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Profissional de Psicologia:Câmara de debates · Revistas de Psicologia · Psicólogos

Karen Horney (pronuncia-se /ˈhɔːrnaɪ/, em inglês) nasceu Danielsen (16 de setembro de 1885 – 4 de dezembro de 1952) foi um alemão psicanalista e psiquiatra do norueguês e holandês descida., Suas teorias questionaram algumas visões freudianas tradicionais, particularmente sua teoria da sexualidade, bem como a orientação instintiva da psicanálise e sua psicologia genética. Como tal, ela é muitas vezes classificada como Neo-Freudiana.

início da vida

Horney nasceu Karen Danielsen em 16 de setembro de 1885 em Hamburgo. Seu pai, Berndt Wackels Danielsen, era capitão de um navio, autoritário e religioso (seus filhos o apelidaram de “o lançador da Bíblia”). Sua mãe, Clotilde (conhecida como “Sonni”) era muito diferente, sendo muito mais urbana que Berndt., O irmão mais velho de Horney também foi chamado Berndt, e Horney cuidou dele profundamente. Ela também teve quatro meio-irmãos mais velhos do casamento anterior de seu pai

a infância de Horney foi marcada por equívocos. Ela uma vez pintou um quadro de seu pai, representando-o como uma figura disciplinadora cruel segurando seu filho Berndt em maior consideração do que ela mesma. Em vez de se sentir ofendido ou indignado com as percepções de Horney sobre ele, seu pai comprou seus presentes e até a levou para viagens marítimas em seu barco., Apesar disso, Horney sempre se sentiu privado do afeto de seu pai, em vez de se apegar a sua mãe.

de aproximadamente a idade de nove Horney mudou sua perspectiva sobre a vida, tornando-se ambiciosa e um pouco rebelde. Ela sentiu que não poderia se tornar bonita e, em vez disso, decidiu investir suas energias em suas qualidades intelectuais—afirmando suas intenções, apesar do fato de que ela era vista pela maioria como bonita. Nesta época, ela desenvolveu uma paixão por seu irmão mais velho, que ficou envergonhada por suas atenções—logo afastando-A., Foi aqui que o Horney sofreu a sua primeira de várias crises de depressão, uma questão que a atormentaria para o resto da vida.

Educação e juventude

em 1904 os pais de Horney se divorciaram, sua mãe deixando sua residência com ambos os filhos. A Universidade de Freiburg foi, de fato, uma das primeiras instituições em toda a Alemanha a matricular mulheres em cursos de medicina—com o ensino superior apenas ficando disponível para as mulheres na Alemanha em 1900., Em 1908, Horney havia se transferido para a Universidade de Göttingen, e se transferiu novamente para a Universidade de Berlim antes de sua graduação em 1913.foi durante seu tempo como estudante de medicina que conheceu Oskar Horney, com quem se casou em 1909. No ano seguinte, Horney deu à luz uma filha, Brigitte, a atriz alemã, que seria a primeira de três filhas. Nessa época, Horney havia refinado seus interesses e estava interessada em prosseguir o estudo na então busca pioneira da psicanálise. A mãe de Horney morreu em 1911, um evento que colocou muita pressão sobre a jovem Karen., Seu casamento com Oskar provou ser consistente com a teoria freudiana; ele era tão autoritário e rigoroso com seus filhos quanto o próprio pai de Horney estava com seu. Durante estes anos, Horney foi receptiva a ter seus filhos criados nesta atmosfera; Só mais tarde, durante a década de 1920, que sua atitude em relação à criação de crianças mudou.

carreira e trabalhos

em 1920 Horney assumiu uma posição no Instituto de Psicanálise em Berlim, onde lecionou sobre psicanálise por vários anos. Ela também lecionou na New School em Nova Iorque., Karl Abraham, um correspondente de Sigmund Freud, considerou Karen Horney como uma analista amplamente dotada e professora de Psicanálise.

