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Anne M.Hutchinson
(1591-1643)~Inducted1997
Hutchinson,Anne,1591-1643
以前はポカセット（現在のポーツマス）に住んでいたハッチンソンさんは、イングランドで生まれ、1634年にマス湾植民地に移住しました。 彼女の初期のリベラルな育ちとピューリタンの傾きは、彼女がコミュニティの宗教生活に強く参加するように促し、それが植民地からの追放につながった。, 彼女は後にロードアイランド州の家族と一緒に住居を取り上げ、彼女の時間の最も影響力のある宗教活動家の一人となった。
イングランドのリンカンシャー州アルフォードでアン-マーベリー生まれ、アン-マーベリー-ハッチンソンはイギリスの牧師フランシス-マーベリーの娘であり、ピューリタンの傾倒のために聖公会当局によって非難された。 彼女の父の学習への強いコミットメントで、彼女はほとんどの現代の女性よりも優れた教育を受け、また、聖書とキリスト教の教義に密接に精通し, 1612年、21歳のアン-マーベリーは、繁栄した商人の息子ウィリアム-ハッチンソンと結婚した。 次の二十から二年の間に、彼女は忠実に彼女の夫の八人の子供を産んだ。
アンの初期の宗教的訓練、彼女の活発な知性と彼女の落ち着きと探究心は、彼女の激しく宗教的なコミュニティの神学的生活の中で主導的な 彼女は神の”絶対的な恵み”を説いたジョン-コットンの教えに大きく惹かれました。, これは、救いは主に神の神の恵みと愛に対する個人の個人的な意識によってもたらされたことを意味しました。 彼女はまた、夫の義理の弟である若い大臣ジョン-ウィールライトの影響を受けました。 恵みのメッセージは、教会のメンバーが彼らの作品と地域社会での地位によって彼らの予定された救いの証拠を与えた正統派の”作品の契約”の価値に疑問を投げかけた。
その後、1633年に、チャールズ王の高い教会の傾きのためにピューリタンが嫌っていたため、コットンはアメリカに追放されました。, ハッチンソンは、霊が彼女に綿に従うように指示したと信じていた。 ハッチンソンズは14歳の子供が1634年に誕生した後、ボストンに向けて出航した。
ハッチンソンは自分の家で会議を開き始め、そこで彼女はリスナーと最近の説教を見直し、メッセージについて彼女自身の説明を提供しました。 彼女と彼女の仲間は、”偽善的な”大臣によって解釈されるように、神の律法に従って証拠や救いを求める必要性によって、キリスト教の自由が制限されるべきであることを否定しました。, 彼らは人間によって考案された市民的および宗教的法律の上に神の律法の独自の直感的な解釈を置いたので、恵みの契約を信じた人々は無律法主義者（ギリシャ語の反、反意味、およびノモス、法律を意味する）と分類された。 ハッチンソンの見解は、人間（または女性）と神との直接的なつながりを強調し、マサチューセッツ湾植民地の確立された宗教指導者と市民指導者の権威と重要性を損ない、特別に指定された高度な教育を受けたミニストリーの必要性を無視したからである。, アン-ハッチンソンは彼女の信念のために”jezebel”と魔女とラベル付けされました。 1637年から1638年にかけて、彼女は裁判にかけられ、教会から破門され、ウィリアム-コディントンを含む彼女の信者とともにマサチューセッツ州から追放された。
追放された無律法主義者は1638年の春にポーツマスに到着した。 その後すぐに、彼女はコディントンと衝突し、彼は自分の名前でアクドネック島にインディアンのタイトルを保持しました。 ハッチンソンはコディントンを権力から追い出し、島の南端に行き、1639年にニューポートを設立した。, しかし、野心的なコディントンは、彼が率いる一つの政府の下で二つの町を統合することができました。 サミュエル-ゴートンと数名のポーツマス開拓者がコディントンに対して武装した反乱を企てた。 彼らは最終的に島から追放された。 アン-ハッチンソンはすぐに暴力の使用をめぐってゴートニストと破った。
その後まもなく、彼女の運命は悲惨に急落しました。 ポーツマスでの在任中、ハッチンソンは宗教に関する新しい哲学を開発した。 彼女は夫に治安判事としての地位を辞任するよう説得し、彼らは後にニューポート開拓地に移った。, ウィリアム-ハッチンソ 不満と幻滅、彼女は1642年にニューネーデルラントのオランダ植民地に避難を求めました。 1643年の夏の終わり、彼女の家（現在のニューヨーク州ペルハン湾近く）はインディアンによって家宅捜索され、彼女と二人の息子と三人の娘を残忍な方法で殺した。 マサチューセッツ湾当局は、ハッチンソンの死は神への復讐に過ぎないと考えていた。
ハッチンソンの遺産は生き続けています。, 19世紀までに、アン-ハッチンソンは宗教の自由の象徴となり、国家は教会と国家の分離の新しい成果を祝った。 1922年、マサチューセッツ州はアン-ハッチンソンの治療のための贖罪を求めて、有名な彫刻家サイラス-E-ダリンに、ハッチンソンの子供をローブの中に包み込んだ彫刻を制作するよう依頼した。 現在はボストンの州議会の前に立っている。, 最後に、現代では、彼女は彼女の宗教的見解のためではなく、彼女が断定的で、非常に目に見える女性だったので、家長を恐ろしく信じ、フェミニストのリーダーになっています。 ポーツマスでは、アン-ハッチンソンと彼女の友人であるメアリー-ダイアー、クエーカー教徒の殉教者は、両方の女性の子孫であるアーティストで薬草学者のマイケル-スティーブン-フォードによって作成された薬用植物園であるアン-ハッチンソン/メアリー-ダイアー記念ハーブガーデンとファウンダーズ-ブルック-パークで記憶されている。, この記念碑は、ニューポートの芸術家ヴァレリー-デブリュールが率いる地元のニューポート組織、アン-ハッチンソン記念委員会による草の根の取り組みであった。 アン-ハッチンソンの友人は、彼女の人生とアクィドネック島の女性の地元の植民地時代の歴史を祝うために、アンの洗礼の日である20Julyに最も近い日曜日に、ポーツマスの記念碑で毎年会っている。 ハッチンソンはロジャー-ウィリアムズとともに5月にアメリカ合衆国の聖公会の典礼カレンダーで祝宴を行っている。