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THEODORA, the wife of the emperor Justinian (q.v.,)は、おそらくコンスタンティノープルで生まれたが、キプロスでは6世紀初頭に生まれ、547年に死亡したという説もある。 プロコピウス、私たちのチーフによると、しかし、決して彼女の人生のための信頼できる権威ではない、彼女は緑の派閥にコンスタンティノープルの円形競技場のクマフィーダーであるアカキウスの娘であり、まだ子供がmimesと呼ばれる公演で彼女の生計を立てるためにステージに送られました。, 彼女は音楽やダンスのための贈り物を持っていませんでしたが、首都の群衆を喜ばせた、それらを呼び出すことができるように、荒い茶番での彼女の 有名な遊女になって、彼女は彼が知事に任命されていたペンタポリス(北アフリカ)に特定のヘケボロスに同行し、彼と口論した後、最初にアレクサンドリアに行き、次に小アジアの都市を通ってコンスタンティノープルに戻った。, コンスタンティノープルでは(後半によると、明らかに根拠のない話ではないが、彼女は今回旋回することによって自分自身をサポートしようと努力し、したがって彼女の人生を改革しようとしていたかもしれない)、彼女は当時の貴族ユスティニアヌス、そして皇帝ユスティニアヌスのすべての強力な甥として、実質的に帝国の支配者として注目された。 彼は彼女と結婚することを望んだが、叔母であるユーフェミア皇后の反対を克服することはできなかった。, 彼女の死の後(通常は523年に割り当てられている)、皇帝は降伏し、コンスタンティヌスの時代からの法律として、上院議員と舞台に従った女性の結婚を禁じたが、この法律は廃止された。 そこでユスティニアヌスはテオドラと結婚し、彼はすでにパトリシアートに育てられていた。 彼らはしばらくしてから(527年)ユスティニアヌスによって主権の分け前に認められ、四ヶ月後にユスティニアヌスとテオドラがローマ世界の唯一の支配者となった。 彼はその後、年齢の約四十から四歳であり、彼女はいくつかの二十歳若いです。, プロコピウスは、テオドラの以前の人生に関する彼の未発表の歴史(’AvbcSora)の多くの反発物語に関連していますが、彼女に対する彼の明らかな憎しみは、逸話が書かれたときに十年以上死んでいましたが、本が含まれている贅沢は、非常に疑わしい証人として彼を見なすことを義務付けています。, ユスティニアヌス自身の母ヴィジランティアの行動に関する物語には、テオフィロスの”ユスティニアヌスの生涯”から引用されており、どこでそれを見つけたのかは言わずに頻繁に言及している。 ブライス氏は、しかし、ユスティニアヌスのこのいわゆる人生の唯一のMSであると信じられているものをローマで発見し、その内容の彼の検討は、彼が権,
テオドラは速やかに彼女の夫に対する無制限の影響を獲得しました。 彼はすべてにおいて彼女に相談し、彼女が喜んだときに帝国の政府に直接干渉することを許しました。 彼女は干渉する権利を持っていた、彼女は単に彼の配偶者ではなかったが、皇后regnant、そしてそのようにすべての特権の行使に自分自身と同等に権利, ユスティニアヌスの治世の最も恐ろしい危機では、532年の大ニカの反乱、反乱軍が宮殿を攻撃していたときに飛ぶことを拒否する彼女の勇気と堅さは、夫の王冠を救い、間違いなく彼の心の上に彼女の命令を強化した。
役人は彼女と皇帝に忠誠の誓いを取った。、viii。)。 彼女は外国の大使とも対応し、Belisariusに教皇に対処する方法を指示しました。, プロコピウスは彼女を厳しく振る舞い、彼女を怒らせた些細な口実を押収し、財産の一部を取り除き、他の人を地下牢に投げ込み、友人の知識なしに何年も残酷に拷問されたり保管されたりしたと説明している。 市は彼女のスパイでいっぱいで、彼女は自分自身や行政に対してすべてのことを報告しました。 彼女は儀式的な華やかさで自分自身を囲んで、そしてその半分の東洋の裁判所にさえ新しい方法で自分自身を落ち着かせるために近づいたすべて, 彼女は絶え間なく専制的なマッチメーカーであり、男性は妻を受け入れ、女性は彼女の気まぐれで夫を受け入れるように強制しました。 彼女は怒った夫に対する不誠実な妻の守護者であったが、都市の道徳的改革に対する大きな熱意を公言し、悪徳に対する法律を厳しく施行し、首都の通りから一掃したボスポラス海峡のアジア側の”悔い改めの家”に身を置いた。 それはプロコピオスの唯一の言葉にかかっているため、このすべてのどのくらいの真実であるかを決定する手段がありません。, しかし、彼女は重症度のための評判を持っていた他の作家にはわずかな兆候があります。
帝国を混乱させる宗教的な争いでは、テオドラはモノフィサイトと参加し、彼女の同人誌は通常、その党のいくつかの主要なプレラテスと修道士 ユスティニアヌスはカルケドンの勅令の暖かい支持者であったので、王室のペアのこの違いは多くの発言と確かに多くの疑いを興奮させた。 多くの人は、両方の教会の派閥の秘密に浸透し、より安全に支配するためのデザインを見ました。, しかし、彼らの違いは彼の愛情や自信のいずれかを妨げていないようです。 コンスタンティノープルの格言は、皇后は皇帝よりも強く、安全な友人であったということでした;のために,彼は彼女の怒りに彼のお気に入りを放棄しながら、,彼女は彼女のprotegesに立っていました,そして、その無頓着な舌が彼女の性格を攻撃していた誰も罰することができませんでした.,
