은 거기 밖으로 어떤 가톨릭 비즈니스 소유자에 의해 고려 되어야 합니다. 이것들은 교회가 내놓은 네 가지 가장 심각한 죄입니다. 이것은 Fr 의 낡은 영적 모임이 아닙니다. 닉스. 이것은 가톨릭 교회의 Magisterium 입니다. 우리의 관절 신앙과 도덕의 더 많은 부분은 단지 두 개의 전 카테드라 진술보다 틀림 없습니다.피>11., 술에 취해 지거나 높습니다. 나는 것으로 나오는 팟캐스트나 블로그에 포스팅에서는 약물을 장래에,그래서 짧게는 이유에 초점을 얻는 술에 취해서 알코올은 인간의 죄입니다. 술에 취해지는 인간의 죄 때문에 이르게 하는 인간의 죄는 다른(같은 대부분 사람들이 말하는 오늘)지만,또한 그것의 자체,술을 뒤엎고 가장 큰 자연이 우리에게 주시는 선물,우리의 이유입니다. 세인트에 대한 버즈 및 음주 사이의 균형을 임계 값., Alphonsus Liguori 어렵지 않게 만날로 어떤 생각했을 수도:”그것은 특정 사이에 모든 권위는 그것을 위해 경우에는 음주가 될 인간의 죄 그것은 필요한 것이 완벽한 술,즉는 것을 모두 빼앗을 하나의 사용의 이유로,St.Thomas 을 가르치고(II IIæ q. 150,니다. 2),그리고 모든 의사입니다. 술 취함의 악의는 이것으로 이루어져 있으며,사람은 소망하고 알고 있으며,이성의 사용을 박탈합니다. St.Antoninus 는 p.2tit 에서 같은 것을 가르칩니다. 6,c.3§1., 이런 이유 중 하나는 것이지 않는 죄로 죽을지 않은 모두 잃을 사용하는 이유에서 마시는 포도주는 경우에도,마음 방다,하지만 너무 많은 그는 할 수 없었습과 악을 분별하는 것으로,저자는 일반적으로 말하…{은 일반적인 의견을 가르치는 술 취함되지 않은 인간의 죄는 경우에 그것을 빼앗아 갈 것이라 하나의 이유에서만을 위한 간략한 기간입니다.”—St.Alphonsus Liguori Theologia Moralis,book II(에서 가우 버전이 다를 수는 있지만,어떤 것을 잊지)죄에 대한,제 3 장,자본에 죄,문서 II,는 무엇입 술? 아니.75,
12., 예수님의 이름을 헛되이 말함. 의 두 번째 부분에서 두 번째 부분,질문 122 제 3 조,세인트 토마스 아퀴나스 강론에 출애굽기 20:7,”너의 이름을…에서 당신의 하나님”헛된 말로는 이 사실은 신성 모독하는”참람하거나 어떤 단어 또는 행위는 모욕을 하나님은 훨씬 더 중대한 위 증상.”따라서”예수 그리스도!”헛된 것(기도 나 찬양이나 간구가 아닌)은 필멸의 죄입니다. 위에서 말했듯이 구약에서 죽음을 엄격히하는 죄는 대개 신약에서 영적 죽음을 초래한다는 것을 기억하십시오., 예수의 이름은 야훼라는 이름만큼 거룩하다는 것을 기억하시기 바랍니다. 누군가가 구약에서 후자를 말한다면,그들은 돌로 죽을 것입니다. 요즘에 새로운 언약을 판단을 예약,우리는 죽지 않는 즉시을 저지르고 인간의 죄를 말하는 것과 같이 하나님의 이름에서 헛된 것입니다. 요컨대,우리는 심판 전에이 죄를 고백 할 시간이 있습니다. 지금,나는”오 세상에! 필멸의 죄입니다.,”당신은 슬램의 손가락에서 당신의 자동차 도어와 소리는 우리의 주님의 가장 거룩한 이름은 아마 인간의 죄 때문에 당신은 행동하지 않으로 전체 동의합니다. 분명히 출산을 겪거나 그리스도를 위해 고문을 당하면”예수님!”당신이 그에게 도움을 구걸하는 것처럼 죄가 없을뿐만 아니라 심지어 유쾌합니다! 하지만 그냥 주위를 잘못 사용하의 거룩한 이름에서 예수는 다짜고짜 방식으로 가장 확실히 인간의 죄는 전화로벌은 당신과 당신 주변 사람들., 으로 나는 항상 말 청소년 groups:”당신이 말할 때 예수님의 이름으로 기도할 때에 천사들이 와서 당신과 악마들이 도망합니다. 예수님의 이름을 오용하면 천사들이 도망 치고 악마가 당신에게옵니다.”
