1960年までにコア章の数は二十から四に増加し、バージニア州、テネシー州、サウスカロライナ州、フロリダ州、ケンタッキー州で新しい章が生まれた。 安定した国家構造、収入の増加、新しい選挙区、および可視性の増加により、COREは最終的に主要な公民権組織の仲間入りをする態勢を整えているよう, 1960年、ノースカロライナ州グリーンズボロのランチカウンターに四人の大学生が座って分離に抗議し、南部に広がった学生抗議の波に火をつけたとき、コア活動家は指導を提供するためにスクランブルした。 フロリダ州では、コアメンバーは、デパートのカウンターに座って逮捕された後、保釈金を支払うのではなく、彼らの文章を提供することを選んだときに”刑務所 一年後、コア活動家は、サウスカロライナ州ロックヒルで別の”刑務所”を組織しました。, 今回、彼らは国民の注目を集め、黒人コミュニティを活性化させ、公民権運動における重要な直接行動戦略となった”刑務所なし保釈”の先例を設定するのを助けました。 北部では、学生デモ参加者に対する同情デモを開始し、全国的なボイコットを呼びかけて、施設を廃止するために国家チェーンに経済的圧力をかけようとした。
1961年、コアは分離に対する最も過激な挑戦を取り付けました：フリーダムライド。, 和解の以前の旅をモデルにしたフリーダムライドは、南部の分離された州間バスとターミナルに対する抗議でした。 ジェームズ-ファーマー（その年の初めにコア-エグゼクティブ-ディレクターに任命されていた）を含む七人の白人と黒人活動家 バージニア州とノースカロライナ州で分離に成功した後、フリーダムライダーはディープサウスの人種差別主義者の南部白人からの嫌がらせ、脅迫、暴力に直面した。, 二選手が攻撃を受け、ロックヒル、サウスカロライナ州、逮捕されたにWinnesboroは、サウスカロライナ州、暴力的な盛り上がり、ライダー殴られ、そのバスの爆撃による白い暴徒は近くのバーミンガムアラバマ. このイベントの後、報道陣によってショックを受けた国が見るために記録された、COREは乗り物を終了しました。 学生非暴力調整委員会（SNCC）の活動家は、ミシシッピ州での自由の乗り物を再開し、ケネディ政権が連邦政府の保護に介入することを余儀なくされたほどの白人の反発を解き放った。, SNCCの活動家は、コア職員の一部に憤慨して、抗議のリーダーシップを取り、残りのフリーダムライドのための信用のほとんどを受け取ったが、コアはライダーを支援するためにフリーダムライダーと南部の主要都市に駐留するフィールド秘書に指導を提供し続けた。 ファーマーを含む多くの中核活動家は、SNCCがそれらを続けたときに乗り物に再び参加した。 1961年、州間通商委員会が州間旅行における分離された施設を禁止する命令を出したとき、フリーダムライダーズは最終的に勝利した。,
フリーダムライドは、公民権運動の先駆者にコアを置きました。 乗り物が生み出した全国的な注目の結果、ジェームズ-ファーマーはSNCCのジョン-ルイスと南部キリスト教指導者会議（SCLC）のマーティン-ルーサー-キング-ジュニア牧師に公民権運動の全国スポークスパーソンとして加わった。 1961年の終わりまでに、コア—五十から三支部、収入の増加、および可視性の増加と-新しい活動をマウントすることができました。 コアは、1962年と1963年に南部を席巻した直接行動の抗議の波に積極的に参加していました。, 1962年、コアは地元のNAACPと緊密に協力し、ノースカロライナ州高速道路に沿ってハワード-ジョンソンのホテルを分離するために設計されたフリーダム-ハイウ 報復的な白人暴力に直面し、他の公民権団体とのますます論争の競争にロックされ、コアは、その活動の範囲を広げました。 1962年にコアの有権者教育プロジェクト(VEP)の開始によりジョン-Ｆ-ケネディ大統領に搭載活力ある有権者登録のキャンペーンルイジアナダミシシッピ州、サウスカロライナ州.,
コア活動家は、公民権運動の主要なイベントの多くにおいて極めて重要な役割を果たしました。 1963年、コアはNAACP、SCLC、SNCCに加わり、ワシントン行進曲のスポンサーとなった。 有権者登録に携わる公民権団体の州全体の連合である連邦組織評議会（COFO）の一員として、コアは1964年のミシシッピ州の自由の夏に重要な役割を果たした。, ジェームズ-チェイニーとマイケル-シュワナーは、1964年に南部に国民の注目を集めた悪名高いケースで人種差別主義者の白人によって殺された公民権労働者のうちの二つであった。
1963年までに、逮捕と人種的暴力によって厳しく削減されたコア活動は、南から北にシフトしました。
コアの六十から八章の三分の二は、主にカリフォルニアとニューヨークに集中し、北と西にありました。 北部では、中核支部は、ピケットやボイコットなどの戦術を使用して、住宅や雇用における差別と分離に直接直面しました。, 失業、住宅差別、警察の残虐行為など、北部の経済的に恵まれないアフリカ系アメリカ人の問題に取り組み始めたとき、彼らはより多くの労働者階級のアフリカ系アメリカ人のメンバーを引き付けるようになった。 黒人抗議組織としてのイメージを強化するために、北部章のリーダーシップはほとんど常に黒人であり、中核章は本部を黒人コミュニティに移した。, メンバーの構成が変わり、コアがより過激なイメージを獲得するにつれて、コアの深く保持されたイデオロギー的信念と社会変化の戦術は、黒人労働者階級 これらのメンバーは、逮捕への抵抗、交通の妨害、徹夜の座り込み、その他の形態の戦闘的な市民的不服従など、より対立的な戦術に喜んで参加しました。 異なるイデオロギー的伝統に基づいて、彼らは非暴力を、もはや好都合でなくなったときに放棄される戦術と見なしました—深く保持された哲学的信, 彼らはしばしば人種的
