エリザベス-ケイディ-スタントン（1815-1902）は、1840年代から1902年に亡くなるまで、観客に強い感情をかき立てた。 彼女は触媒、十字軍かクランクだったのでしょうか？ 専用の妻と母親？ 特権のある白人女性は、彼女の家族の奴隷保持の過去を隠し、女性の権利運動で他の仕事のための信用を盗んでいますか？ フェミニストのファイアブランド、不必要な論争と不安な同盟で同僚を疎外？ 政治ストラテジスト?, 人気のあるスピーカー、哲学者、作家、彼女の最後の公開された演説で個人の権利の議論に戻ったのは誰ですか？ 生涯の友人？
異なる人々のために、そして異なる時間に、スタントンはこれらのすべてでした。 彼女の長い人生の成果はまだ精査の下にあり、議論のためにアップしています。 一つのことは確かです：彼女は注目を集め、五十年以上にわたって女性、権利、家族についての彼女のアイデアをプッシュするためにそれを使用
スタントンはニューヨークのセネカフォールズで彼女のスタートを切り、近くのウォータールーのリチャード-P-ハントの家での集まりで彼女自身の雄弁で自分自身を驚かせた。, 彼女の口があったところに彼女のお金を置くために招待され、彼女はマース*コフィン*ライト、メアリー*アン*M’Clintock、ルクレティア*モットとジェーン*ハントと1848年第一女性の権利条約を組織しました。 彼女は議論に女性のための投票のための要求を導入した条約によって発行された感情の宣言を共著しました。 彼女の良い心と準備ができてウィットは、両方の彼女の著名で裕福な家族によってよく訓練され、彼女の父、ダニエル*ケイディはむしろ彼女がシャット, 彼女はトロイ女性神学校で学び、父親の法律の本と彼と彼の若い男性法学生との交流を通して女性を規制する法律の重要性を学びました。
ほぼ六フィート背の高い、スタントンの母親、マーガレット*リビングストン*ケイディで、”しっかりした手でケイディの家庭を制御し、印象的な支配的かつ快活な姿は、”女性の存在をモデル化しました。 エリザベスは彼女の二十代に入ったとして、彼女の改革志向のいとこGerrit Smithは彼女の未来の夫、Henry Brewster Stanton、彼の家のゲストに彼女を導入した。, アメリカの反奴隷制社会の代理人であり、奴隷制の即時廃止のための雄弁なスピーカーであったスタントンは、エリザベスの人生を逆さまにした。 1840年、両親の希望に反して結婚し、ロンドンで行われた世界の反奴隷制条約への新婚旅行ですぐに出発した。 そこでは、大会はアメリカ人女性代表者の座を拒否した。 一つは、しかし、短いわずかな、そして穏やかな態度で、スタントンの母親のように印象的なすべてのビットだった。, 反奴隷制、女性の権利、宗教的およびその他の改革における彼女の行動主義でよく知られているヒックサイトのクエーカー教徒の説教者であるLucretia Mottは、”新しい思考の世界に開かれた。”
最初の女性の権利条約では、モットと仲間のクエーカー教徒と反奴隷制の支持者の広いサークル、M’Clintocks、Hunts、Posts、deGarmos、Palmersを含む、同様にスタントンに新しい行動の世界を開いた。, 1848年から1862年の間、彼らは”代理人を雇い、地域を回覧し、州および州議会に請願し、私たちのために説教壇と報道機関を参加させるよう努める”という感情宣言を働いた。”彼らはロチェスター、ウェストチェスター、ペンシルベニア州、シラキュースで大会に取り組み、1850年から1862年の間に全国大会を組織し、手紙を送ったり、出席したりした。 スタントンはスーザン-B-アンソニーに会い、離婚、財産権、および気性に関する記事を書き、ブルマーの衣装を採用した。, 1852年までに、彼女とアンソニーはスピーチを書くための技術を改良し、アンソニーはそれらを提供した。 1854年、彼女はオールバニで開催されたニューヨーク州女性の権利条約への演説で、女性が直面する法的制限について説明した。 彼女の演説は論文で報告され、印刷され、ニューヨーク州議会の議員に提示され、道として回覧された。 1854年の選挙運動は失敗したが、女性に関する法律の包括的な改革は1860年に可決された。 1862年までに、改革のほとんどは廃止された。, スタントン族は1862年にセネカフォールズからニューヨーク市に移り、ヘンリー-スタントンが連邦政府に任命された。
