Ofer Zur、Ph.d.によってコンパイルされた

CEクレジットのための自己Disclosureオンラインコース

以下は、心理療法士の自己disclosureに関するさまざまなソースからの短い引用と完全な参照のコンパイルです。

7の83項目のために、回答者の少なくとも90%は、少なくともまれに、彼らは行動に従事していることを示しました。 . ., これらのほぼ普遍的な行動の二つは、クライアントに自己disclosureを関与:”治療技術として自己disclosureを使用して”と”あなたが彼または彼女に怒っていることをクライアントに伝えます。”したがって、”空白の画面”としてのセラピストのより極端なバージョンは、心理学者の間では非常にまれであるように見えます。 同様に、”空白のスクリーン”アプローチのように、古典的な精神分析的伝統から派生した、遠く離れた、ほとんどスタンドフィッシュな権威としてのセラピストのモデルは、まれに実践されています。 (Pope,Keith-Spiegel,&Tabachnick,1986)。,

大多数(93.3%)が自己disclosureを使用しています。 具体的には、半分以上は、彼らが彼らに怒っていることをクライアントに伝える(89.7%)、クライアントの存在下で泣く(56.5%)、彼らは彼らに失望していることをクライアントに伝える(5 1.9%)。 これらの中で最も疑問視されたのは、クライアントに失望を伝えることでした:56.8%は、ほとんどの状況下で非倫理的または非倫理的と見なしました

From:実践の倫理:セラピストとしての心理学者の信念と行動。 ケネス-S-ポープ、バーバラ-G-タバクニック、パトリシア-キース=シュピーゲルによる。 それはアメリカの心理学者、42(11)993-1006に登場しました。, アメリカ心理学会は、上記の記事の著作権を保持しています。 オンラインで利用可能:https://kspope.com/ethics/research4.php。

私の自己disclosureを通して、私は他の人に私の魂を知らせました。 彼らはそれを知ることができ、本当にそれを知ることができます。 実際、私はそれを開示する以外は自分の魂を知ることさえできないと疑い始めています。 私は、私が他の人に私の開示を通じてそれを知らせることに成功した正確な瞬間に、私は自分自身を”本当に”知っていると思います。,

ある程度の深さの長期療法は、必然的に暖かい交わりの時間と大きなストレスの時間を伴う-両方の参加者のために。 これらを一緒に生きることは、より客観的なモードを教えたり練習したりする人によって常に認識されるとは限りません。 それにもかかわらず、セラピストと患者は、しばしば愛の関係としか呼ばれないものを持っていますが、それは単に移転と逆変換の産物ではありませ 患者とセラピストは、困難で危険でやりがいのある企業のパートナーであり、そうでなければ期待するのは非現実的です。 (P.258)。,

人文主義的な開業医は、セラピストが自己disclであることは、患者がセラピストよりも劣っていると感じるようにすると主張するかもしれない。 それは、患者はすべての人々が自分たちの生活の中で失敗やその他の未解決の問題を持っていることを確認することができます、そして実際には、心理療法士である人々と患者である人々の間に本質的な違いはありません。 患者との自己disclosureについて議論する際には、Bugentalの支持者は、”まず第一に:厳格な誠実さが必要である”(1987、p.143。)

から:Bugental、J.F.(1987)。, 心理療法士の芸術。 ニューヨーク:ノートン。

グループ心理療法士は、グループ内の他のメンバーと同じように、賢明で責任ある方法で自分の考えや感情を公然と共有し、他の人に真に反応し、それらに起因する動機や感情を認めたり反論したりすることがあります。 すなわち、療法士は、余りに、彼らの感じ、行動のいくつかの理由を明らかにし、盲点を認め、フィードバックのグループのメンバーがそれらを提供するための点を示すことができる。 (p., 198)

強力な本物の共有は、一人の人が他の人が同じことを自由に感じることができるような方法で自分自身を開示するときに発生します。

自己disclosureは、人として成長する重要な手段になります。 自己disclosureは連続体上にあり、健康な人格は、何が適切であり、何がそうでないのかを見分ける能力を持っています。

セラピストの自己disclosureの使用は、セラピストとクライアントの両方を分かりやすく説明します。 それは顧客の本質の多くが出て来るようにし、相互作用がダイアログの多くになるようにする。,

ヒューマニズム心理学は、自分自身や他の人が内部で何が起こっているのか、そしておそらくそれを引き起こす力を理解するのを助けることによって意識的な意識を作り出す自己disclosureの努力によって部分的に定義されています。

From:Michael Lowman&Sidney Jourard:Sidney M.Jourard,Selected Writings. マリーナ-デル-レイ:ラウンド右プレス、1994。 心理学307学生ディスカッショングループ、秋2000によって準備された中央アイデアの概要。,

  • 親密さを持つ
  • 報われるとき
  • 不確実性を減らす必要がある
  • 往復運動するとき
  • 女性と男性よりも(これは文化的かもしれません)
  • 関係の満足度は、自己disclosureのレベルが中li>