em 1923, a firma de Oskar Horney havia se tornado insolvente, com Oskar desenvolvendo meningite logo depois. Oskar rapidamente se tornou amargurado, moroso e argumentativo. Foi também em 1923 que o irmão de Karen morreu de uma infecção pulmonar. Ambos os eventos contribuíram para o agravamento da saúde mental de Karen. Ela entrou em um segundo estado de depressão abjeto; ela nadou para o mar durante as férias e considerou cometer suicídio., Em 1926, Karen e suas três filhas mudaram-se da casa de Oskar. Quatro anos depois, eles imigraram para os Estados Unidos, eventualmente se estabelecendo em Brooklyn. Brooklyn era o lar de uma grande comunidade intelectual; isto era devido, em parte, a um alto influxo de refugiados judeus da Europa, particularmente da Alemanha. Foi em Brooklyn que Karen tornou-se amiga de acadêmicos como Erich Fromm e Harry Stack Sullivan, em um ponto embarcando em uma relação íntima com o primeiro, que terminou amargamente.

Horney rapidamente começou a estabelecer-se., Sua primeira carreira nos Estados Unidos foi como Diretora Associada do Chicago Institute for Psychoanalysis. Foi enquanto vivia no Brooklyn que Horney desenvolveu e avançou suas teorias compostas sobre neurose e personalidade, com base nas experiências adquiridas com o trabalho em psicoterapia. Em 1937 publicou o livro “A personalidade neurótica do nosso tempo”, que tinha um público muito popular., Em 1941, Horney foi decano do Instituto Americano de Psicanálise, um instituto de treinamento para aqueles que estavam interessados na própria organização de Horney, a Associação para o avanço da Psicanálise. Horney fundou esta organização depois de ficar insatisfeito com a natureza geralmente estrita e ortodoxa da comunidade psicanalítica.o desvio de Horney em relação à psicologia Freudiana levou-a a demitir-se do seu cargo, e logo começou a dar aulas no New York Medical College. Ela também fundou um jornal, chamado The American Journal of Psychoanalysis., Ela lecionou no New York Medical College e continuou a praticar como psiquiatra até sua morte em 1952.

teoria da neurose

Horney olhou para a neurose sob uma luz diferente de outros psicanalistas da época. Seu interesse expansivo no assunto levou-a a compilar uma teoria detalhada da neurose, com dados de seus pacientes. Horney acreditava que a neurose era um processo contínuo – com neuroses ocorrendo esporadicamente durante sua vida., Este foi, em contraste com as opiniões de seus contemporâneos, que acreditavam que a neurose era, como mais severas condições mentais, um negativo do mau funcionamento da mente em resposta a estímulos externos, tais como luto, divórcio ou experiências negativas durante a infância e a adolescência.

Horney acreditava que estas suposições eram menos importantes, exceto por influências durante a infância. Em vez disso, ela colocou ênfase significativa na indiferença parental para com a criança, acreditando que a percepção de eventos de uma criança, ao contrário das intenções do pai, é a chave para entender a neurose de uma pessoa., Por exemplo, uma criança pode sentir falta de calor e afeto se um pai gozar com os sentimentos da criança – subestimando assim o significado do estado da criança. O pai também pode negligenciar casualmente para cumprir promessas, que por sua vez poderia ter um efeito prejudicial sobre o estado mental da criança.de suas experiências como psiquiatra, Horney nomeou dez padrões de necessidades neuróticas. Estas dez necessidades são baseadas em coisas que ela pensou que todos os humanos necessitam para ter sucesso na vida. Horney distorceu essas necessidades de alguma forma para corresponder com o que ela acreditava serem neuroses de indivíduos., Uma pessoa neurótica poderia teoricamente exibir todas essas necessidades, embora na prática muito menos do que os dez aqui precisam estar presentes para constituir uma pessoa tendo uma neurose. As dez necessidades, tal como definidas por Horney, (classificadas de acordo com as suas chamadas estratégias de enfrentamento) são as seguintes:

movendo-se para as pessoas

  • 1. A necessidade de afeto e aprovação; agradar aos outros e ser amado por eles.2. A necessidade de um Parceiro; um que possam amar e que resolvam todos os problemas.