1860年代初頭、国民の注目は南北戦争に焦点を当てました。 多くの反奴隷制の男たちが北軍に従軍した。 しかし、1863年にエリザベス-ケイディ-スタントンとスーザン-B-アンソニーが女性の忠実なナショナルリーグを創設し、400,000人の署名を集めて、アメリカ合衆国における奴隷制を終わらせるためのアメリカ合衆国憲法修正第13条の即時の通過をもたらす請願書を集めた。, 戦争は、女性運動は、普遍的な参政権、すべての市民のための投票の連邦保証を得るために、その最初の全国組織、アメリカ平等な権利協会を作成しました。 エリザベスCadyスタントンの署名の長の申請後、アンソニー石、その他のリーダーとなる。 しかし、政治情勢は彼らの希望を損なった。 第15回改正では、”人種、色、または以前の隷属状態”による投票の制限を排除したが、性別は排除しなかった。 カンザス州憲法とニューヨーク州憲法における一般参政権を含める運動は1867年に失敗した。, スタントンとパーカー-ピルズベリーによって編集されたアンソニーの新聞”革命”は、1868年から1870年の間に出版されたhttp://www.placematters.net/node/1440女性の生活のすべての側面に関する記事である。
1869年から1890年の間、スタントンとアンソニーの全米アメリカ女性参政権協会は、アメリカ合衆国憲法によって保護される市民の権利を追求するために全国レベルで働いた。 彼らの努力にもかかわらず、議会は反応しなかった。 1878年、修正案が導入され、スタントンは証言した。, 彼女は、女性が投票権を代表して話している間、新聞を読んだり喫煙したりした上院議員の無礼に憤慨しました。 1878年から1919年にかけて、上院では毎年新しい参政権法案が導入された。 一方、アメリカ女性参政権協会は、ワイオミング準州が参政権州としてアメリカ合衆国に入った1890年まで、ほとんど成功しなかった州に注意を向けた。 それまでに、アンソニーは二つの組織の組合を全米アメリカ女性参政権協会に設計した。 コロラド州、ユタ州、アイダホ州は1894年から1896年にかけて女性参政権を獲得した。, スタントンとアンソニーの死の後まで残っている。
何もスタントンを止めるように見えませんでした。 1870年代にはアメリカ合衆国を旅して演説を行った。 “私たちの女の子”彼女の最も頻繁なスピーチでは、彼女は女の子に人としてそれらを開発し、必要に応じて収入を提供する教育を受けるよう促しました。 1876年、フィラデルフィアで開催された100歳の誕生日の祝賀会で抗議を組織するのを手伝った。 1880年代には、スーザン-B-アンソニーとマチルダ-ジョスリン-ゲイジが”女性参政権の歴史”の三巻を出版した。, 彼女はまた、イギリスの娘ハリオット-スタントン-ブラッチとフランスの息子セオドア-スタントンを訪ねてヨーロッパを旅した。 1888年、アメリカ女性運動の指導者たちは、セネカフォールズ大会の40周年を祝うために、国際女性評議会を開催した。 スタントンは正面と中央に座っていた。 1890年、彼女は全米アメリカ女性参政権協会の会長を務めることに同意した。 1895年、彼女は女性の聖書を出版し、NAWSAのメンバーの非難を受けました。 彼女の自伝”八十年以上”は1898年に出版された。, 1902年に発表された議会の前の彼女の最後のスピーチ、自己の孤独は、”私たちの女の子”のテーマをエコーし、他の人が別の人のために死に直面することができなかったので、誰も自分自身を教育する方法を決めることができなかったと主張した。
道に沿って、StantonはLaura Fairを提唱し、彼女が浮気していた男を殺害したと非難した。 彼女は運動と彼女のリソースをビクトリア-ウッドハルに同盟させ、結婚法に関係なく彼女が喜んだように愛する権利を主張しました。 彼女は牧師ヘンリー-ウォード-ビーチャーの性的な進歩の犠牲者と思われるエリザベス-ティルトンを支持した。, 彼女は1860年代に投票をめぐってフレデリック-ダグラスと破局し、1884年にニューヨークのヘレン-ピッツと結婚したことを祝福し、家族を含む他の人たちが異人種間の結婚を批判した。 スタントンは長い人生を送り、多くの変化を見て、そのうちのいくつかを作り出した複雑な人格でした。 彼女の著作は多作であった。 彼女と彼女の周りの世界が進歩し、世紀のより良い部分のために退行するにつれて、彼女はしばしば自分自身と矛盾しました。
以下のリンクでStantonによって、そしてそれについての続きを読みます。
スタントンのお気に入りの公開演説、自己の孤独を読んでください。 1892.,
1854年のニューヨーク州議会へのスタントンの演説を読んでください。
エリザベス-ケイディ-スタントンとセネカフォールズでの彼女の人生についての詳細を表示または印刷します。