22歳のパブロ-ネルーダは国際的な文学セレブであり、必死に貧しかった。 彼の第二の本、二十愛の詩と絶望の歌は、センセーショナルな成功を収めていたし、最終的に20世紀の詩のベストセラー本の一つになるだろう（これまでに20万部を超える）が、彼はそれのためにほとんど何も支払われませんでした。, 彼はチリのサンティアゴ大学の学生だった、と飢餓が問題だった、彼は彼の衰弱した体格と謎の空気を望んでつばの広い帽子を隠すために渦巻く岬
貧しい若い詩人が通常追求する道は、彼らが彼らの印を作った、またはあきらめて家に帰ったまで、パリで上がり、古い、確立された作家をオフにscroungeすることでした。 しかし、彼がいたように貧しい、ネルーダはモンマルトルで別の飢えた詩人になることを避けるために決定されたので、彼は海外外交ポストを求めました。
ラテンアメリカでは、文学的評判は権力からの尊敬を命じました。, 大学の貴族の同級生は、彼の詩を読んでいた外務大臣にNerudaを紹介しました。 彼はネルーダにその場でポストを提供し、チリの代表者のサービスを待っていた外国の都市のリストをガタガタにした。 彼は彼らのいずれかを聞いたことがなかった、と彼は唯一の名前を捕まえました。 大臣が彼にどこに行きたいか尋ねたとき、彼は自信を持って答えました、”ラングーン。”彼はそれがどこにあったか分からなかった。
したがって、1927年に、ネルーダは彼が知っていたすべてのものに全く異質な遠隔地であるビルマに向けて航海しました。, ラングーンでの二年間は、セイロン（現代のスリランカ）とジャワでの領事ポストが続いた。
アジアにおけるネルーダの心の状態のための最も信頼できるソースは、彼が二十の愛の詩を賞賛していたアルゼンチンの評論家ヘクトルEandiに書いた手紙のシリーズです。 ネルーダが遠く離れた土地で亡命するのは大胆なストロークであり、彼はほとんど大人ではありませんでした。 経験は彼が彼の家族および友人に是認するために気遣ったより衝撃的だった。, ブエノスアイレスの同情的な年上の同僚との書簡の関係は、彼の感情的な困惑のための安全な出口でした。, Eandiへの彼の最初の手紙は大胆ではありませんでした：
時には、長い間、私はとても空で、自分自身の中で何かを表現したり検証したりする力がなく、私の中に存在しなくなった暴力的な詩的な気質は、私にますますアクセスできなくなる道を与えてくれます。確かに弱すぎる強さでむしろ遠隔領域を占有する。,
ネルーダの疎外の主な原因は、彼をうんざりさせた狭義の植民地支配でした。 外国の外交官は、地元の人々との混合に対して厳しく警告されました。 イギリスの役人がネルーダに、人気のあるペルシャのカフェには”原住民”、つまり彼がゲストだった国の人々が頻繁に訪れていたので、彼を見るべきではないとほのめかしたとき、彼はそのような偏見に対して蹴って、代わりに孤立を選んだ。,
いくつかの公務で、若い領事は読書に彼の時間の多くを捧げた：スペインとフランスの詩、特にケヴェドとランボー、そしてプルーストの小説の全体、四回。 そして、もちろん、書く;Nerudaは非アクティブの長期期間を持っていませんでした。 彼はアジアで多作だったが、彼の知的孤独は彼に重く重く、作曲のプロセスは痛みを伴う通行料を強要した。 この作品は、地球上の住居の最初の二つのボリュームで収集され、二十の愛の詩の素朴で神秘的な叙情からトーンで根本的な出発を取りました。,
イギリスの役人がNerudaに、”原住民”が頻繁に訪れていたため、人気のあるペルシャのカフェでは見られるべきではないとほのめかしたとき、彼はそのような偏見に対して蹴った。
これらの疎外の嘆きは、幻覚で表現され、時には奇妙に分離的なメタファーは、彼の時代の詩を支配したモダニズムのモードをadumbratedが、彼の孤立から直接起こった。, この作品は、しばしば、不正確に、超現実主義として記述されている：ネルーダはヨーロッパの初期の動きと接触しておらず、類似点は文学的収束のケースである。 これらの詩に直接的な影響がある場合、それはRimbaudです。
