19 세기 말 이전에 널리 퍼진 철학적 심리학은 성찰에 크게 의존했다. 상상력에 관하여 마음을 기반으로 관찰되었으로 비판 개척의 옹호자들은 보다 과학적인 접근 방식 심리학 등의 윌리엄 제임스와의 행동주의자 에드워드 Thorndike,클라크 Hull,John B. 왓슨,and B.F. 못한다., 그러나 모든 사람이 동의하는 반성이 본질적으로 문제와 같은 샌프란시스코 바렐라,가 된다는 실험 참가자에서는 구조화된”내성의”현상 감소입니다.
는 1970 년대 초기에,Amedeo 오르기 적용되는 현상학적 이론을 자신의 개발을 설명하는 현상학적 방법에서 심리학을 극복하기 위해 특정 문제는 그가 인식되고,그의 작품에서에서 정신 물리학과,주관적인 접근 현상에서 전통적인 가상-연역적 틀의 자연 과학., Giorgi 는 자연 과학 배경에서 배운 것을 사용하여 엄격한 질적 연구 방법을 개발하기를 희망했습니다. Giorgi 는 따라서 그의 전반적인 프로젝트를 다음과 같이 설명했다:”자연 과학과 같은 것은 아니다… 왜냐하면 인간의 경험과 인간의 현상 때문입니다. 나는 우리의 기준이 이것이라는 것을 확신하고 싶다:모든 자연 과학자는 우리의 방법을 존중해야 할 것이다. 나는 그냥 만족시키기 위해 노력하고 임상 또는 치료사,또는 인문학자,나를 만족시키기 위해 노력하고 가장 가혹한 조건 자연적인 과학자…, 왜냐하면 언젠가는 질적 연구가 발전하고 강해질 때 자연 과학 사람들이 그것을 비판 할 것이라고 예상하기 때문입니다. 고 싶어할 수 있고,’앞서,그것을 비판을—하지만 당신을 찾을 수 없는 어떤 결함 여기’.”
철학자들은 오랫동안”qualia”의 문제에 직면 해 왔습니다. 몇 가지 철학자들은 믿는 것이 가능하는지 확인 한 사람의 경험을”빨갛게”물체의와 같이 다른 사람의 경우에도 두 사람을 효과적으로 동일한 유전하고 경험적 역사입니다., 원칙적으로 감정(감정의 주관적 경험),노력의 경험,특히 개념의”의미”에서 동일한 어려움이 발생합니다. 그 결과로,많은 질적 심리학자들이 주장했 현상 문의할 문제는 기본적으로”의 의미”를 만들기고 이렇게 질문하는 해결에 의해 해석적 접근 방법.