元タイプA人として、私はしっかりとほとんどのタイ 彼らは全く悲惨な存在を選び、彼らを不幸にし、強調し、彼らの愛する人からそれらを奪う報われない仕事で働いています。 タイプaの人生は、ゆったりとした小説、冒険的な旅行、または友人とのパブでの時間がほとんどなく、喜びが価値のある目標として拒否されているため、すべてです。
快楽主義的な哲学者はよく知っていました。, この思想の学校は、喜びは追求する価値があり、理想的な人間の生活は喜びで満たされているということを保持しています。 今日、この言葉は口語的に自己indul溺と官能的な喜びの人生を記述するために使用されています。 しかし、古代ギリシャでは、快楽主義的な世界観は必ずしも暴食と軽薄の生活に降りていませんでした。
哲学には”快楽主義”のいくつかの枝があり、古代ギリシャの哲学者Epicurusによって進められた最もよく知られているものの一つは、最終的にはかなり単純 “Epicurusのバージョンは、喜びが最大の良いことであり、最高の人生が最も楽しい人生であることに同意し、”ジェームズウォーレン、ケンブリッジ大学の古典教授は述べ “しかし、彼はあなたが達成できる最高の喜びは痛みの欠如であると考えています。 痛みが取り除かれたら、その時点から喜びを増やすことはありません、あなたはそれを変えます。,”
これまで豊富にごちそうから、Epicurusは飢えから彼を防ぎ、そのように任意の痛みを和らげ、パンと水で満足していました。 彼は時折の耽溺に反対していなかった、ある時点で、対応で書いて、”私にチーズの小さな鍋を送って、私が好きなとき、私は豪華に運賃があります”しかし、彼は彼の飢えを飽きさせたいと思ったら、彼はより大きな喜びは積極的により精巧な食事を求めてから来るだろうと思った。
Epicurusにとって、快楽主義的な人生は身体的および精神的な痛みから解放されたものです。, ほとんどの人はとても心配して心配しているので悲惨な生活を送っているので、Epicurean快楽主義の鍵はすべての不安を根絶することです。
おそらく、パンと水の壮大なライフスタイルは、特に快楽主義的または魅力的に聞こえません。 しかし、痛みを根絶する方法についての彼の考え方には、根本的に異なる生活にさえ適用する価値のある洞察のナゲットが含まれています。
“自然に必要としないものを望むのをやめる必要があります”とWarren氏は言います。 “あなたが望むものを調べなさい。, だが何かいいことになるか不自然なは不要であり、それがあると認識および停止を希望します。”
Epicurusは確かに極端な見解を取った;彼は非常に少ない必要があると決め、そのような欲望のない人生は彼に最大の喜びを与えた。 しかし、彼に重点を評価いたいと希望に役立つ人を採用以下の厳しいグルメアプローチ.,
“現代のストレスや欲求について考えると、私たちがなくてもできるかもしれないし、おそらく私たちがなくてもできるかもしれないし、おそらく私たちがなくてもできるかもしれないことがたくさんあります”とウォーレンは言います。 “多くの人々は、彼らが給料の増加を必要とし、彼らは新しいiPhoneとそのようなものを必要とするので、彼らは給料の増加が必要だと思うので、あまりにも懸命”
私たちの周りの人々の期待に基づいて、重要なことについての誤った信念に陥るのは簡単です。 快楽主義の哲学は、それらの見解を穿刺するのに役立ち、本当に貴重なものを思い出させます。, 真の喜びは、軽薄であることから遠く離れて、よく住んでいた人生の究極の兆候です。