형이상학적 만&Petrarchan 만

무하마드 Rafiq 프리랜서 작가,blogger,그리고 번역과에서 석사 학위 영문학의 대학에서 말라칸드.

존 돈(John Donne):형이상학 적 시인으로,그의시에서 형이상학 적 자만을 광범위하게 사용했다.

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정의&어원 만심

단어 만심에서 파생되었다는 라틴어 concipere 는 수단을 취하 자신을,또는 마음으로., 자만이라는 단어는 무언가에 대한 인식을 의미하거나 무언가를 임신하는 것을 의미합니다. 그것은 저자가 대상을 다른 것으로 인식하는 것을 특징으로하는 연설의 그림입니다. 그는 대상을 의인화하거나 객관화 할 수 있습니다. 브리태니커 백과 사전 정의하는 자만심으로,”자만,그의 음성,일반적으로 비유하거나 비유는 형태는 매우 독창적인 또는 기발한 사이에는 분명히 다른 종류 또는 어울리지 않는 객체 또는 상황입니다.”

Conceit 은 완전히 다른 두 개체 간의 멀리 가져온 비교입니다., 르 간체입니다 정말 그렇게 생생하는 독자는 잡은 낮잠을 알아보기 위해 저자가 비교되는 두 개체입니다. 겉으로보기에는 두 가지 사이에 닮은 점이 없다;그럼에도 불구하고 저자는 대상들 사이의 유사성을 가져온다.

형식의 자만심

형이상학부심

형이상학적인 자만심은 종류의 자만,발명한 그룹의 17 세기의 시인으로 식별되는 형이상학적 시인이다., 에실 수 즉,자만심은 일반적으로 정의로 억지 사이의 비유는 두 개의 반대는 것과는 달리는 비유 또는 비유는 직접 비교와 유사한 것은 형이상학부심. 비록,자만심 은유 또는 은유 중 하나이지만,아직 그 구조,비교,그리고 그 주제에서 현저하게 다르다. 브리태니커 백과 사전 정의하는 형이상학부심으로,”형이상학적 자만,과 연결된 형이상학적 시에서 17 세기,더 복잡한과 지적 장치입니다., 그것은 일반적으로 설치 사이의 비유를 하나의 엔티티의 영적인 자질과 개체 육체적인 세계에서 때로는 컨트롤의 전체 구조이다.”

형이상학 적 자만의 특징

형이상학 적 자만은 시밀이나 은유와는 달리 두 가지 다른 것들을 비교 한 것입니다.

그것은 이국적이고 장황한 정도까지할 수 있는 거의 어려운 리더를 그 의미를 파악지 않고 깊은 농도이다.

참신함은 형이상학 적 자만의 꽤 중요한 특징입니다., 새로운 아이디어는 독자를 깜짝 놀라게하기 위해 시인들에 의해 전달됩니다.

모든 형이상학 적 자만심은 완전히 다른 두 가지 사이의 정교한 비유입니다.

틀에 얽매이지 않는 단어 어휘는 형이상학 적 자만의 또 다른 속성입니다.리>감성의 통일은 형이상학 적 자만의 실질적인 특징이다. 형이상학 적 시인들은 그들의 자만심에서 생각과 감정을 조화시킨다.리>시인의 주요 최우선 과제는 거의 항상 형이상학 적 자만심을 통해 자신의 지식을 보여주는 것입니다.,

형이상학 적 자만심은 주로 종교,천문학,연금술,점성술 및 미신에서 비롯됩니다.

형이상학 적 자만심은 오히려 꾸밈의 조각이 아니라 전체시의 일부이자 소포입니다.,

뿐만 아니라가의 보기

“회사하고도 엄격한 리얼리즘은 자주에게 부여에 의해시 참조 전 및 군사,죽음,법학,정치,의학,화재와 열 비즈니스,인간의 몸,그리고 많은 기능을 가정생활 동안,다른 한편으로, 특정 고상한 변형의 낯선주에 의해 제공됩 참조하여 학문적 교리,천문학,종교,학습,그리고 높은 낯선에 의해 주입에 대한 참조를 연금술,점성술과 미신이다.,”

형이상학 적 자만의 예

존 돈(John Donne)은 이와 관련하여 저명한 형이상학 적 시인이다. 그는 형이상학 적 자만의 사용법에서 다른 모든 시인을 뛰어 넘었습니다. 그의 전체시는 형이상학 적 자만의 훌륭한 예입니다. 졸업생에서:애도를 금지하면서,그는 얼마 후 거의 확실하게 돌아올 것이므로 아내에게 슬퍼하지 말 것을 촉구합니다. 그는 그들의 영혼을 나침반의 두 다리와 비교합니다. 정지되는 다리가 그의 아내,가정에서는 동안 다리 주위에 회귀하는 고정 다리를 일반적으로 의미 시인의 영혼입니다. 원은 시인이 만든 여행입니다., 그는 회전하는 다리가 나침반의 기저부로 돌아가 다른 다리에 합류해야한다는 견해입니다. 라인을 살펴 보고서 Valediction:금 애도:

경우에 그들은 두 가지로,그들은 두 가지도록

뻣뻣한 쌍둥이 나침반은 두;

네 영혼,고정된 발게 보기

이동,하지만 비롯되는 경우,다른 않습니다.

