랄프 왈도 에머슨
(석판화로 레오폴드 Grozelier,1859 년)
소개
랄프 왈도 에머슨(1803-1882)는 미국의 철학자,수필가와 시인의 초기에 현대적인 기간. 그는 19 세기 중반 초월주의 운동의 지도자였다.,
그는 당시의 위대한 연설가 중 한 명으로 여겨졌으며 청중에 대한 열정과 존경심으로 군중을 격분 시켰습니다. 그의 일생에서,그는 가장 널리 알려진 남자의 편지를 미국에서,그리고 그의 수집”에세이”는 때때로 간주됩 가운데 100 도서.
생활
에머슨에 태어난 25 일 1803in Boston,Massachusetts,네 번째 아들의 루스(또는 해스킨스)및 Rev. 윌리엄 에머슨(Unitarian 관 내에서는 잘 알려진 라인 장관의)., 그의 아버지(그의 아들을”다소 둔한 학자”라고 부름)는 왈도가 8 세가되기 전에 1811 년에 사망했습니다. 그의 편지만 화려한 아줌마,마리아가 무디는 에머슨이되었다,그의 절친한 이 시간 동안 계속했을 자극하는 자신의 독립적인 생각합니다. 그 보스턴 라틴어 학교에서는 1812 년,1817 년(에 십 년 이전)에머슨에 갔다 하버드 대학이었다,감당할 수 있을 조합하여 자신의 무료룸(으로 인해 그의 약속대로 신입생장),장학금,직장에서 기다리는 테이블,그리고 사교육을 중에 휴가.,
1821 년 하버드를 졸업 한 후,그는 젊은 숙녀를 위해 동생의 학교에서 학교장으로 한동안 생계를 꾸렸다. 1825 년 하버드신성학교에 입학하여 1832 년 교회 관계자들과 분쟁을 일으킨 뒤 자리를 사임했지만 1829 년 평등한 목사로 부상하였다. 그는 결혼 엘렌 루 터커(18 세 소녀를 만났고 그에 Concord,New Hampshire),하지만 그녀는 결핵으로 사망보다 두 개의 년 후에 1831 년,그리고 그녀의 죽음이 그에게 영향을 것입니다.,
1832 년에,에머슨은 주위를 둘러의 프랑스,이탈리아,중동 및,특히,영국,그가 만난 윌리엄 워즈워스(1770-1850),사무엘은 테일러 Coleridge(1772-1834),존 스튜어트 밀,Thomas Carlyle(1795-1881). 에머슨의 초월 적 사고에 대한 관심이 꽃 피기 시작한 것은 이러한 주목할만한 영국 작가들과 낭만주의를 통해 이루어졌습니다. 그는 향후 50 년 동안 칼라일(Carlyle)과의 접촉을 유지했으며 미국에서 그의 대리인으로 봉사했습니다.
1835 년 매사추세츠 주 콩코드에서 집을 사서 두 번째 부인 인 리디아 잭슨과 결혼했습니다., 그들이 살고 재정적으로 보수적이지만 편안한 라이프 스타일과 네 아동:왈도,엘렌,디스 및 에드워드 왈도. 그가 죽을 때까지 다음 49 년을 보냈던 콩코드에서 그는 문학,정치 및 철학적 경력을 시작했습니다.
출 1836 에세이””자연,그 표현의 확고한 믿음에서 신비로운 유니티의 성격,일반적으로 촬영을 이 순간은 유역에서는 초월 주요 문화 운동이다., 그는 있는 초자연적인 클럽에서 월 1836 과 같은 다른 생각을 가진 새로운 영국 지식인 포함하여,조지 리플리는(1802-1880 년),프레드릭 헨리 헤지(1805-1890),주 Brownson(1803-1876),의 콧(1799-1888 년),제임스 프리먼 클라크(1810-1888)및 Convers 프랜시스(1795-1863). 이 그룹은 1840 년 7 월에 저널 인”The Dial”을 시작했습니다.