movendo-se contra as pessoas

  • 3., A necessidade de poder; a capacidade de dobrar vontades e alcançar o controle sobre os outros—enquanto a maioria das pessoas busca força, o neurótico pode estar desesperado por ele.4. A necessidade de explorar os outros; de lhes tirar o melhor partido. Tornar-se manipulador, fomentando a crença de que as pessoas existem simplesmente para serem usadas.5. A necessidade de reconhecimento social; prestígio e luzes da ribalta.6. A necessidade de admiração pessoal; de qualidades internas e externas—a ser valorizada.7. A necessidade de realização pessoal; Embora quase todas as pessoas desejam fazer realizações, como com No., 3, o neurótico pode estar desesperado por realização.

afastar-se das pessoas

  • 8. A necessidade de auto-suficiência e independência; embora a maioria deseje alguma autonomia, o neurótico pode simplesmente desejar descartar outros indivíduos inteiramente.9. A necessidade de perfeição; enquanto muitos são levados a aperfeiçoar suas vidas na forma de bem-estar, o neurótico pode mostrar um medo de ser ligeiramente falho.10. Por último, a necessidade de limitar as práticas de vida ao interior de fronteiras estreitas; de viver uma vida o mais discreta possível.,ao investigar mais aprofundadamente as dez necessidades, Horney descobriu que era capaz de as condensar em três grandes categorias:
    conformidade

    necessidades uma e duas foram assimiladas à categoria “conformidade”. Esta categoria é vista como um processo de “mover-se para as pessoas”, ou auto-efacement. De acordo com a teoria de Horney, as crianças que enfrentam dificuldades com os pais muitas vezes usam esta estratégia. O medo de desamparo e abandono ocorre—fenômenos Horney se refere a “ansiedade básica”., Aqueles dentro da categoria de Conformidade tendem a exibir uma necessidade de afeto e aprovação por parte de seus pares. Eles também podem procurar um parceiro, alguém em quem confiar, fomentando a crença de que, por sua vez, todos os problemas da vida seriam resolvidos pela nova coorte. Uma falta de exigência e um desejo de inconstância ambos ocorrem nestes indivíduos.

    agressão

    Em segundo lugar, as pessoas neuróticas podem empregar “agressão”, também chamado de “movimento contra as pessoas”, ou a solução “expansiva”., Precisa de três, quatro, cinco, seis e sete incluem esta categoria: Crianças neuróticas ou adultos dentro desta categoria muitas vezes exibem raiva ou hostilidade básica para aqueles ao seu redor. Isto é, há uma necessidade de poder, uma necessidade de controlo e exploração, e uma manutenção de uma fachada de omnipotência. As qualidades manipuladoras à parte, sob as afirmações de Horney, o indivíduo agressivo também pode desejar o reconhecimento social, não necessariamente em termos de luzes da ribalta, mas em termos de simplesmente ser conhecido (talvez temido) por subordinados e pares., Além disso, o indivíduo tem necessidade de um certo grau de admiração pessoal por aqueles dentro do círculo social desta pessoa e, por último, de uma conquista pessoal crua. Estas características incluem o tipo” agressivo ” neurótico. Tipos agressivos também tendem a manter as pessoas longe deles. Por outro lado, só se preocupam com os seus desejos e necessidades. Fariam o que pudessem para serem felizes e não desistiriam de magoar ninguém.

    desapego

    Em Terceiro e último lugar, é “desapego”. Esta categoria abrange as três últimas necessidades e sobrepõe-se à característica de “Conformidade”., Esta tendência neurótica é muitas vezes rotulada como a solução de “afastar-se” ou “renunciar” ou uma personalidade separada. Como nem a agressão nem a conformidade resolver a indiferença dos pais, Horney reconheceu que as crianças podem simplesmente tentar se tornar auto-suficientes. O neurótico que se retira pode ignorar os outros de uma forma não agressiva, considerando a solidão e a independência como o caminho a seguir. As rigorosas necessidades de perfeição constituem outra parte desta categoria; aqueles que se retiram podem esforçar-se por alcançar a perfeição acima de tudo, até ao ponto em que ser imperfeito é absolutamente inaceitável., Tudo o que o tipo” separado ” faz deve ser inatacável e refinado. Eles suprimem ou negam todos os sentimentos para com os outros, particularmente o amor e o ódio.