いくつかのパッセージは、”低地の悲しい目の女性”のようなボブ-ディランの悪夢のバラードを予期しているように見えますが、暗い感情的な流れで流れていましたが、（シュルレアリスムがフロイト心理学によって行われたように）一貫した理論によって導かれていませんでした。, “夜行性コレクション”が始まります：
私は夢の天使を征服している、寓意的な運命、
彼の努力で永続的な、彼の重いトレッドが来る
カタツムリと蝉に包まれ、
海上、鋭い果実で香り付け。
ネルーダはラングーンで孤立して寂しかったかもしれませんが、彼は一人ではありませんでした。 彼は彼の恋人として英語の名前Josie Blissを採用していたビルマ人の女性を取った。 彼女はタイピストとして働き、英語の服を着て仕事をしました。, 彼女は彼に彼の哀れなほど小さいサラリーをekeに財政支援を与えたかもしれない;いずれにせよ、彼は彼女と動いた。 植民地当局が知ったとき、彼らは彼らのクラブから彼を禁止した。 ネルーダは後に、追放は”私をもっと喜ばせることができませんでした。”彼らの政策からの彼の激しい反対から離れて、これらのささいな官僚は彼を退屈させた。
ジョシー-ブリスはすぐに彼に執拗に捧げられ、圧倒的な嫉妬によって所有されていました。, 彼の死の直前の1973年に完成した回顧録の中で、ネルーダは”オメタイムズ、光が私を目覚めさせるでしょう、蚊帳の向こう側を動いている幽霊。 それは彼女の長い、鋭いナイフを振り回し、薄っぺらな白い服を着たジョシーだった。 それはかなり私を殺すために彼女の心を構成することなく、一度に時間のために、私のベッドの周りを歩いて、彼女だった。 あなたが死ぬとき、彼女は私に言っていました、私の恐怖は終わるでしょう。”
ジョシー-ブリスの嫉妬がより脅かされていたのと同じように、ネルーダはサンティアゴからセイロンへの即時の移転を知らせるケーブルを受け取った。, 彼は彼の執念深い怒りを逃れるために夜に欠席し、セイロンへの彼の航海で彼女にvaledictory詩を書いた。 “やもめのタンゴ”は、地球上の住居の最初のボリュームから最もよく知られている詩であり、必要性によって激化する損失の苦悩の明白な表現です。, 詩人は彼の放棄された恋人の悔しさを推測します：
ああマリナ、今ではあなたは手紙を見つけたでしょう、今ではあなたは怒りで泣いたでしょう、
あなたは私の母の記憶を侮辱したでしょう、
彼女を腐った雌犬と犬の母と呼んで、
今ではあなたは一人で酔っているでしょう、すべての一人で、あなたのトワイライトティー、私の古い靴を見て、今永遠に空になりました。 . .
セイロンは、ビルマが行っていたよりもネルーダに適していました。, あるいは、おそらく、そこでの彼の経験は彼をより弾力性のあるものにしました。 彼は合理的な原則に基づいて従来の学士の家庭を確立しました。 彼はコロンボの南端にある郊外のウェラワッテのビーチにトリムバンガローをリースし、ブランピーという無口な家政婦を雇って世話をした。 会社のために彼は彼のベッドで眠り、彼のテーブルで食べたKiriaという名前の犬とマングースを持っていました。,
Wellawatteでは、Nerudaは馬に乗って育ったチリの南極南部の森林のように、彼にとって魔法のような自然界である海の生活に没頭しました。 “毎朝、私は新たに浄化された自然の奇跡に圧倒されました”と彼は書いています。 彼は漁師と夜明け前に立ち上がり、彼らがビーチで彼らの網を広げるのを見て、暴力的な色の魚で満たされた、”ジャングルの鳥のような魚、赤、三色、燐光深いブルースビロードの生きている強度のような。,”彼の散歩は、彼が象の入浴の穴を見つけた田舎に遠く、より深く彼を連れて行きました。
イギリス人はビルマにいたのと同じくらいセイロンのネルーダに嫌われていました。
イギリス人はビルマにいたのと同じくらいセイロンにいたのです。 ある夜、ガラディナーに向かう途中、彼は音楽、女性や男の子の声を聞き、聞くのをやめました。, それは”振動していたとすすり泣き、言いようのない高さに高騰、突然完全に停止し、影に減少し、プルメリアの匂いにしがみついて、アラベスクに自分自身”彼は長い間滞在し、倒れそうな家のマットの上に座って、歌に魅了され、魔法のようにその場所から移動することができませんでした。 彼は彼のガラに到着したとき、かなり遅く、彼はパーティーに謝罪し、英国の住民は、彼が音楽によって拘留されていたと言って、正式な黒と白の服を着ました。 “どんな音楽？”と驚きを隠せなかった彼らは、”どんな音楽？ 原住民がミュージシャンだということ?,”いっている疑いがあるようなものが存在しました。
