セクショナリズムは、米国の地理的なセクションと、そのセクションの文化的、社会的、経済的、政治的利益との識別です。 革命時代には、アメリカ人はすでに三つの植民地を南部、中部、ニューイングランドの三つの区分に分類することができると認識していた。 1787年の憲法制定会議で、バージニア州のエドマンド-ランドルフは、アメリカ合衆国のために三人の執行役を提案し、州の異なる部門から引き出された執行役を持っていた。, ガヴァーヌール-モリスは、新しい西部の連邦よりも東部の州を支持する議会議席を割り当てる計画を提案したときに、西部の新しいセクションに対する東部の懸念を表明し、それによって国の将来の東部の支配を確保した。 ランドルフもモリスもその提案の承認を得ず、議会の議席を割り当てるための奴隷の数え上げに関する条約の妥協は、南北の間の初期の断面衝突を解決した。 結果として得られた1787年の憲法では、セクションの正式な認識はありませんでした。, 新しい国家の憲法は、セクションではなく、国家の連合として考えられました。
断面アイデンティティの成長
十九世紀初頭の間に、断面の緊張がマウントされました。 ニューイングランド人は、ヨーロッパにおけるナポレオン紛争に関する西側諸国の台頭とジェファーソン政権とマディソン政権の政策に対する不安が高まっていることを表明した。 西方への移住と国際貿易に依存する不安定な経済のために人口増加が遅れたため、ニューイングランドは脆弱になった。, 将来の数十年で明らかなパターンでは、運命の低下の認識は、セクショナリズムを悪化させた。 通じてアメリカの歴史、縦割り最も重要なこの部分を感じること脅され、搾取、虐げ. アメリカ合衆国におけるセクショナリズムは、主に攻撃的な姿勢ではなく、守備の姿勢であった。 それはアメリカのアイデンティティの生の神経でした。,
十九世紀の第二四半期の間に、南部は、その文化的、経済的利益、そして最も顕著なのは、奴隷制のその”独特の制度”についてますます不安と守備的に 北部の急速な人口増加と工業化は、南部を国家の劣った脆弱な状態に運命づけるように見えた。 さらに、北部の利益は、南部の奴隷制度を排除することに専念していた奴隷制度廃止論者の政治的な影響力を増加させた。, 一方、アパラチア山脈の西の州では、住民が彼らの特別な経済的必specialを認識するにつれて、断面のアイデンティティの感覚が浮上していた。 西洋人は議会で内部改良の建設を援助するために戦い、彼らのセクションの経済発展を進めるために東部のお金を求めました。 アメリカ合衆国上院では、三人の偉大なスポークスマンが断面衝突を擬人化し、断面英雄になった。 ダニエル-ウェブスターは東の支持者であり、ヘンリー-クレイは西のアイドルであり、ジョン-C-カルフーンは南の政治家であった。, 各セクションはその英雄の周りに集まったが、1850年代まで定期的なセクションの危機は、連合の亀裂にパッチを当て、さらに数年のために国家を一緒に開催した妥協を生み出した。
1850年代には奴隷所有の南部と自由労働の北部の間の緊張が高まり、妥協は永続的な平和を確保することができなかったため、断面均衡は崩壊した。 南部のセクショナリズムは南部のナショナリズムに漂流し、分離主義者の火を食べる人は南部の州のための新しい国家アイデンティティを作, カンザス-ネブラスカ法（1854年）、ドレッド-スコット事件（1857年）、ルコンプトン論争（1857年-1858年）はそれぞれディスニオンへの道の目印であり、それぞれが奴隷制度の西方拡大の問題について南部人に対して北部人をピットインさせ、いくつかの人が相容れないと考える違いを生み出した。
内戦と復興
結果は、内戦、国の究極の断面ドラマでした。 四年間の戦いの後、北は勝利し、永遠に別の国のために南のデザインをスケルチングしました。 連合は維持されたが、南部のセクショナリズムは強力なままであった。, 白人南部人は独立のための闘争を放棄したが、彼らは彼らの”失われた原因”を否定しなかった。”代わりに、彼らは南北戦争の南部の英雄を列聖し、ウィリアム-テカムセ-シャーマンのような北部の将軍とその一見無償の破壊行為に対する憤りを抱きながら、ブルランと半島キャンペーンでの勝利の思い出にしがみついた。 南部は敗北したが、混乱しなかったし、南北戦争から生じる憤りとロマンスは、将来の数十年で南部のセクショナリズムを煽った。,
部門的な憤りに加えて、再建の屈辱があった。 北部の軍事占領と北部のカーペットバッガーとその黒人同盟者による支配は、北部と白人南部人の間の断面溝を橋渡しすることはほとんどありませんでした。 白人南部人の心の中で、レコンストラクションは北部が信頼できず、1861年の反政府勢力が正しかったという証拠であった：北部人は南部を圧迫し、屈辱を与えることに専念していたようだった。