    teoria Madura

    perto do final de sua carreira, Karen Horney resumiu suas ideias em neurose e crescimento humano: a luta para a auto-realização, seu maior trabalho publicado em 1950. É neste livro que ela resume suas ideias sobre neurose, esclarecendo suas três “soluções” neuróticas para o stress da vida., A solução expansiva tornou-se uma combinação tripartite de abordagens narcisistas, perfeccionistas e arrogantes-vingativas da vida. (Horney tinha anteriormente focado no conceito psiquiátrico de narcisismo em um livro publicado em 1939, New Ways in Psychoanalysis). Suas outras duas “soluções” neuróticas também foram um refinamento de seus pontos de vista anteriores: auto-defacement, ou submissão a outros, e resignação, ou desapego de outros., Ela descreveu estudos de casos de relações simbióticas entre indivíduos arrogantes-vingativos e auto-efacantes, rotulando tal relação próxima ao sadomasoquismo como uma dependência mórbida. Ela acreditava que os indivíduos das categorias neuróticas de narcisismo e resignação eram muito menos suscetíveis a tais relações de co-dependência com um neurótico arrogante-vingativo.como implícito, enquanto indivíduos não neuróticos podem se esforçar para essas necessidades, os neuróticos exibem um desejo muito mais profundo, mais voluntarioso e concentrado de satisfazer as referidas necessidades., Horney, juntamente com Alfred Adler, formou a disciplina Neo-Freudiana.

    Neo-Freudianismo

    enquanto Horney reconheceu e concordou com Freud em muitas questões, ela também foi crítica dele em várias crenças-chave. A noção de Freud de” inveja do pênis”, em particular, foi alvo de críticas de Horney. Ela pensou que Freud tinha apenas tropeçado no ciúme das mulheres do poder genérico dos homens no mundo., Horney aceitou que a inveja do pênis pode ocorrer ocasionalmente em mulheres neuróticas, mas afirmou que “inveja do útero” ocorre tanto nos homens: Horney sentiu que os homens tinham inveja da capacidade de uma mulher para ter filhos. O grau em que os homens são levados ao sucesso pode ser meramente um substituto para o fato de que eles não podem carregar, nutrir e ter filhos.Horney estava perplexo com a tendência dos psiquiatras de colocar tanta ênfase no órgão sexual masculino., Horney também reformulou o complexo de Édipo freudiano dos elementos sexuais, alegando que o apego a um pai e ciúme do outro era simplesmente o resultado da ansiedade, causada por uma perturbação na relação pai-filho.apesar destas variações com a visão freudiana prevalente, Horney se esforçou para reformular o pensamento freudiano, apresentando uma visão holística e humanística sobre a psique individual, que colocou muita ênfase nas diferenças culturais e sociais em todo o mundo. Ela compartilhou a visão de Abraham Maslow de que a auto-realização é o auge da realização humana.,

    teoria do eu

    através de suas opiniões sobre a psique individual, Horney postulou que o eu é de fato o núcleo do próprio Ser e potencial. Horney acreditava que se a pessoa tem uma concepção precisa de si mesma, então a pessoa é livre para realizar o seu potencial e alcançar o que deseja, dentro de limites razoáveis. Assim, ela acreditava que a auto—atualização é o objetivo da pessoa saudável através da vida-ao contrário do neurótico agarrado a um conjunto de necessidades-chave.

    Horney acreditava que tínhamos duas visões de nós mesmos. O “Eu real”e o ” eu ideal”., O verdadeiro eu é quem e o que realmente somos. Exemplos seriam pais, filhos, irmãs, etc. O verdadeiro eu contém potencial de crescimento, felicidade, poder de vontade, realização de dons, etc. O verdadeiro eu tem deficiências que o neurótico não gosta. O eu ideal é o tipo de pessoa que ele sente que deve ser e é usado como um modelo para ajudá-lo a desenvolver seu potencial e alcançar a auto-atualização (Engler 125).