    結果:セラピストの開示は、役に立たないと見られる可能性が倍であった;逆に、非disclosureは役に立たないと見られる可能性が倍であった。, 最大の効果は同盟に関係していた。 また、有用な開示は、より平等主義的な関係、モデル化されたスキル、および正規化または検証されたクライアントの経験を 役に立たない非disclは、クライアントを無効にし、自分の開示を阻害し、特定のトピックや問題を回避することによって関係を管理するためにそれら 開示および非disclの両方に関連するスキルおよびスキルの赤字があった。,

    結論:クライアントは、特に同盟を強化する手段として、自己disclosureが有用な介入であることを発見し、非disclosureが役に立たないことを見つける可能性が スキルに欠けていた開示および非disclは、潜在的に深刻な否定的な結果をもたらす可能性があります。 しかし、その提携は既に強いも熟練を要件が統合されるお客様の治療経験です。 セラピストは、クライアントに開示するかどうかを選択するときに必要なスキルと関与する落とし穴を考慮することが有用であると感じるか,

    投稿者:プレゼンテーショ セラピストの自己disclosureと非Disclosureがクライアントにどのように影響するか、第10回カウンセリングと精神療法研究会議でJean E.Hansonが発表しました。 Abstractオンラインで利用可能:https://www.bacp.co.uk/research/conference2004/abstracts.html#28

    Abstract:特定の宗教的信念を持っているか、心理的経験を報告している患者と心理療法的作業m宗教的言語は、心理療, 最近、セラピストが個人の宗教的信念を患者に自己discloseすることが推奨されています。 アメリカ心理学会の倫理規定は、この技術的勧告の基礎となった。 現在の論文では、著者は倫理的命令としての自己disclosureの立場を主張し、理論が技術に先行し、通知すると主張している。 精神力学理論は、特に、治療において宗教的なテーマを扱うときの技術についての著者の議論を知らせる。, 理論、評価、技術、移動、カウンター移動、および自己disclosureは、議論のポイントをフレームします。

    から:精神力学的心理療法、宗教的信念、および自己disclosure Jane G.Tillman、Ph.D.、ABPPによる。 American Journal of Psychotherapy,52(3)Summer1998に掲載されました。 アメリカ心理学会は、上記の記事の著作権を保持しています。, https://www.ajp.org/archives/52-03-1998.html

    要約:この記事は、意図的なセラピストの自己disclosureに関する現代の精神分析と実存的な視点を統合するための努力です。 それは様式および内面化の有利な点からの自己disclosureを考慮する二段式意思決定モデルを提供する。, 臨床および研究の調査結果は患者が特定の自己disclosureに帰する意味、およびより大きい健康の方の彼または彼女を動かす力が対人およびintrapsychic変数の変動のマトリックスのプロダクトであるという概念を支えるために示される。 治療の初期段階および終了段階において生じる課題およびセラピストの心理療法に特別な配慮が与えられる。

    概要:ニーズと個々の特性を持つ特定の人間としてのアナリストは、もともと潜在的に干渉と見なされていました。, の問題にどの程度のアナリストでは引き続きそうあるべきである比較的inexpressive、匿名性を重大な懸念が極端に位置します。 不注意な自己disclosureは、アナリストの感情、ニーズ、および意見をセッションに氾濫させ、患者を圧倒したり負担したりする危険をもたらします。 一方、彼または彼女の人格を制御または排除することに焦点を当てたアナリストの主観性へのアプローチは、感情的な可用性、応答性、および自発性を減,

    また、考慮すべき特定の瞬間における本disclosureの効果だけではありません。

    また、考慮されるべきである。 おそらく、セラピストの自己disclosureまたは非disclosureの最も重要な効果は、それが時間の経過とともに分析的関係に及ぼす影響であるかもしれません。 最も重要なのは自己disclosureの狭い問題ではありません。 私は、それがアナリストの感情的およびリレーショナルな可用性であり、その分析を受け入れる彼の意欲は、脆弱性を促進し、治療プロセスを深める上で,

    要約:患者との抱き合い、食事、自己discl、または往診は、心理療法における”境界違反”と呼ばれる行動の一つである。 著者は、境界違反は有害であり、ケアの基準の下にあると主張しているが、問題の活動のいくつかは、人道主義的および行動的心理療法の倫理的実practice、ならびにそれらの学校から派生した折衷的なアプローチと一致している。, 心理療法における比喩的境界を維持することに関する懸念を解明し,心理療法が問題の行動に関して多様であることを実証するために,理論的声明,調査研究,および事例例を用いた。 綿密な人文主義的,行動的,折衷的な実践者でさえ,境界違反であると考える行動に従事することによって過失を実践しているように見える可能性があり,革新的な実践はリスク管理の懸念によって窒息する可能性があると結論した。,

    医療過誤手続きで議論される可能性のある問題–民事裁判所、ライセンスボードまたは倫理委員会の前に–心理療法士による不適切な境界の越 これらの”境界違反”には、抱きしめる、食事をする、個人情報や感情を自己disclする、往診をする、贈り物を交換する、非性的交際に従事する、治療中に患者に本を貸すなどが含まれますが、これらに限定されません。 最もひどい境界違反は、治療中の性交であり、事実上すべての開業医が非難するものです。, しかし、後述するように、倫理文献の一部の貢献者は、自己disclosureや贈与のようなあまり深刻でない境界違反の発生は、セラピストによって拒否された性的行為が実際に発生したに違いないという原告の主張に妥当性を貸すと主張し、一連の軽微な境界違反が過失のパターンを示し、性的行為がない場合でも制裁や金銭的決済のライセンス供与を正当化すると主張する者もいる(p.239)。,