1877年に南部から北軍が撤退した後、その感情は衰えることはなかった。, その後の七〇から五年間、リンカーン共和党は南部で実質的な前進を遂げることができなかったが、北部と西部だけに訴える分派党のままであった。 全国で唯一の政党である民主党は、1861年から1933年までの期間のほとんどの間、少数派にとどまっていた。 したがって、国家の政府は大部分が白人の南部の支持を獲得できなかった指導者の手に委ねられていました。 南部は、エイブラハム-リンカーンの党と共和国大軍によって支配された国の貧しい、征服された地域のままでした。,
西洋の不満とポピュリズム
十九世紀後半には、多くの西洋人はまた、国家内の従属的地位のますます憤慨して成長しました。 ロッキーマウンテン-ウェストの銀鉱業国は、東部資本家の知覚帝国主義に対する断面反乱でグレートプレーンズ州と参加しました。 ポピュリスト運動として知られ、1880年代後半と1890年代のこの反乱は、国の繁栄に不可欠な原材料を生産した鉱山労働者や農民の憤りを表明したが、見返りにはほとんど受け取らなかったようであった。, ニューヨークのウォール街の想定される専制君主は、グレートプレーンズとロッキーマウンテンウェストの経済植民地を搾取していた、と”入植者”はさらに別のアメリカ革命で上昇していた。 これらの不満を抱いた西洋人は、ネブラスカのウィリアム-ジェニングス-ブライアンに英雄を見つけました。 1896年に民主党とポピュリストの両方の大統領候補を確保したブライアンは、東部のビジネスリーダーを怖がらせる同盟において、未構築の白人南部人と苦い西洋人を組み合わせることができた。, しかし、1896年とその後の1900年と1908年の大統領選では、ブライアンは国民の有権者の大多数の支持を獲得することができなかった。 不満を抱いた南部人と西洋人の心の中で、東は国の利己的な主人、ブライアンが座ることができなかった主人のままでした。
西洋人が反乱を起こしたとき、西の国の最大の歴史家、フレデリック-ジャクソン-ターナーは、セクショナリズムに関する彼の見解を流行させていた。, ターナーは、1932年にアメリカの歴史の中でセクションの重要性に集められたエッセイのシリーズで、”私たちの政治と社会は、ヨーロッパ諸国の間で起こっていることとは異なり、断面の複雑さと相互作用によって形作られている”（p.50）と主張した。 セクショナリズムはアメリカの歴史を説明する顕著な要因であり、ターナーは国民政府を”国際連盟に匹敵するセクションのリーグ”（p.51）と考えた。 さらに、彼はセクショナリズムの低下を認識しなかった。, “将来の政治家は、過去のように、彼らの指導者を形作ったセクションの利益やアイデアを表明することによって彼らのリーダーシップを達成するだろう”と彼は主張した、”彼らはセクション間の組み合わせを作ることによって全国的に影響力を発揮するだろう”（p.314）。 ターナーによると、”議会の法律は妥協と組み合わせによって形作られ、実質的にはライバルのセクション間の条約になる”（p.314）。, 言い換えれば、過去のような未来は、粘土、Calhouns、およびWebsters、断面の利益に対応し、まだ全国連合を維持する能力を通じて優位を達成する断面のスポークスマン
二十世紀初頭の間に、しかし、セクショナリズムの力はあまり面倒に見えました。 ポピュリストの反乱は崩壊し、アメリカ人はかつてダコタで走り、東部の貴族と西部のカウボーイの両方のイメージを投影していたニューヨーカーであるセオドア-ルーズベルトの後ろに集まった。, 北部は南部黒人に対する責任を放棄し、白人の南部人を担当させ、人種をめぐる断面衝突を避けた。 1920年代に、議会の中西部農場ブロックは、農民の想定される虐待に対するそのセクションの憤りを表明したが、農場ブロックの上院議員は、過去の火を食べる人やポピュリストほど手ごわい脅威として提起しませんでした。
文化的地域主義