    Auto-atualização é algo pelo qual os indivíduos se esforçam. É importante conhecer as diferenças entre o seu eu ideal e real., Uma vez que o eu neurótico da pessoa é dividido entre um eu idealizado e um eu desprezado correspondente, os indivíduos podem sentir que eles de alguma forma não estão vivendo de acordo com os ideais. Eles sentem que há uma falha em algum lugar em comparação com o que eles “deveriam” ser. Os objetivos estabelecidos pelos neuróticos não são realistas, ou mesmo possíveis. O eu desprezado, por outro lado, tem a sensação de que é desprezado por aqueles ao seu redor, e assume que esta encarnação é o seu eu “verdadeiro”., Assim, o neurótico é como um pêndulo de relógio, oscilando entre uma falaciosa “perfeição” e uma manifestação de auto-ódio. Horney se referiu a este fenômeno como a “Tirania dos shoulds” e a desesperada “busca pela glória”do neurótico. Ela concluiu que esses traços enraizados da psique impedem para sempre o potencial de um indivíduo de ser atualizado a menos que o ciclo de neurose seja de alguma forma quebrado, através de tratamento ou de outra forma.

    psicologia feminina

    Horney foi também um pioneiro na disciplina da psiquiatria feminina., Como uma das primeiras psiquiatras femininas, ela foi a primeira de seu gênero a apresentar um artigo sobre Psiquiatria feminina. Os quatorze artigos que ela escreveu entre 1922 e 1937 foram reunidos em um único volume intitulado psicologia feminina. Como mulher, ela sentiu que o mapeamento das tendências no comportamento feminino era uma questão negligenciada. Em seu ensaio intitulado “O problema do masoquismo Feminino” Horney sentiu que ela provou que as culturas e sociedades em todo o mundo incentivaram as mulheres a serem dependentes dos homens por seu amor, prestígio, riqueza, cuidados e proteção., Ela apontou que na sociedade, uma vontade de agradar, saciar e sobrevalorizar homens tinha emergido. As mulheres eram consideradas objetos de charme e beleza—em desacordo com o propósito final de cada ser humano de auto-realização.as mulheres, de acordo com Horney, tradicionalmente ganham valor apenas através de seus filhos e da família em geral. Ela tocou mais sobre este assunto em seu ensaio “The Distrust Between the Sexes” no qual ela comparou a relação marido-mulher com uma relação pai-filho—um dos mal-entendidos e um que gera neuroses prejudiciais., Mais notavelmente seu trabalho “The Problem of the Monogamous Ideal” foi fixado no casamento, assim como outros seis documentos de Horney. Seu ensaio “conflitos maternos” tentou lançar uma nova luz sobre os problemas que as mulheres experimentam ao criar Adolescentes.Horney acreditava que tanto homens quanto mulheres tinham um motivo para serem engenhosos e produtivos. As mulheres são capazes de satisfazer esta necessidade normal e interioramente-para fazer isso elas engravidam e dão à luz., Os homens agradam esta necessidade somente através de maneiras externas; Horney propôs que as realizações marcantes dos homens no trabalho ou em algum outro campo podem ser vistas como uma compensação para sua incapacidade de dar à luz aos filhos.

    Horney desenvolveu suas idéias na medida em que ela lançou um dos primeiros livros de “auto-ajuda” em 1946, intitulado Você está considerando Psicanálise?. O livro afirmava que aqueles, tanto homens quanto mulheres, com problemas neuróticos relativamente menores poderiam, de fato, ser seus próprios psiquiatras., Ela continuamente enfatizou que a autoconsciência era uma parte de se tornar um ser humano melhor, mais forte e mais rico.

    Clínica Karen Horney

    a Clínica Karen Horney abriu em 6 de Maio de 1955 em Nova Iorque, em homenagem às conquistas de Horney. A instituição busca pesquisar e treinar profissionais médicos, particularmente nos campos psiquiátricos, além de servir como centro de tratamento de baixo custo.,

    Veja também:

    • História da psicologia
    • doença Mental
    • Mente
    • Neurose
    • mente Inconsciente
    • Basic Hostilidade
    • Basic Ansiedade
    • estratégias
    • Sexo

    Funciona por Karen Horney

    A seguir ainda estão no print:

    Notas

    o Wikiquote tem uma coleção de citações de ou sobre:

    • O Instituto Americano para a Psicanálise
    • Internacional Karen Horney Sociedade
    • Biografia no Webster.edu.,notas de leitura ao lado das opiniões psicológicas Sonoma.edu
    • Our Inner Conflicts: excerpts
    • Books by Karen Horney at the Internet Archive

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