テオドラはユスティニアヌスに息子はいませんでしたが、一人の娘-少なくとも、二度言及されている彼女の孫は、正当な娘の子孫であり、その名 プロコピオスによると、彼女は結婚前にアラビアから戻ってきた息子の母親になっていたが、成長したときに彼女に自分自身を明らかにし、すぐに永遠に姿を消したが、これは不信で受け入れられる物語である。 妻としての彼女の行動が不可能であったことは、プロコピウスがそれに影響を与える唯一のスキャンダル、アレオビンドゥスの場合に言及している, でも、彼はこのケースを信じていないようです,のために,単なる噂としてそれを参照しながら、,彼が与える唯一の証拠は、ということです,疑いAreobindus:いくつかの犯罪の,彼女はこの想定されるパラモアに適用される拷問を持っていました. 彼女の健康は繊細であり、彼女はアリの世話をしたが、頻繁にアジアの海岸に彼女の別荘の隔離のために首都を辞めたが、彼女は比較的若く死亡した。 テオドラは身長が小さく、かなり薄かったが、優雅な姿、美しい特徴、そして鋭い視線を持っていた。 Sの有名な教会の後陣に残っています。, ラヴェンナのヴィターレ彼女の同時期のモザイクの肖像画は、アーティストは、材料の剛性にもかかわらず、いくつかの文字を与えることに成功しました。
上記の記述は、1885年以前の二世紀半の歴史家がこの有名な皇后について受け入れ、繰り返したものである。 そのときは、必ず入につながる恐れのある重大な疑念を持ちます。, テオドラの初期のキャリア、彼女の少女時代の欠点、帝国の彼女の政府における残酷さと横柄さの告発に関するすべては、プロコピウスの逸話の唯一の権威に基づいている。 私たちがそれを拒否すれば、逸話が出版される前に彼女を非難していたバロニウスの怒りを興奮させた教会事務におけるその行動を除いて、ほとんど彼女に対して残されていません。,
プロコピウスが皇后に与えた絵に賛成して、(1)彼女は確かに公務の管理に絶えず恣意的に干渉し、手段の選択に残酷で不謹慎な人を示し、(2)他の作家から彼女が厳しく専制的であったという印象を集めることができる(教皇アナスタシウスの名前で渡すために使用されていた)。ライブラリアン)。, 彼女がVigiliusを彼女に連れて来るように命じた人に対する彼女の脅威は、”nisi hoc feceris,per Viventem in saecula excoriari to faciam.”私たちがこれらの生活の中で見つけたものの多くは伝説的ですが、それらはテオドラの評判のいくつかの証拠です。 再び,(3)法令(Cod.,v.4,23)これまでscenicae mulieresに関連する古い法律を廃止することは、現在、一般的にジャスティンに帰されており、彼女の結婚を合法化するために法律の変更が行われたというProcopiusの声明に同意している。, したがって、彼女が女優であったことを保持する理由があり、ビザンチンの舞台が何であったかを考えると(問題の法令によってさえ現れるように)、彼女の人生は不可能であったことはできません。
プロコピウスの証拠に対して、このような確認が示されているように、他の作家、アガティアスやエヴァグリウスのような同時代の人、そしてテオファネスのような後の歴史家の沈黙を設定する必要があり、誰も彼女の結婚前にテオドラの人生についての告発を繰り返すことはありません。 この考察に大きい重量は付す必要はありません。, 当局、特に逸話の長く分かりやすい検査なしに論争の見解を確立することは困難である。, (2)明らかに彼女は女優であり、遊女であり、それらのキャラクターの両方でありそうもないほど目立たなかったこと、(3)彼女に対してもたらされた残虐行為と抑圧の具体的な料金がどれくらいまでかを決定することは不可能であること。プロコピウスは信憑性に値する。, 我々はそれらを受け入れるためにバインドされていません,彼らはuncorroboratedされているため;まだ逸話で与えられたユスティニアヌスの政府のアカウントは、我々が[私たちがそれらを完全に拒否することを可能にするためにaliundeを知っているものとあまりにも多くの点で同意します;そして、それは皇后の逸話が存在する全体像に一定の内部の一貫性があることを認めなければ 美しさ、知的な贈り物、そしてテオドラの横柄な意志については、これらのすべての当局が同意するため、間違いなくあり得ます。 彼女は明らかに人生のあらゆる場所で輝くために生まれた特別な人でした。,
彼女の運命は多くのペンを採用しています。 それらを扱った後の深刻な作品の中には、M.Antonin DebidourのL’Imperatrice Theodora:Etude Critique(パリ、1885)が挙げられ、より想像力豊かな作品の中には、Henry Pottingerの興味深いロマンス青と緑(London、Hurst and Blackett、1879)、M.Rhangabeの悲劇Oeo&opa(Leipzig、1884)があります1884年にパリで制作されたm.sardouの戯曲”theodora”。 F.博士も参照。, ダーンのProkopios von Ccisarea(1865年)、そしてさらに、ユスティニアヌスの下で引用された作品。 (J.BR.)