セイロンでは、ネルーダは彼がビルマで欠けていた知的交際を発見しました。 彼はライオネル*ウェント、思春期の男性像の叙情的な研究に特化したピアニストや写真家、および彼のパートナー、アーティストジョージ*キート、率いるユーラシア*モダニストのサークルに接続されるようになった準キュビスムスタイルで村の主題を描いた。 コロンボ’43グループは、彼らが知られるようになったように、スリランカの外ではほとんど知られていないままですが、現在まで国の芸術的生活に強い影響を及ぼしてきました。,
Nerudaはグループの親密な仲間になりました。 不屈のウェントが絵画展を開催したとき、ネルーダはコロンボの新聞のレビューを書いたが、これは芸術評論家としての詩人の非常にまれなケースであった。 それは、彼が学生だったときにサンティアゴで見たかもしれないものとは別に、現代美術にさらされたことがなかった作家のための批判の非常に洗練, 彼は彼らのためのシンハラの被験者のキートの治療を賞賛する”奇妙な表情豊かな壮大さ、”そのすべては”激しく深遠な感じのオーラを放射する”と彼は28歳の画家の作品に”成熟の節度”を指摘している。 ヨーロッパの批評家は、キート（彼らはすべてで彼の任意の通知を取ったとき）を却下したピカソのエキゾチックな、二流の模倣者として、チリにすぐに明らか
Wendtは大きな図書館を所有し、イギリスから最新の書籍を受け取りました。, 毎週、彼は自転車でネルーダのバンガローに召使いを送り、袋の本を持ってきた。 コンラッド、ジョイス、エリオット、D-H-ローレンスといったモダニズム文学に触れたのはネルーダが初めてであった。
必然的に、彼はセイロンの別の外交官の遺産に気づきました：彼は1911年に辞任するまで七年間植民地行政に奉仕していたレナード-ウルフは、土地が収用されていた農家の家を燃やす命令を実行するのではなく、。, ネルーダはウルフの最初の本、ジャングルの村、悲観的で自然主義的な小説を贅沢に賞賛したが、ローレンスは少なくとも最初は最も深い印象を与えた。 彼の率直なエロティシズムはNerudaを興奮させた。 それでも、チャタリー夫人の恋人を読んだとき、彼はその教訓主義によって延期されました：”ローレンスは、私たちが愛と人生から自発的に学ぶこととはほとんど関係のない性教育のコースを設定します。,”
コロンボでは、ネルーダはエクトール-エアンディに孤独について不平を言い続けたが、嘆きはおそらくランボーのアフリカからの手紙の影響を受けて、文学的で自意識的なエッジを取った。 ネルーダの回顧録は、彼がウェントサークルと恋人の連続で忙しすぎて、孤独を感じるために多くの時間が残っていたことを明らかにしています。 パッツィという名前の女性は、彼女の友人と頻繁に彼を訪問しました,”ダスキーと黄金,ボーアの女の子,イングランド,ドラヴィダの血. 彼らは順番に何も求めて、sportingly私と一緒にベッドに行きました。,”
ネルーダの回顧録は、詩人に関する最近の批判的な解説を支配している暴行の唯一のアカウントです。
ネルーダの回顧録は、時には利己的であると批判されることがありますが、自己効果主義のいくつかのmealy口の通路にもかかわらず、彼の率直さは驚くべきことがあります。 彼は彼の死後の評判を傷つけているWellawatteでのある性的な出会いを説明しています。 彼はセイロンで見た中で最も美しい女性である、彼の通りの枢密院から廃棄物を集めたパリアカーストのタミル人女性に夢中になっていました。, 彼は外屋に通じる道に果物や絹の彼女の小さな贈り物を残しましたが、彼女はそれらの通知を取りませんでした。 ある日、彼は手首で彼女をつかんで、彼女の目を見つめました：
眠っていない、彼女は自分自身を導かれ、すぐに私のベ 彼女の腰は、とてもスリムで、彼女の完全な腰は、彼女の胸のいっぱいのカップは、インドの南から千年の彫刻の一つのように彼女を作りました。 …彼女は完全に応答しない、すべての間、彼女の目を大きく開いたままにしました。 彼女は私を軽蔑するのが正しかった。, 経験は決して繰り返されなかった。