    患者との自己disclosureについて議論する際には、Bugental擁護者は、”まず第一に:厳格な誠実さが必要です。 (p.245)。

    From:Williams境界違反:いくつかの主張されたケア基準は、人道主義的、行動的及び折衷的な心理療法の一般的な手順を包含することができないのですか? マーティン-H-ウィリアムズによって心理療法, 34 (3), 239-249, (1997)., オンラインで利用可能:https://www.williamspsychologicalservices.com/SAdocs/bv.html

    さらに、私は、患者とセラピストの間で本物の出会いが起こり、親密さの真の成長が現れるためには(そもそも治療の必要性の中心にある)、真に共有された経験が起こらなければならないと主張している。 繰り返しますが、ここで示唆されている信念は、患者とセラピストの間の出会い(親と子の間の出会いのようなもの)は、(心理的な)等しい間に起こるべきであるということです:二項心理療法の共同参加者間。, 最後に、親密さにつながる経験の共有は、(相互の)自己disclosureのプロセスを通じて達成されること。

    あなたが言っていることについてどのように感じているかを患者に知らせてください。 これにより、あなたはより本物で本物に見えるようになります(p.514)。

    私は私が不十分だと感じたことをロンダに言いました。 私は私の口から出てきたすべての文が木製で、彼女には役に立たないかのように感じたと言いました。 私は通常、私が提供する何かを持っていたと感じたが、それは今日そのように見えなかったと言いました。 私は除外され、シャットアウト感じ、私は彼女に怒っていると感じたことを彼女に言った。, 私は彼女に何か肯定的なものを与えたいと言いました、そして、私は治療が成功する可能性があると信じていました、しかし私は私の努力で妨げられたと感じました(p.521)。

    から:バーンズ、D.D.(1990)。 気持ちいいハンドブック。 ニューヨーク:プルーム。

    要約:摂食障害のための他の治療法からそれを区別する関係療法(RT)の重要な側面の一つは、セラピストの自己disclosureの使用です。 自己disclosureは、セラピストがリレーショナルな動きと成長を促進するための治療上の関係において、彼女または自分自身を真に表す一つの方法です。, この記事では、RTアプローチ内でのセラピストの自己disclosureの使用と、他の心理療法の伝統からのセラピストの自己disclosureの見解を比較し、対比するため 摂食障害患者にセラピスト開示を使用するための利点について論じた。 基準の概要にRTセラピストの決定時の非開示 追加の臨床ビネットは、セラピストの自己disclosure、その治療目的、およびそれらの関係的影響の異なるタイプを示しています。, この記事では、摂食障害患者の治療における自己disclosureの使用に関連する将来の研究、訓練、および実践への影響で終わります。

    自己啓示は選択肢ではなく、必然性です。

    から:アロン、L.(1991)、アナリストの主観の患者の経験。 サイコアナル 対話,1:29-51. P.40,

    自己Disclosureへの否定的なアプローチ:

    境界違反の滑りやすい斜面は、その日の最後の予約のために”好まれる”患者をスケジュールする、予定された時間を超えて患者とのセッションを延長する、患者との過度の電話会話を持つ、料金で緩いになるなど、セラピストによる小さな、比較的取るに足らない行動の形で最初にあえてすることができる。 違反ができる過剰な自己開示により、セラピスト、患者さん…ギフトが交換をおこないます。, 療法士は患者の仕事および個人的な生命選択を指示し始めるかもしれない…会合は昼食か夕食のためのオフィスの外で整理されるかもしれない…. このシナリオでは、セラピストは患者に触れていないことに注意してください。 しかし、治療はすでに妥協されており、セラピストは市民的に責任を負うことがあります。 患者が苦情を申し立てたい場合、セラピストはライセンスボードによる行動に対しても脆弱です。

    セラピストの中立性を維持する。 患者の心理的分離を促進する。, ご本人の同意を得る処理を行うための手続き クライアントと口頭でのみ対話します。 患者との以前、現在、または将来の個人的な関係を確認しないでください。 物理的な接触を最小限に抑えます。 セラピストの相対的な匿名性を維持する。

    精神科医や他のセラピストによる自己disclosureは複雑なトピックです。 . . 生活の問題に対する開業医の闘争を実証する自己disclは、一部の患者を支持することができる。 しかし、患者は、現在の紛争や危機のセラピストの自己disclによって負担を感じることがあります。, 自己disclはまた患者が療法士を救助するように試みる役割の逆転を作成するかもしれません。 患者または他の人に関する性的な空想または夢は、いかなる状況下でも患者と共有すべきではありません。 セラピストによる自己disclは、その後のセラピストと患者の性別と高い相関を持っている(14)。

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