植物は互いに通信し、環境を感知し、危険に反応することができます。 しかし、彼らは苦しむことが
植物は敏感です。 一部では音のmunchingキャタピラー対応のリリースによる防御薬となります。 他の人は、近づいている動物のように微妙な香りを嗅ぐことができます。, 多くの人は光受容体を使って光を見ることができ、特定の肉食植物は獲物の足音を感じることさえできます。 私たちの人類中心の止まり木から、植物を無生物と見なすのは簡単です—明らかに、それらはより多くのものです。
しかし、感じることができることは、それらの感覚の経験を持つことと同じではありません。 Siriが私が言っていることを聞くことができるからといって、彼女が聞く意識的な経験を持っているという意味ではなく、Tom Nookが私を見たときに微笑, 植物はこの同じカテゴリーに分類され、自動操縦で世界に反応し、反射的に環境が引き出す行動を反射的に生産し、本当に何も感じることはありません。 彼らにとっては、マシンに”幽霊”がない可能性があります。”
植物の感覚の問題は、知的好奇心の問題以上のものです。 植物を気にするのは愚かに思えるかもしれませんが、これは実用的な倫理の問題です：植物が意識している場合、あなたの庭に水を注ぐことは道徳的, ジェレミー-ベンサムの有名な引用を不器用に言い換えるために：私たちは尋ねる必要はありません、”彼らは刺激を感じ、反応することができますか？”しかし”彼らは苦しむことができ”
誰が苦しんでいるのかという質問は、私たちが尋ねることができる最も必然的なものです。 それは本質的に、誰が重要なのかという問題です。
植物の観点から生命を体験することができないことを考えると、この質問にどのように答えることができますか？ あなたは自分自身に尋ねることから始めるかもしれません：あなたは直接他の人間の経験をサンプリングすることはできませんが、他の人間が痛,
それは確かに彼らがあなたに言うからではありません。 私が苦しんでいると言ったら、私はそうでなければ摂動していないように見える、あなたは私を信じることはまずありません。 しかし、私がレゴを踏んだり、スクーターで足首を叩いたりするなど、恐ろしいほど痛い試練を経験するのを目撃すれば、”痛い”という言葉でさえ冗長に見え
いその他の人の痛みを想像します。 外挿のこの行為は論理的である:他の人間は苦しみのすべての同じ外向きの徴候を示し、同じ神経系を所有している。, したがって、彼らはほぼ確実に私たちが同様の状況で同じように感じます。
私たちは、人間以外の動物が同じ理由で痛みを感じると推測しています。 他の動物が人間が痛いと感じる状況を経験すると、彼らはしばしば私たちと同じ症状を示します—彼らは苦しみ、抵抗し、叫び、逃げます。 同様に、彼らは人間と同じ痛みを感知するアーキテクチャを持っています：彼らは同じ侵害受容体を介して痛みの信号を受け取り、同じ神経チャネルを使, したがって、私たちが苦しんでいる唯一の生き物であると主張することは、種レベルの独我主義であろう。
人間と他のほとんどの動物はほぼ同じ痛みを感じるシステムを共有していますが、植物はそうではありません。, 痛みについての私たちの理解は間違いなく限られていますが—意識の現象学、特に物理的なプロセスが経験を生み出す方法は基本的な謎です—私たちはまだ痛みについてあまりにも多くを知っています
麻酔の科学は動物の苦しみを防ぐ方法を示しており、そうすることで、否定的な経験に必要な特定の成分がどのようなものであるかを教えてくれました。, 患部と脳の間の神経系全体の信号伝達をブロックすることもできますまたは脳を直接攻撃することもできます。
開始するには、局所麻酔薬を調べてみましょう。 局所麻酔薬は、神経細胞の細胞膜におけるナトリウムチャネルの機能を阻害することによって働く—これは、患部から脳への必要な神経インパルス, 私たちの目的のために、私たちはここで特定のメカニズムをより深く理解する必要はありません—私たちは、傷ついた領域と脳の間の神経経路をうまく破壊すれば、その領域に起因する痛みの経験も排除することを認識する必要があります。
メッセージが神経系を横切って移動するのを止めるだけで痛みを止めることができるので、神経系を欠いている生物、すなわち植物が痛みを感じることができないと疑う正当な理由があります。
全身麻酔薬は、一方で、苦しみの問題にはるかに正確なアプローチをとっていません。, 彼らは、あまりにも、神経系を攻撃しますが、彼らは主にあなたの脳への化学的攻撃を通してあなたの意識を奪うことによってそうします。 全身麻酔を経験したことがある場合は、この文の中で以前の”経験”という言葉を使っても、あまりにも強かったことがわかります。 それは時間内に前方にジャンプするようなものです—一瞬の手術が始まろうとしており、次の瞬間にはすでに終わっています。 介在する瞬間の間に、”あなたの視点”は存在しません。,
単に脳の活動に干渉するだけで人間と動物の両方の意識がなくなることを考えると、脳のないすべての生物は、ポイントを信じるのではなく、植物
植物には、痛みを受ける神経系も、それを経験する脳もありません。 言い換えれば、それはまるで彼らが局所的および全身麻酔下に永久にあるかのようである。 そのためのすべての理由を疑う人がpainlessly.,
いくつかの個体は、植物が質的経験を生み出すことができる神経系に類似した構造を有すると信じている。 私はこの仮説を支持する証拠にオープンなままですが、進化論はそれが来るべきではないと信じる強い理由を与えてくれます。
草の刃は、それが苦しんでいるかどうかにかかわらず、牛を逃れることはできません。 それでは、なぜでしょうか？
痛みは進化の機能を持っているように見えます：それは人間を含む動物に、何が悪いのかを伝えます。, あなたの遺伝子に不適応であるほとんどすべてが主観的に痛いということは偶然ではありません。 が傷んを傷つけないようなしをさせてもらえませんでして癒されました。 （つま先が痛かったら、今日は足が使えないかもしれません。）同じ理論をより抽象的な痛みにも適用する可能性があります：子供を失うことが痛みのない場合、私たちは若者を守らないかもしれません。, ほとんどすべての不快な感覚は進化の説明に従いやすいようです：それは生物に出来事や行動を避ける価値があることを伝えます。 私たちは適者生存のチャンスに苦しんでいます。
植物は意欲的に危険を逃れることができないので、動物界で痛みの感覚を生み出したのと同じ進化的インセンティブの対象とはなりません。 痛みはほぼ確実に悪い状況から私たちの体を取り除くために私たちの脳をやる気にさせ、私たちの遺伝子に悪い出来事を避けるように教えるた, 草の刃は、苦しんでいるかどうかにかかわらず、牛を逃れることはできません。 それでは、なぜでしょうか？
植物には痛みを感じる能力もそれを感じる理由もないことは、直感的にだけでなく、麻酔学と進化生物学からの証拠に照らして明らかです。 ダイビングの科学の痛みにしておりますので、これだけの学術です。 しかし、人が最サーまでお願いします。 それは本質的に、誰が重要なのかという問題です。, あなたが昏睡状態の患者から生命維持を撤回するかどうかを決定しているとき、それは重要です。 あなたが誰または何を食べるかを決めているときは重要です。 そして、それは将来的にはこれまで以上に重要かもしれません、私たちはエイリアン生命体を発見したり、もっともらしく意識的なAIを発明し、私たち 人が経験できないなら、人は害を受けることはできないので、考慮する必要はありません。 ただし、できるが、その一つでwrongedう求めます。,
感情は重要です—実際には、彼らは物事ができる唯一の方法です。