しかし、1920年代には文化的地域主義が沸騰し、1930年代には沸騰しました。, 1929年の株式市場の暴落に続いて、南部と中西部の人々は北東とその文化的支配に対する反乱を起こしました。 ウォール街は長い間北東部支配の象徴であり、今ではこの嫌われたシンボルは、国家を最悪の経済危機に引きずり込んだように見えました。 南部で反乱を主導したのは、1930年にマニフェスト”I’ll Take My Stand”を発行したナッシュビル-アグラリアンズであった。, 南部の農村の伝統とアイデンティティを維持することに専念し、十二人は南部の人々が工業化の均質化の影響に対して警戒しなければならないこと 彼らの原則の声明の中で、十二使徒は”アメリカや支配的な方法と呼ばれるものに対する南部の生き方”を肯定し、”農業対産業”というフレーズで南米全体の区別をまとめた。,”十二使徒の一人、詩人ジョン-クロウ-ランサムは、工業主義を”シャーマンが海に行軍したときよりも多くの荒廃を行うことができる南部の土壌の外国の侵略”と表現した。”以前の部門紛争に戻って思い起こさレトリックにもかかわらず、十二は認めた：”誰も今南のために提案していません…独立した政治的運命。”しかし、彼らは疑問を呈した、”どこまで南は連合の勝利の原則にその道徳的、社会的、経済的自治性を放棄しなければならないのでしょうか？,”
一方、社会科学者ハワードOdumは、データを収集し、南部とその独特の伝統と文化に関する作品を出版し、地域研究の中心としてノースカロライナ大学を設立 これは1936年に出版されたOdum:Southern Regions of The United Statesと、1938年にハリー-エスティル-ムーアと共著したAmerican Regionalism:A Cultural-Historical Approach to National Integrationによる二つの大きなボリュームで絶頂に達した。 南部のルーツと文化に新しい焦点を当てるための好ましい用語は、地域主義でした。, しかし、ナッシュビル-トゥエルブの一人であるドナルド-デイヴィッドソンは、リヴァイアサンへの攻撃について、これが”本当に別の名前の下でのセクショナリズムである”と認めた。”セクショナリズム”は暴力的な紛争と憎しみのあまりにも多くの否定的な意味合いを積んでいた;”地域主義”は、過去からの政治的幽霊を育てることなく、, しかし、テキサス州の歴史家ウォルター-プレスコット-ウェッブはこの言葉についてうるさくはなく、アメリカ合衆国における永続的なセクショナリズムと、北部による南部と西部の経済的奴隷化について断固として書いていた。 南部の独自性の強い感覚と南部の生活様式の変化の予感によって、メイソン-ディクソン線の南の地域主義者は、実際には、再びセクショナリズムの基準を上げ、南部は工業化された北部とは別の世界であると主張していた。
しかし、地域主義は南部に限定されていませんでした。, トランスミシシッピ中西部では、いくつかは、その地域のおそらく独特の生活様式を祝っていました。 1920年代、アイオワ州に本拠を置く文芸雑誌”ミッドランド”は、ニューヨーク出版界の支配に対する反乱を起こし、若い作家に中西部に留まり、その地域の生活を記録し、東部の出版社の衰弱させる商業的影響を避けるよう促した。 1930年代には、中西部のアーティスト、グラント*ウッド、トーマス*ハート*ベントン、およびジョン*スチュアート*カリーのtriumvirateは、彼らのネイティブの地域の生活や風景を描いたキャンバスのための名声を獲得した。, 地域主義の率直な声明、ウッドのマニフェスト”都市に対する反乱”は、ヨーロッパ化された東のグリップから脱出した人々を賞賛した。 アイオワ州のストーンシティ-アート-コロニーでは、ウッドとカリーが農民のオーバーオールを着た芸術作品を作った。 彼らの芸術は自己意識的に中西部であり、ハドソン川のほとりではなくワプシピニコン川に沿って働くオーバーオールの男性の創造でした。
皮肉なことに、連邦政府は地域主義者の強力な同盟国であることを証明しました。, フランクリン-ルーズベルトのニューディールは連邦政府の権限を根本的に広げたが、それはまた、地域の信仰を支持し、全国の芸術家に地域をテーマにした郵便局の壁画を描くように支払い、各州の芸術、文学、民間伝承を強調した州ガイドを編纂するために作家を支払った。 グラント-ウッド自身は、アーティストに地域の遺産と文化を表現するよう教えるために、国のさまざまなセクションで連邦政府に資金を提供する学校, 中央集権的な連邦政府は、その後、彼らがアメリカ人だけでなく、例えば南部や中西部の人々であることをアメリカ人に認識させるための道具とみなされ、投棄されるべきではない過去からの地域的な荷物を持っていた。
経済セクショナリズム