誇りと黒の分離主義を説いたマルコムXと識別され、ガンジーの愛するコミュニティの概念ではなく。
1964年までに、統合主義者で南部を拠点とする公民権連合は分裂し、コア内の戦術と戦略に関するコンセンサスは破壊された。 白人の役割についての活発な議論がコア内で浮上した（1964年までに、会員の50パーセント未満）。, 黒人の誇りとナショナリズムが高まり、一部の白人メンバーの父性主義に怒り、黒人が黒人コミュニティの解放に導くべきだと信じて、多くの黒人コアメンバーは組織内の白人の役割の減少を押し進め、ますます声高になった少数派は白人の追放を求めた。,
コアが組織的およびプログラム的な方向性のために苦労したように、国家指導者の階級とファイルメンバーの間の古い緊張は、ほぼ自律的に動いている地方の支部として再浮上し、貧しい黒人コミュニティの草の根の行動主義に変わった。 南部では、地域社会のニーズに応えるために自立したコミュニティ組織を構築することを中心とした活動を中心としています。 活動家は、雇用差別の抗議から有権者登録、黒人地域の郵便配達の確保までのプロジェクトを組織しました。, 北部では、中核活動家は直接行動の伝統を続けました。 で培った近隣組織と地元のリーダーシップ、開始コミュニティ-センター、就職活動センター主催の賃貸爆福祉権の抗議行動に対する
1966年、全国中核大会は黒い力のスローガンを承認しました。 1963年にコア—ナショナル—チェアマンに選出されたファーマーとフロイド-マッキシックのリーダーシップの下、コアは黒人の自己決定、コミュニティ機関の地方支配、連立政治を支持する国家的な立場を採用した。, 1967年、”多民族”という言葉は憲法から削除され、白人は組織からの脱出を始めました。 一年後、コアのハーレム支部のダイナミックで率直なリーダーであるロイ-イニスがファーマーに代わり、ナショナル-ディレクターの新しいタイトルの下で組織を支配した。 イニスは分離主義と黒人の自己決定を断固として信じており、黒人は”国家の中にある国家”であると主張した。”彼は、地元の支部の活動を支配するために、コアと中央集権的な意思決定権限の積極的なメンバーシップから白人を禁止しました。, しかし、この時点では、COREは少数の所属する支部しかなく、リソースが減少している弱体化した組織でした。
イニスの経済ナショナリズムと黒人資本主義への支持は、公民権法や外交政策から銃規制や福祉に至るまでの問題に関するコアのための極めて保守的な政治的姿勢につながった。 1970年、彼は南部の白人と会い、裁判所によって課された人種差別撤廃とバスに代わる実行可能な代替手段として、別々の学校を促進しました。, 1970年代後半から1980年代初頭にかけて、InnisとCOREが批判を受けるようになったため、ほぼすべてのCORE活動は停止しました。 1976年、ファーマーはイニスの分離主義と、南アフリカが支援するアンゴラ完全独立のための国民連合（UNITA）の側でアンゴラ内戦で戦うために黒人ベトナムの退役軍人を募集しようとする試みに抗議して、コアとのすべての関係を切断した。, 1981年、ニューヨーク州検事総長のオフィスによって慈善寄付を悪用したと非難された後、イニスは資金の取り扱いにおける不正を認めないことと引き換えに、35,000ドルを組織に寄付することに合意した。 1980年代初頭、ファーマー率いる元コアメンバーはコアを多民族の組織に変えようとしたが、イニスはしっかりと指揮を執っていた。 1987年、イニスはニューヨークの地下鉄で黒人疑惑強盗を撃った白人のベルンハルト-ゲッツと、保守的な最高裁判所の候補者であるロバート-ボークを支持した。, コア支部は1990年代に散発的な活動のみを行ってきたが、Innisはこの時点で、主要な黒人保守派の一人であり、組織の全国ディレクターとしての可視性を保
Brown v.Board of Education of Topeka,Kansas;Farmer,James;Freedom Rides;Freedom Summer;Innis,Roy;McKissick,Floyd B.;National Association for Advancement of Colored People(NAACP);Rustin,Bayard;Southern Christian Leadership Conference(SCLC);Student Nonviolent Coordinating Committee(SNCC)
Bibliography
Bell,Inge Powellも参照してください。, コアと非暴力の戦略。 ニューヨーク：ランダムハウス、1968。
ファーマー、ジェームズ。 公民権運動の自伝：心を裸に置きます。 ニューヨーク：アーバーハウス、1985。 テキサス-クリスチャン大学出版社、1998年。
マイヤー、オーガスト、エリオット-ラドウィック。 コア：公民権運動における研究。 ニューヨーク：オックスフォード大学出版、1973。
ペック、ジェームズ。 カラーラインをクラッキング：人種差別を排除するための非暴力の直接行動方法。 ニューヨーク：コア、1960。
ヴァン-デバーグ、ウィリアム。, バビロンの新しい日：ブラックパワー運動とアメリカの文化、1965年から1975年。 シカゴ-シカゴ大学出版社、1992年。
キャロルv.r.ジョージ(1996)
出版社によって更新2005