使徒パウロは、さまざまな霊的な贈り物について語っています：”今、贈り物の多様性がありますが、同じ精神があります。 そして、行政の違いがありますが、同じ主です。 そして、操作の多様性がありますが、それはすべてのすべてでworketh同じ神です。 . . . しかし、これらのすべては、その人と自己同一の霊を働かせ、すべての人が望むように別々に分けている”（コリント人への第一の手紙第12章4-11節）。,
霊的な賜物の研究では、聖書に記載されている霊的な賜物の三つのタイプ、またはカテゴリーを認識することは役に立ちます。
神はこれら三つのカテゴリーのそれぞれの賜物のすべてを教会に仕え、世界で神の業を達成するために用いられます。
動機付けの贈り物
救いの瞬間に、信者は七つの動機付けの贈り物の一つを受け取ります：預言、奉仕、教える、勧める、与える、整理する、または慈悲。 神の恵みのこの贈り物は、信者が人生をどのように見て、他の人と関係し、キリストの体に影響を与えるかを形作ります。, 動機付けの贈り物は、信者がその特定の”レンズ”セットを通して人々や状況を見ることができるように、与えられた神からの眼鏡のセットと比較するこ,ることによって、霊的に成長することを奨励します
それぞれの人の行動は、気質、背景、年齢、性別、文化、状況などの要因によって異なりますが、同じ動機づけの贈り物を共有する人が共通の特徴を示すことは珍しいことではありません。, また、特に信者が成熟するにつれて、彼らは一般的に他の動機付けの贈り物に関連する方法で行動するかもしれませんが、これは彼らの動機付けの 例えば、教師に動機を与えられた人が慈悲または寄贈者の特徴を示すならば、彼はまだ彼の慈悲のようなまたは寄贈者のような行動でさえ真実を肯定したいという欲求によって動機づけられています。 彼は単に他の神を称える資質を開発しています。
ミニストリーの贈り物
ミニストリーの贈り物は、神が教会を構築するために使用するツールです。, 彼らは、エペソ人への手紙第4章11-13節に記載されているような実用的で不可欠な、できることのあるタイプの贈り物です。”イエスは、使徒たち、預言者たち、伝道者たち、牧師たち、教師たちをお与えになりました。聖徒たちを完全にするために、奉仕の働きのために、キリストの体を教化するために、私たち全員が信仰と神の御子の知識と、完全な人に、キリストの豊かさの身長の尺度になるまで。”（コリント人への第一の手紙第12章27-31節も参照。）
ミニストリーの贈り物は、しばしば叙階によって確認されます。, 使徒パウロはテモテに、”預言によって与えられたあなたの中にある贈り物を、長老会の手を置いて無視してはならない”（テモテへの第一の手紙第4章14節）と言いました。
顕現の贈り物
顕現の贈り物は、聖霊の存在と力の超自然的なデモンストレーションです。 神の御霊はこれらの賜物の源であり、それらは他の人の利益のために現れ、神の栄光をもたらすために現れています。
“精神の現れは、すべての人に利益をもたらすために与えられます。, しかし、これらのすべては、その人と自己同じ霊を働かせ、すべての人に、彼が望むように別々に分けている”（コリント人への第一の手紙第12章7-11節）。,
霊的な贈り物を理解する価値
各クリスチャンがユニークで貴重で、キリストの体に必要な贈り物セットを持っていることを知ることは、神の国
“全身が目だったら、聴覚はどこにあったのですか？ 全体が聞いていたら、どこに臭いがしていたのですか？ しかし、今、神はそれが彼を喜ばせたように、体の中にそれらのすべてのメンバーを設定しました。 であれば、すべてのもっとも、ひとりの委員は、どこに行ったのです。 しかし、今、彼らは多くのメンバーですが、一つの体です。, そして、目は手に言うことができない、私はあなたの必要はありません：また、再び足に頭を、私はあなたの必要はありません。 . . . しかし、会員たちは互いに同じ世話をするべきである”（コリント人への第一の手紙第12章17-25節）。
あなたが神があなたに与えられた贈り物を通して神の愛を示すとき、あなたは成就と大きな喜びを経験するでしょう。, 霊的な賜物について理解し，神があなたの賜物を通して働かれるときに神の力のチャネルとして利用できるようになることを学ぶとき，あなたははるかに実りがあり，霊的な疲労をより効果的に避けることができます。