1940年代、1950年代、1960年代には、地域主義が好まれなくなった。 国家が最初にファシズムと共産主義と戦うために団結し、何百万人もが工場と事務所のために農場を放棄したため、農業のルーツと地域の民間伝承の, は文化的地域主義を引く、政治-経済の縦割り加熱します。 第二次世界大戦後の人種隔離をめぐる衝突は、北部を守備的な南部に対してピットインし、北部の産業を誘惑するための南部の十字軍は、同様に守備的な北部の人々を憤慨させた。 ニューイングランドは南部の人種分離構造を解体するためにメイソン-ディクソン線の南にフリーダムライダーを送り、同時に南部知事は産業狩り旅行に北に向かい、彼らの長年にわたって貧しい州のためにヤンキー工場を袋詰めすることに専念した。, 南部の政治家は南部の人種関係における北部の干渉を攻撃し、北部のスポークスマンはニューヨーク、ペンシルベニア、オハイオ、およびマサチューセッツの経済を損なった南部の進出を嘆いた。 一方、活況を呈している西は人々とビジネスを引き付け、東の伝統的な卓越性に挑戦していました。 1950年代後半に野球のニューヨーク-ジャイアンツとブルックリン-ドジャースが太平洋沿岸に移動したとき、それは地面を失っていたことを北東に鮮やか,
1970年代までに、解説者はサンベルトとラストベルトを書いており、前者は上昇する南と西で構成され、後者は減少する北東と中西部で構成されていた。 運勢の逆転で、伝統的に経済的植民地主義を訴えていたそれらのセクションは今や利点を享受しましたが、北東部と中西部は資産を失っていました。, 中西部知事会議は、知事の戦前の前任者がトランスアパラチアの内部改善に投資しなかったことを訴えていたのと同じように、南部と西部における連邦防衛支出の集中を嘆く声明を出した。 北東部と中西部の破産した都市は、同様に連邦援助の不足を困惑させ、1970年代までに、かつて帝国の金融資本であったニューヨーク市は、ミシシッピ州やモンタナ州よりも多くの援助を必要としているように見えました。,
結論
部門の部門は消えていなかったが、彼らは歴史家からあまり注意を払っていなかった。 彼の最愛の中西部のように、フレデリック-ジャクソン-ターナーは好意から落ちていた、と二十世紀後半の学術歴史家は、部門間の衝突や違いではなく、人種、階級、または性別によってもたらされた部門に焦点を当てる可能性が高かった。 実際、人種隔離が南部から消え、南部と西部の両方がより豊かで都市化されるにつれて、一部のオブザーバーはセクショナリズムの低下を指摘した。, はずのマスメディア、特にテレビでは、作成する均質化する。 ジョージア州、コロラド州およびニューヨークの居住者はすべてそっくりのマクドナルドで同じ標準化されたチーズバーガーおよびフライドポテトを食べ、同じ製品
このような表面的な均質性の兆候にもかかわらず、国家は分離されたままであり、バークシャーズでの生活はオザークのそれと同じではなく、バーミンガムはボストンのクローンでもなかった。, 1990年代と2000年の大統領選挙では、南部、グレートプレーンズ、ロッキーマウンテン州が共和党の候補者の後ろに並んでおり、北東部と太平洋沿岸が民主党を選んでいるというセクションに分かれていた。 実際、2000年の選挙での部門同盟は1900年のものと非常に似ており、ウィリアム-ジェニングス-ブライアン-カントリーはジョージ-W-ブッシュとウィリアム-マッキンリー-テリトリー, この地域は党派的な忠誠を逆転させていたが、2000年の1900年のように、米国の地図は共和党と民主党の州が定期的に全国に配布されている政治的な市松模様ではなかった。 代わりに、共和党の強さと民主党の強さの広いセクションがありました。 政治にはいくつかのジェンダーギャップがあったかもしれませんが、ニューヨークとネブラスカの間、マサチューセッツ州とミシシッピ州の間には,
二十世紀の終わりに、人種的に統合された機関とより合わせたスーツと少ないオーバーオールと”新しい南”があったが、南部の洗礼は、ヤンキースから南部を区別する、強力な力のままでした。 東洋人は依然として国の広大な内部を高架国と見なし、主に農民が住んでいたトウモロコシの広がりを見ました。 そして、多くの西洋人はまだロデオに群がって、彼らの広いオープンスペースの連邦制御に憤慨し、東洋人をeffete男とみなしました。, セクションバイアスは持続し、ほとんどのアメリカ人は依然として自分自身を大きな国に属するだけでなく、南部、西部、中西部、または東部のセクションの住民とみなしていた。
参考文献
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ジョンC.,ティーフォード
も参照してくださいアンティスラヴァリー;南北戦争;1850年の妥協;人口統計と人口動向;移住、内部;ニューイングランド;無効;再建;ラストベルト;南、;サンベルト;西、アメリカ。