그리고 그 중심에 앉아,

아직 때 다른 멀리하느니라 로밍,

포수 및세계로 인도한 후,

고 성장을 건립,으로 오는 집입니다.,

(졸업생:John Donne 의 애도 금지)

John Donne 의 벼룩은 형이상학 적 자만의 훌륭한 예를 제공합니다. 벼룩은 시인뿐만 아니라 그의 사랑하는 사람을 물립니다. 그의 사랑하는 화가가 그를 죽인다는 벼룩을 때 시인은 바로 인터럽트를 그녀의 방에서 그녀를 죽이고 무고한 벼룩. 그는 그녀는 이렇게,그녀는 그녀로 살인 세 살아있는 존재로 우리의 혈액은 이미 혼합으로 각각 다른 내부에는 벼룩. 즉,벼룩을 죽이는 것은 세 영혼을 죽이는 것을 암시합니다., 그는 두 연인이 서로 사랑을 나누는 결혼 침대와 결혼 사원에 벼룩을 비교합니다. 결과적으로 벼룩을 죽이는 것은 세 명의 살아있는 영혼을 살해하는 것과 같습니다., 다음과 같은 스탠자,설명은 이 무리한 자만 아름답:

마크 하지만 이 벼룩,마크에 이

얼마나 작은 것을 네가 deniest me;

이것은 빨게 첫 번째고,지금은 빨 네

이 벼룩시 우리의 두 명문가 섞여 있;

네가 알고 그는 이 말할 수 없

죄가 없으며,수도의 손실을 메이든,

아직 이것을 즐기 전에 우

고 응석을 부과 하나 혈액으로 만든

이,슬프게도,이 보다 더 우리는 것입니다.,

오 숙박,하나의 벼룩 예비 세 생활,

여기서 우리는 거의,아니 결혼보다 더 있습니다.

이 벼룩은 당신과 나는,그리고 이

우리의 가운 침대,결혼 사원

지만 부모님의 원한,그리고 당신은,w’are 충족

고 밤에는 이러한 거실의 벽은 제트기입니다.

만 사용하게 쉽다 나를 죽이고,

하지 말자는 각자의 살인에 추가될

고 신성을 모독하는,세 가지 죄에서 죽이는 세 가지입니다.

(John Donne 의 벼룩)

Poll

임베디드 미디어를 봅니다.,

Petrarchan 만

Petrarchan 자만심은 종류의 비유에 의해 고용되었다는 이탈리아 시인 페트라에서 그의 사랑시에서 14 세기. Petrarchan 은 엘리자베스 시대에 광범위하게 번성했습니다. 엘리자베스 시인들은 페트라르칸의 자만심을 그들의 사랑의시에서 큰 정도로 모방했다. 그것은 시인이 무관심하고 열심히 사랑하는 사람의 손에 많은 고통을 겪는 일종의 자만입니다., 에 따라 Wikipedia

“The Petrarchan 자만심은 종류의 과장된 사이의 비교를 견인 것에 있어서,상기,시인 비교하여 자신의 사랑하는 무언가가 실제 물체-달,바다고 있습니다.”

적 특성 Petrarchan 만

에 Petrarchan 자만,시인의 사랑하는 이의 모범이 미덕과 아름다움입니다.리>시인의 주요 고려 사항은 항상 그녀의 여주인의 아름다움을 화려하게 감상하는 것입니다.

일반적으로,시인은 기본적으로 매우 우울한 상황이다., 그는 실제로 그녀의 사랑하는 사람의 냉담한 행동을 고려하여 우울하고 비참하며 괴롭고 불만 스럽습니다.리>시인은 사랑하는 사람을 비인간적 인 것과 비교하고 자신의 슬픔과 고통과 어둠에 거합니다.리>일반적으로 시인은 그의 사랑하는 사람에 의해 거부됩니다. 그 이유는;그는 항상 자신의 고통을 과장합니다.

Petrarchan conceit 에서 시인은 목자로 상징됩니다.

모든 Petrarchan 잉태는 그 내용에 독창적이지 않습니다. 그들은 틀에 박히고 진부한 종류의 자만입니다. 대다수의 시인들은 다른 시인들로부터 그들의 아이디어를 빌려줍니다.,

따라서,Petrarchan 잉태는 과다 사용을 통해 마모되고 진부하게되었습니다.

없는 자연스러움에서 Petrarchan conceits 으로 사용하 conceits 시에서였을 패션,지 않는 음성을 그들의 마음입니다.

Petrarchan Conceits 의 예

그의 소네트 90 의 Francis Petrarch 는 사랑하는 사람의 눈의 밝기를 태양의 광채와 비교합니다. 그는 과장의 아름다움의 눈은 그분의 사랑하는 등 어느 정도는 그는 고려 광도의 눈이 그의 사랑하는 더 빛나는 태양보다., 다음과 같은 줄을 찍은 형태로 그의 소네트 920:

에도 그녀는 그녀 황금 머리
는 천 부드러운 노트 되었던
그리고 달콤한 빛을 넘어서 모든 생기를 불
에 눈이 지금 어디서는 윤기가 드물다;

그녀의 얼굴에 있는 것 같다 공
의 연민이 참 또는 거짓이라면,나는 식별:
나는 사랑의 tinder 에 내 가슴 연소,
었는지 궁금하면 그것이 불붙는가?

(Sonnet90 으로 프란시스 페트라)

마찬가지로,윌리엄 셰익스피어에서 로미오와 줄리엣을 비교,자신이 사랑하는기,밝은 전체가 금연,냉 불 아픈 건강입니다., 다음 줄을 살펴보십시오.

로미오:

잘 보이는 형태의 혼란을 잘못 표현하십시오!

의 깃털 지도,밝은 전체가 금연,냉 불 아픈,건강,

여전히 잠을 깨어는 그것이 무엇인지 아닌가!

이 사랑 느낌 나는,그 느낌에 사랑이 없다.

너는 웃지 않느냐?,p>

Madame Lelica