Emma Maayan-Fanarは、イエスの顔を見たときに砂漠の太陽から日陰を探していました。
イスラエルのハイファ大学の美術史家は、ネゲブ砂漠の荒廃した都市シヴタの古代の教会や家の石のlintelsに十字架や他のモチーフを研究していました。,
それは月だったが、砂漠の日はまだ暑くなることができます—そしてそうMaayan-Fanarは、古代都市の三つの荒廃した教会の最北端の洗礼堂で、サイトでまだ無傷
それは彼女が石から外を見て目を見たときです—約1500年前に建物の天井に描かれたヨルダン川での洗礼でイエス-キリストの肖像画の非常にかすか
“誰もが奇跡のようにそれを説明し、それは一瞬だった”と彼女はライブサイエンスに語った。,
Maayan-Fanarは、shivtaで働くイスラエルの学術チームの写真家である夫Dror Maayanに、洗礼堂の天井の石の上に絵を撮るために電話しました。 2017年の彼らの発見の結果は、最近、Ancity誌に掲載されました。
激しく侵食された絵は、今やイスラエルでこれまでに見つかったイエス-キリストの最も古い表現であり、彼の顔の詳細を示すその時からの非常に,
古代の砂漠都市のキリスト教の遺跡は、紀元四世紀から六世紀の間のものと考えられています。
古代の絵画
数年前にシヴタで見つかったもう一つの絵は、彼の変容を示しています—キリスト教の福音書に記述されているもう一つの重要な出来事であり、彼の死後の最初の世紀に書かれたと考えられています。
その絵は、あまりにも、大きく侵食されている;それはキリストの姿の輪郭と単一の眉だけを示しています。,
しかし、北部洗礼堂の天井に描かれている絵画—洗礼に使用され、洗礼のフォントを含む建物—は、短い縮毛を持つ若い男として、キリストの顔のほとんどを示しています。
短い髪のキリストの図像は、ビザンチン帝国の東部で一般的であったが、Maayan-Fanarは、特にエジプトとシリア-パレスチナ地域で説明した。 が将来の国内避難民によるビザンチンの画像のキリストの長い髪をし、共通の描写です。
キリストはまた、非常に若い男として示された、と彼女は言った、ヨルダンでの彼のバプテスマは”新しい誕生”を象徴していたので。,”同じ理由で、絵はキリスト教の福音書によると、キリストのバプテスマを管理していると言われている洗礼者ヨハネの大きな姿を示しています。
洗礼堂の絵画の研究では、Maayan-Fanarと彼女の同僚は、”短い巻き毛、長い顔、大きな目、細長い鼻を持つ若者の肖像画としてキリストの肖像画を記述しています。”それは福音書に記載されていない彼の実際の外観ではなく、キリストの外観の六世紀の大会を表しています：”それは素晴らしいことだろうが、どのよ”彼女は言った。,
アラビアのロレンス
廃墟となったシヴタ市は、イスラエル南部の都市ベエルシェバの南西約25マイル（40キロメートル）にある。 この地域は現在国立公園であり、国連文化機関ユネスコによってイスラエルの世界遺産の一つとしてリストされています。
砂漠の都市は、少なくとも最初の世紀からさかのぼります。 後のビザンチン時代には、シナイ半島の聖カタリナ修道院に向かうキリスト教の巡礼者のためのキャラバンの停留所であったと考えられています。
シヴタは、第六世紀から第九世紀にかけてイスラム期初期に人口の中心として衰退し、19世紀に再発見されるまで放棄されました。,
シヴタの遺跡は1870年代にイギリスの考古学者によって調査され、1914年にC.L.ウーリーとT.E.ローレンスの二人の考古学者によって科学的に研究された。 後者の考古学者は、第一次世界大戦中にオスマン帝国のトルコ支配に対するアラブ反乱の指導者であるアラビアのロレンスとして有名になった。,
1920年代後半に荒廃した砂漠の街を探検した考古学者は、北部教会の洗礼堂の天井に描かれたシーンの痕跡があることに簡単に注意したが、詳細は記録されていなかった、とMaayan-Fanarは述べた。
絵が見つかったときの洗礼堂の光条件は、高解像度の写真機器を使用したその後の研究とともに、キリストの肖像画を再び見ることができました：”あなたは良いカメラと良い写真家を持っていなければ、何も見えません”と彼女は言いました。,
絵画は現在、現代の保全技術を使用して可能な限り回収されるだろう、と彼女は言った。 “それは非常に慎重に行う必要があります。 絵画の状態は非常に敏感です。”
“侵食の下には多くのものが隠されていると思います。 それは実際にははるかに充実したイメージです”とMaayan-Fanarは言いました。
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- 画像：聖墳墓教会
もともとライブサイエンスに掲載されていました。,