Nerudaの回顧録は、最近の詩人に関する批判的な解説を支配している暴行の唯一の記述です。
すべての知的刺激と性的興奮のために、コロンボでのネルーダの生活は安定して安全でした。 ある朝、”激しいジョシー-ブリス”が彼のドアをノックしたとき、それはトプシー-turvyになりました。 どういうわけか彼女はコロンボに彼女の方法を作り、海によって彼のバンガローを見つけた。 彼女は彼女の肩に米の袋と、彼らがラングーンで聴いていたポール-ロブソンのレコードを持ってきました。,
それは大惨事でした。 ネルーダが彼女の家に滞在させることを拒否したとき、彼女はそれを燃やすと脅し、通りにキャンプを投げた。 “温厚なイギリス人女性”がネルーダに電話をかけたとき、ジョシーはナイフで彼女を攻撃した。 警察は、彼が彼女を連れて行かなかった場合、彼女は強制送還されるだろうとNerudaに語った。 それは彼女を連れて行ったNerudaの隣人、Fernandoという親切な男によって解決された絶望的な状況でした。 彼は彼女の立場が絶望的であり、彼女が自分の意志でセイロンを離れるべきであると彼女を説得した。,
ネルーダはジョシー-ブリスを護衛してラングーンに向かう船に乗船した。 彼が彼女と別れたとき、彼女は激しく泣き、その間ずっとキスで彼を覆っていました。 儀式を行うかのように、彼女は彼の顔、彼の腕、彼のスーツにキスをし、彼は彼女を止めることができる前に、彼女は彼の足にひざまずいて、彼の靴にキスを 彼女が再び立ち上がったとき、彼女の涙の顔は彼の靴磨きの白いチョークで塗られました。 “その苦悩、その乱れ、彼女の白亜の顔を転がり落ちるそれらの恐ろしい涙”と彼は書いた、”私は決して忘れないものとします。,”
ネルーダのジョシー-ブリスとの激しい事件は、アジアに対する彼のあいまいな感情的な反応を反映しています。 彼は回顧録の中で、”私は人々の魂と人生に深く入り込み、ネイティブの女の子に心を失った。”しかし、そのようなリエゾンは、確かにほとんどの駐在員の学士の期待、一般的でした。 Nerudaが彼女の英語名と英語のドレスでJosie Blissを説明する方法は、人々の魂と植民地主義の中間の位置に彼女を投げかけます。, かつてのスペイン植民地の農村鉄道労働者の息子であるネルーダは、彼らの傲慢な外国の君主ではなく、ビルマとシンハラ人に本能的に共感しました。 しかし、彼はこれらの植民地の池で大きな魚を遊んで白人至上主義のsnobsと安心して感じることができなかったが、チリでの彼のクレオール教育は、アジアの文化との深刻な関与から戻って彼を開催しました。 彼の父のように、Nerudaは無神論者であり、彼は後に共産主義の彼の抱擁によって確認されたアジアの神秘的な宗教に直感的な嫌悪感を感じ、すべての宗教,
複数の機会に、ネルーダはアジアでの滞在は彼の詩に影響を与えなかったと主張しました。 詩人は自分の仕事への影響の良い裁判官ではありません、そしてこの場合、彼の経験の最も重要な影響は彼には見えなかったに違いありません。 しかし、彼の孤立は痛いかもしれませんが、それは当時のヨーロッパで競合する芸術的傾向から彼を保護しました。, セイロンでは、ネルーダはモダニズムの最も遠いフロンティアに、ユーラシアのコミュニティの中で彼の友人や知的快適ゾーンを発見しました：コロンボは
彼がスペインで地球に住む住居を出版しようとしたとき、原稿は丸く拒否されました。 しかし、彼はいくつかの詩を基準に配置することができました,T.S.エリオットによって編集されたジャーナル,南米の詩人としての彼の国際的なキャリアを開始しました,ヨーロッパの文学運動との関連によって負担を負いません., ネルーダの疑わしい中間地形に対する傾向は、バタビア（現在のジャカルタ）での彼の最後の投稿で続いた。 彼がジャワに向かって航海したとき、彼は彼のしもべBrampyとkiria the mongooseを彼と一緒に連れてきました。 そこで、外国人テニスクラブでオランダ-ユーラシア系のジャワ人女性と知り合い、結婚した。 彼女は詩人の唯一の子供の母親でした。