13. 오컬트,심지어 타로 카드 또는 위자 보드에 대한 참여를 포함하여 가톨릭 신앙을 부인합니다. 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다.”그래서 모든 사람들을 인정하기 전에 나는 남자,나도 인정하기 전에 내가 아버지는 하나이시니 곧 하늘에 계신 자시,그러나 누구든지 나를 거부하기 전에는 남자,나 또한 것을 거부하기 전에 내가 아버지는 하나이시니 곧 하늘에 계신 자시니라”-산 10:32-33., 에 손을 다른 종교들은 직접적인 거부로,예수 그리스도는 허용하는 당신의 아이들이 놀이와 함께 타로 카드 및 위자니다. 이것들은 모두 성찬식을 받기 전에 고백해야 할 필멸의 죄입니다. 해리 포터를 읽거나 자녀가 해리 포터를 읽도록하는 것은 필멸의 죄입니까? 나도 몰라,하지만 난 당신이 Fr 을 듣고 권하고 싶습니다. 여기 57 분에 리퍼거(엑소시스트).피>14. 금요일 참회를 건너 뜁니다. 기독교 초기부터 금요일은 금요일이 금요일을 맞아 예수님이 우리를 위해 돌아가 셨기 때문에 금식의 날이었습니다., 사실 바티칸 2 세까지 가톨릭은 일년에 약 50 금요일 동안 고기를 자제해야했습니다. 이것은 필멸의 죄 아래 묶여있었습니다. 그게 바뀌 었습니까? 아니. 새 코드 캐논의 법칙을 발표에서는 교황 요한 바오로 II 는만 변경되는 형식의 참회하지 않에 대한 요구 사항에는 수요일을 유지합니다. 이제 제안은 여전히 고기가없는 상태로 유지되지만 새로운 1983 강령에서 대체적인 참회가 허용됩니다. 에서 다른 말로 하면,우리는 여전히 바에서는 중대한 문제이지 참회(육체적으로 어려운 행위로 돌아 하나님)금요일에는 경우에도,그것은 자제에서 고기입니다., 하지만 자제하는 육류입니다 우리는 명확한 표시하지 않은 주위에 둘러싸 같은 중대한 문제이다,그래서 나는 모든 독자들에게 제외하고(아주 오래된 아주 어린 아픈 임신)을 삼가에서 고기에서 모두 금요일을 제외하고 1 등 축제(솜사탕 같이 새 달력이다.)
15. 당신의 마음에 위의 죄 중 하나와 성찬식을 수신. 의 교리문답이 교황의 세인트 피 X:”그는 말들 간에 친교는 인간의 죄를 받은 예수 그리스도이지만 그의 은혜,또한,그가 저지른 신성 모독하고 렌더링합니 자신의 가치가 있음 문장의 저주.,”더욱이 트렌트 공의회(무오한 공의회)는 이렇게 말합니다.”(Trent,드 Euch v. 나.) 시는 경우,당신이 최선을 다하고 위의 모든 죄를,가을 고백을 받기 전에 대부분의 거룩한 몸과 피를 주었습니다.
경우 마지막으로,당신의 교구 목사는 참회심의 위와 같은 인간의 죄를 알려주세요 그게 내가 논쟁이 그에 공개 교도권에서 모든 장소,모든 포럼에서(자신의 교구,길거리,또는 유튜브에)어떤 시간에 원하는.