그는 뉴 잉글랜드와 미국 북부 전역에서 인기있는 강사로 생계를 꾸렸다., 그 중 하나로 간주한 웅변가의 시간,그리고 수 페 군중에 자신의 깊은 목소리,그의 열정,그리고 그의 평등에 대한 존중의 관객들. 그는 1838 년 졸업소 하버드 대학에서 신학대학교 분노를 일으켰을 때 그는 할인된적 지칭 예수가 위대한 사람이 아니라 하나님(는 곧 표준이 될 종교 교리에). 1843 년에,그는 자신의 노예 제도 반대 입장에 대해 대중에게 말함으로써 자신의 안전을 더욱 위험에 빠뜨렸다., 이 강의는 학생이 받은 그들의 최종 형태에서 자신의 시리즈의”에세이”발행에서 두 개의 시리즈에서 1841 년에 1844,두 개의 볼륨에 대한 대부분의 책임을 에머슨의 명성의 철학자입니다.
에머슨의 첫 번째 아들,왈도,사망의 성홍열 1842 년에,그리고 첫 번째는 컬렉션 그의 시의 등장에서 1847 년(는 그가 항상 자신의 것으로 간주 기본적으로 시인으로). 내 1840 년,그는 긴 산책을위 콩코드와 소설가 나다니엘 호손(1804-1864)와 그의 친구와 protegé Henry David Thoreau., Walden Pond 에있는 Thoreau 의 오두막은 Emerson 의 땅에 지어졌으며 1845 에서 1847 에 머무르는 동안 음식과 이상한 일자리를 제공했습니다. 그들의 긴밀한 관계는 나중에 그러나 골절되고 악화되었다. Brook Farm 의 George Ripley 의 실험 집단에 공감하면서 Emerson 은 그룹에 가입하라는 호소를 거부하고 Lydia 와 성장하는 가족과 콩코드에 머물렀다.
1850 년대 동안,그는 다양한 주제에 대해 널리 강의를 계속했다., 그는 노예 제도 폐지에 점점 더 관심을 갖게되었고,1861 년 포트 섬터에 대한 공격 이후 남부와의 전쟁을 적극지지했습니다. 그의 마지막 몇 년은 그의 문학적 명성이 계속 퍼져 나갔지 만 그의 정신력의 쇠퇴로 표시되었습니다. 에머슨은 1882 년 4 월 27 일 콩코드에서 78 세의 폐렴으로 사망했으며 콩코드의 슬리피 할로우 묘지에 묻혔다.,
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출판 후의 에머슨의 1836 에세이””자연,그리고 창립의 초자연적인 클럽에서 월 1836,초월 주요 문화 운동이다. 클럽(이 원래 만나의 집에서 조지 리플리)는 모임을 위한 장소는 젊은 사상가들과 조직에 대한 지상 자신의 이상주의적절하지 일반적인 상태 미국의 문화와 사회에는 시간에 특정 상태의 지성 하버드 대학에서 선교회입니다.,
초월했에 뿌리는 초자연적인 철학의 임마누엘 칸트(고의 독일어 이상주의는 일반적으로),욕망을 욕망하는 욕망에 지상에 종교한 내부에서,영적 또는 정신의 본질은 인류보다 감각적인 경험입니다. 그들의 신념은 낭만주의 자들과 밀접하게 연결되어 있었고,미국의 후기 새로운 생각 운동.
두 개의 볼륨의”에세이”발행에서 1841 년에 1844 는 가장에 대한 책임 에머슨의 명성을 철학자로하지만,일반적인 독서 공 알고 있는 그의 작품을 통해 주로 자신의 고도로 인용할 수 있는 격언., 이 에세이 중”자립”은 아마도 그의 가장 영향력있는 단일 작품이며 그의 신조에 대한 포괄적 인 성명서로 서 있습니다. 에서 그것은 그분에 대해 설명합을 준수하는 그의 믿음에는 개인(“신뢰 thyself”),그리고 반대 원리에 의존하는 사회 구조(는지 여부를 민사 또는 종교적)에 근거로 개별적인 접근해야 한다는 신을 직접하지 않을 통해 중재 일부 기관입니다.,
에머슨은 자신이 믿은 것을 초월했다는 독점적으로 개인과 주의자 프로젝트 제안에서 자신의 1842 강의”초월”의 목표는 순전히 초월적인 삶에 대한 전망이었고 실제로는 불가능을 달성하고 있다.
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랄프 왈도 에머슨(Author)
랄프 왈도 에머슨(Author),브룩스 앳킨슨(편집기),마리아 올리버(소개)
랄프 왈도 에머슨(Author),칼 Bode(편집기),말콤 카울리(편집기)
랄프 왈도., 1803 – 1882]. Brooks Atkinson&Tremaine McDowell-Contributors. [에머슨(저자)
By Joel Porte(편집자),Saundra Morris(편집자)