(참고:당신이 읽어야만 연결된 자료는 앞에는 대문자로 말씀을 읽습니다.)

기본적인 개념

을 극복하는 분명한 결함의 사용하여 이기주의적으로 도덕적으로 안내주의,공리주의 접근 방식의 질문에서 좋은 반대의 관점입니다., 대신하는 것이 좋은 제공되는 하나의 자신의 관심과 제공을 위해 자신의 즐거움,이 utilitarians 을 생산하는 가장 큰 금액의 즐거움(향락이)(신체적,정서적)에 대한 가장 많은 수의 사람들이 있다. 이것이 유틸리티의 원칙입니다.

넘어 확장의 아이디어 즐거움을 만족하는 사람들의 관심을 더 완벽하의 아이디어의 개발을 어떤 결과를 인간의 행동의 결정할 것입니다 도덕적의 정확성는 행위입니다.,

유틸리티는 원칙의 좋은 찾아내는 도덕적인 장점에서 느낌의 인간 그리고 그것의 양식을 향락. 그러나 유틸리티는 사람들의 가장 큰 숫자뿐만 아니라 자신을위한 만족이나 행복의 총량을 증가시키는 것을 목표로 보인다. 할 수있는 도덕적으로 좋은 일은 개인의 행동이 번영하거나 만족하지 않을 경우에도 가장 큰 유틸리티를 촉진 무엇이든이다. 그것은 좋은 것으면 배우 장점뿐만 아니라 하지만 그것은 이익의 많은 통해 대부분을 하는 것은 무엇이 유틸리티에 관한 것입니다.,

유틸리티 비디오

이론에서 개발하려는 시도는 직접 국회의원 잉글랜드의 고려하는 공기보다는 복지는 그들의 소셜 클래스의 경우 그들이 만든 법이 있습니다. 좋은 것은 대리인에게 전혀 행복을 초래하지 않더라도 가장 많은 사람들의 행복을 제공하는 것입니다. 이 접근법에서 각 인간은 다른 모든 인간과 정확히 같은 가치를 가지고 있습니다., 이 보기에서의 혜택을 극대화.

에 직면했을 때 어떤 상황에 직면한 선택이나 딜레마를 고려할 때 어떻게 될지는 올바른 일을 할 것이 바로,어떤 좋은 것은,실용적인 것입니다.

1. 사용할 수있는 옵션을 고려,그러나 많은있다.

2. 계산 얼마나 많은 행복이 생산될 수 있는 각각의 옵션에 따라 행

또는 얼마나 많은 이익을 얼마나 많은 사람들을 만족시킬 것이

3., 어떤 옵션을 결정하는 생산의 가장 큰 결과 행복

또는 가장 많은 수의 관심사에 만족하는 것에 대한 가장 많은 수의 사람들이

4., 해당 옵션을 선택하는 생산의 가장 큰 금액을 행복에 대한 가장 많은 수의 사람들이

또는 가장 많은 수의 관심사에 만족하는 것에 대한 가장 많은 수의 사람들이

가장 유틸리티는

제안된 도서 존 스튜어트 MillUtilitarianism ch2ch4

법 및 규칙주의,공리주의

사이에는 차이가 있는 규칙 및 행동주의,공리주의., 법 실용적인 고려의 결과 또는 결과에 하나의 행동 하는 동안에 규칙이 실용적인 고려한 결과를 다음의 원칙하여 실천하고 있습니다.

보기:비디오 법 및 규칙 유틸리티

는 이유는 두 가지 방법? 다음 경우를 고려하십시오.

누군가 의사에게 간다. 그 사람은 아프고 통증과 기능 장애를 경험합니다. 의사는 일련의 검사와 검사를 수행합니다. 그 사람은 결과,진단 및 예후를 알아보기 위해 의사의 사무실로 돌아갑니다., 의사는 검사 결과 그 사람이 치료가 불가능하고 생명을 위협하는 질병을 앓고 있음을 모두 보여줍니다. 사실 가장 공격적인 치료 옵션에서도 2 년 동안 15%미만의 생존율이 있습니다. 의사는 그 사람에게 무엇이 좋을지를 고려하고 있습니다. 그 사람이 진실을 알아야합니까,아니면 그 사람이 진실 이외의 것을 말해야합니까? 어느 것이 더 낫습니까? 어느 것이 옳은 일입니까? 어떻게하면 좋을까요?, 법 실용적인 수 있습을 계산하는 진실을 말하고 있는 것은 고통을 일으며 거의 모든 곳에서는 모든 사람이 화가 있을 것입니다,그들의 가족에 화가 있을 것입니다,의사는 화가 있을 것입니다 알리는 아픈 사람이 아무것도 없다는 것을 의사는 할 수 있을 바꾸는 자신의 조건입니다. 의사의 직원은 그 사람이 어떤 치료를 받든간에 그 사람이 들어오는 것을 보면서 화가 날 것입니다., 는 경우,다른 한편으로는 의사에게 이야기에 관한 진단 및 예후는 것은 사실이지만 그에게 아픈 사람을 즐길 수있는 더 많은 시간 속에 질병을 만드는 끝 근처에,그럼 결과는 다릅니다. 의사는 그 사람을 보는 데 너무 화가 나지 않으며 의사의 직원은 화가 나지 않습니다. 그 사람의 가족과 친구들은 그 사람과 좀 더 시간을 보내서 사기와 우울한 대신 일을 즐길 수 있습니다. 그래서 행위 공리주의자는 선한 것이 거짓말하는 것이라고 계산할 수 있습니다.,

