1950年に始まり、奇妙な古代の人形の大規模なコレクションの物語は、アメリカとメキシコのプレスに浮上しました。 Waldemar Julsrud、アカンバロ、グアナフアト、メキシコに住んでいるドイツの店主は、以前に未知の文化によって作られた33,000以上の土偶を地元の掘削機から購入し しかし、最も驚くべきことに、人形には人間を食べる恐竜の表現、恐竜に乗る人間、そして人間と恐竜の他の例が含まれていたということでした。,
プロのメキシコの考古学者はすぐにこれらの遺物を偽物であると発音しましたが、考古学界外のオブザーバーは興味をそそられ、多くの人気のある記事がすぐに設立考古学者の”独断的な”見解に疑問を呈しました。 たぶん、恐竜と人間は過去のある時点で共存していた、または多分恐竜はずっと後に65万年前よりも絶滅していました。 膨大な数の人形は、村人の乗組員が関与していない限り、それらを遠隔で偽造する可能性を作るように見えました。, また、目的が偽物を買うことに外国人をフードウィンクすることであった場合、人工物は既知のタイプに似ていると予想されます。 なぜそのような異様な数字を偽るのですか？ さらに、遠隔地のメキシコの町の文盲の農民は、最初は恐竜についてどのように知っていましたか？ しかし、人形が実際に実際の恐竜に基づいていたのであれば、なぜアカンバロ地域で恐竜の化石が見つからなかったのか、なぜ他のメキシコの文化,
1952年、アリゾナ州のアメリンド財団に所属する考古学者チャールズ-ディペソ（またはディペソ）がアカンバロを訪れ、ユルスルードのコレクションを研究し、作業中の二つの掘削機を観察した。 彼は、人形は確かに偽物であると結論づけました：それらの表面は年齢の兆候を示さず、汚れは隙間に詰め込まれず、いくつかの人形は壊れていましたが、欠けているものはなく、壊れた表面は着用されていませんでした。, さらに、発掘調査の層序からは、最近掘られた穴に周囲の考古学的層が混在していることがはっきりと示されています。 ディペソはまた、アカンバロの映画館で上映された映画、地元で入手可能な漫画や新聞、メキシコシティのムセオ-ナシオナルへの日帰り旅行に触発されたと思われる、1944年から地元の家族がこれらの人形を作ってユルスルードに販売していたことを知った。 しかし、アメリカの古代で出版されたこの研究でさえ、人形が本物であると主張した人々を納得させることはできませんでした。,
1955年、1946年に最初の民間ヘリコプターを作り、後に意識研究所を設立したエンジニアで発明家のアーサー—M—ヤングは、当時の博物館長フローリッヒ-レイニーにこの問題を調べるよう依頼した。 Rainey、気を醸科目とします。 これは、議論の両側を示した1955-56年の冬の間に博物館の展示を準備するために、リントンSatterthwaite、アメリカのセクションの学芸員に落ちた。 “本物の古代または漫画本の芸術？,”Julsrudコレクションからの注目の作品は、それらに影響を与えたと考えられていた漫画本からの図面と並置されています。
1969年から1972年の間、博物館の考古学応用科学センター（MASCA）は、熱ルミネセンス、またはTL年代測定として知られる比較的新しい技術を使用して人形のいくつかをデートしようとしたときに議論を再燃させた。 結果は紀元前2500年頃の日付を生み出し、レイニーは熱心にそれが正しいと宣言しましたが、他の考古学者の悔しさには大きな影響を与えました。, しかし、1978年に追加のTL分析が行われたとき、MASCAで採用されたTL技術は、人工物の真の熱ルミネセンスを読み取ることができないことが明らかになった。 代わりに、人工的に古い日付は、人形の化学発光、日付に使用することはできません別の現象を計算することによって生成されているように見えました。 その結果、以前の日付の正確さについて深刻な疑問が提起された。 したがって、人形の最良の解釈は、もう一度、彼らが現代の偽物であるということでした。,
今日、Waldemar JulsrudのコレクションはAcámbaroの自身の博物館に展示されており、インターネットはその信憑性を信じる人々からのアカウントを提供し続けています。