규칙이 실용적인 것을 고려해야 할 필요가 어떻게 장기적인 결과될 경우 의사가 거짓말을 하는 사람들은 그들에게 생명을 위협하고,불치의 질병. 규칙이 실용적인 수 있습을 계산하는 사람들은 더 이상 신뢰할 수 있는 자신의 의사와 나누는 이들의 자신감에 대한 필요 자신의 치료 효과를 얻을 수 있습니다. 규칙이 실용적인 수 있는 계산이 있다는 훨씬 더 해를 거짓말과 그래서 좋은 진실을 말한다.,

검사에서 부정 행위에 대한 고려가있을 수있는 동일한 결과를 얻을 수 있습니다. 단일 행위 사기꾼,교사,가족 및 친구에 대 한 행복의 큰 거래를 생산할 수 있습니다. 이 규칙의 부정 행위를 생산할 수 있습니다 매우 반대의 결과로서 사회할 수 있는 더 이상의 신뢰는 의사,변호사,엔지니어,수리,사람들 등등.. 정말로 그들이 무엇을하고 있는지 알고 그들의 위치를받을 자격이 있습니다.

규칙 공리주의(RU)에는 유틸리티 이외의 규칙이 없습니다. 모든 행위는 유틸리티에 따라 평가됩니다. 그것을하거나 행복을 생산하지 않습니다., 공리주의자는 행복을 극대화해야합니다. 그들은 그것을 최소화 할 수 있다면 불행을 결코 받아 들여서는 안됩니다.

행위와 규칙 실용 주의자들은 모두 아무 것도 가정하지 않아야합니다. 그들은 실제로 어떤 행동이 가장 큰 유틸리티를 생산할 것인지를 조사하거나 측정해야합니다.차이점은 행위 실용 주의자가 단일 행위의 결과를 측정한다는 것입니다.

규칙이 실용적인 조치의 결과 행동들이 다시 시간을 통해 경우에 따라야 하는 원칙적으로 할 때마다 비슷한 상황에서 발생합니다.

공리주의 자에게는 그 자체로 옳고 그른 것이 없습니다. 아무것도!, 그것은 모두 행위의 결과에 달려 있으며,결과는 행위가 아닌 중요한 것입니다.

아이디어 뒤에 규칙주의,공리주의할 때마다 당신은 상황에서는 대안을 계산하는 유틸리티의 생산을 채택하여 작업의 과정(규칙)을 생산하는 것이다 가장 큰 유틸리티에는 실행하는 경우 다음되었다 매번 하는 상황이 일어났습니다.

적색 신호등에서 차량을 정지시켜야한다는 규칙을 생각해 봅시다.

상황:뒷좌석에있는 임산부. 전달하려고합니다. 물 깨진있다. 수축은 2 분 간격으로 이루어집니다., 오전 4 시입니다. 차량은 병원에서 2 마일 떨어져 있습니다. 주변에 다른 차가 없습니다. RU 것이 생각하는 경우 원칙적으로하여 법을 통해 이동하는 붉은 빛을 생산하는 것보다 더 많은 유틸리티 그렇지 않으므로 도덕적으로 좋은 일을 하는 것입니다. 그래서 RU 의 규칙 것을 가을 통해 붉은 빛 때마다 4 그가 임신한 여자에서 뒷좌석을 제공하고 당신이 향하고있다.,

규칙주의,공리주의

가톨릭 백과 사전 항목

문학에주의,공리주의

연결하는 모든 원본 텍스트의 Utilitarians

엄청난 중앙 사이트주의,공리주의

용어집

원본 텍스트에 의한 존 스튜어트 밀

에주의,공리주의

조직을 촉진주의,공리주의

문제와 이론

1., 필요한 계산을 수행하는 것이 불가능하지 않다면 어렵습니다. 생산 된 행복(즐거움)을 어떻게 측정합니까?

a.모든 사람이 자신의 행복을 측정 할 수있는 것은 아닙니다.

b.한 사람의 최대 행복은 다른 사람의 최대 행복과 같지 않을 수 있습니다.

c.1 년,10 년,세기 등의 계산 범위를 수행하십시오..? 얼마나 오래?

d.계산은 작은 그룹,전체 국가,전 세계에 대한 행복을 측정합니까?

e.그들은 지각있는 존재(인식과 감정을 가짐)인 인간 또는 비 인간만을 고려합니까?, 피터 싱어는 모든 지각있는 존재를 포함하는 공리주의 자입니다.<피>2. 이 이론은 다른 경우에 반대하는 행동을 올바른 것으로 또는 좋은 것으로 지원할 수 있습니다.<피>4. 이 이론은 가장 많은 수의 사람들에게 가장 큰 즐거움을 선사하는 한 끔찍하고 가증스러운 행동을하는 것을지지 할 수 있습니다. 그 자체로 잘못된 행위는 없습니다! 살인,거짓말,강간,아동 성추행..무엇이든 할 수있는 좋은 일이 될 수 있습니다!<피>5. 이론은 모든 사람들을 평등 한 것으로 취급합니다., 그것은 사람들 사이에 존재하는 특별한 관계,예를 들어 가족 구성원의 관계를 고려하지 않습니다.

지금은 검사 방법을 결정하는 오른쪽에서 잘못된 것을 고려하지 않는 행위의 결과를 하는 행위는 자신의 의도를 배우입니다.

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