Madame Lelica

オデュッセウスは、西洋文化の中で最も再発文字の一つです。

ClassicalEdit

いくつかの後期の情報源によると、それらのほとんどは純粋に系図的であり、オデュッセウスにはテレマコス以外にも多くの子供がいた。 そのような系図のほとんどは、オデュッセウスを多くの都市の基礎と結びつけることを目的としていた。 最も有名なのは、ペネロペと

• ポリポルテス（オデュッセウスのトロイからの帰還後に生まれた）
• Circeと：テレゴノス、アルデアス、ラティヌス、アウソノス、カシフォン。, Xenagoras(歴史学者)書き込みますこのオデュッセウスとCirceたsons Romos(古代ギリシῬώμος),Anteias(古代ギリシἈντείας）Ardeias(古代ギリシἈρδείας)、三つの都市が続いて後には名前があります。 ロモスが設立した都市はローマでした。
• カリプソと：Nausithous、Nausinous
• カリディスと：Polypoetes
• Euippeと：Euryalus
• Thoasの娘と：Leontophonus

彼はMysiaのテレフス王の物語の終わりに描かれています。,

壮大なサイクルの想定される最後の詩はTelegonyと呼ばれ、オデュッセウスの最後の航海と、Circeとの息子Telegonusの手による彼の死の物語を伝えると考えられて この詩は、サイクルの他のものと同様に、本物のバージョンが発見されていないという点で”失われた”ものです。

紀元前5世紀のアテナイでは、トロイア戦争の物語は悲劇のための人気のある主題でした。 オデュッセウスは、アイスキュロス、ソフォクレス（アヤックス、フィロクテテス）、エウリピデス（ヘクバ、アカゲザル、キュクロプス）による現存する多くの演劇において、中心的または間接的に描かれており、生き残っていないものはさらに多く考え出されている。, “アヤックス”では、ソフォクレスはオデュッセウスをタイトルキャラクターの堅い古代に比べて現代的な推論の声として描いている。

彼の対話ヒッピアスマイナーでプラトンは、ホメロスがより良い人、アキレスまたはオデュッセウスとして描写することを意図した人についての文,

ギリシャの記述でパウサニアスは、フェネウスでポセイドンの銅像があったことを書いています,某ヒッピオス(古代ギリシャ:Π),馬の意味,伝説によると、オデュッセウスによって捧げられたともアルテミスの聖域,Heurippaと呼ばれていました(古代ギリシャ:Πα),馬のファインダーを意味します,そしてオデュッセウスによって設立されました. 伝説によると、オデュッセウスは牝馬を失い、それらを探してギリシャを横断しました。 彼はフェネウスのそのサイトでそれらを見つけた。, パウサニアスは、フェネウスの人々によると、オデュッセウスが牝馬を見つけたとき、彼は牛を飼育したのと同じように、フェネウスの土地に馬を飼うことに決めたと付け加えている。 フェネウスの人々はまた、オデュッセウスの牝馬の世話をしている人たちへの指示であると主張して、彼に書いていることを指摘した。

ユリシーズとして、彼は紀元前29年から19年の間に書かれたウェルギリウスのアエネイドで定期的に言及されており、詩の英雄、アエネアスは、キュクロプスの島に取り残されたユリシーズの乗組員の一人を救出する。, 彼は順番に、ユリシーズが直接表示されるホーマーが関連する同じイベントのいくつかの一人称アカウントを提供しています。 ウェルギリウスのユリシーズは、ギリシア人の彼の見解を代表する：彼は狡猾であるが不敬であり、最終的には悪意があり快楽主義的である。

オウィディウスはユリシーズの旅の一部を語り、シルスとカリプソとのロマンチックな関わりに焦点を当て、ハロルド-ブルームのフレーズで”偉大な放浪女性の一人”として彼を再キャストした。”オウィディウスはまた、アキレウスの鎧のためのユリシーズとアヤックスの間のコンテストの詳細な説明を与えます。,

ギリシャの伝説は、地中海と大西洋の海で彼の二十年用事の間に、それをUlisipoまたはUlisseyaと呼んで、リスボン、ポルトガルの創設者としてユリシーズの伝えます。 オリシポ（Olisipo）は、ローマ帝国におけるリスボンの名。 この民俗語源は、ポンポニウス-メラ、ガイウス-ユリウス-ソリヌス（紀元3世紀）によるミュレイアの言葉のアスクレピアデスに基づいてストラボンによって詳述されており、カムニェスによって彼の叙事詩”Os Lusíadas”（1572年に初めて印刷された）で再開される予定である。,

中世とRenaissanceEdit

ダンテ-アリギエーリは、彼の神曲（1308-1320）の地獄のセグメントのCanto XXVIで、地獄の底の近くでオデュッセウス（イタリア語で”Ulisse”）に遭遇し、ディオメーデスとともに、彼はトロイア戦争に勝った彼の計画と陰謀の罰として、第八の輪（詐欺のカウンセラー）の第八の輪（悪意の罪）に炎に包まれて歩く。 有名な一節では、ダンテはオデュッセウスがホメロスによって語られたものとは異なるバージョンの彼の航海と死を関連付けています。, 彼は彼がヘラクレスの柱を越えて、冒険が彼らを待っていたものを見つけるために西の海に航海する探査の旅のためにCirceの島から彼の男性と一緒に 男性は、ulisseによると、獣のように生きるのではなく、美徳と知識に従うように作られています。

五ヶ月間西と南を旅した後、彼らは嵐がそれらを沈める前に、海から上昇する大きな山（これはダンテの宇宙論では煉獄です）を遠くに見ます。, ダンテはホメロス叙事詩の元のギリシア語のテキストにアクセスできなかったので、その主題に関する彼の知識は、主にウェルギリウスのアエネイドだけでなく、オウィディウスの情報に基づいていた。

彼はトロイア戦争の間に設定されたシェイクスピアのTroilusとCressida（1602）に登場します。

現代文芸編集

ユリシーズの城の彼女の詩のサイトで。 （1836年に出版）、レティシアエリザベスランドンは、その目的、構造と意味の説明とサイレンの歌の彼女のバージョンを与えます。,

アルフレッド、テニスン卿の詩”ユリシーズ”（1842年に出版）は、彼の日を離れてアイドリング玉座に座って幸せになるために世界のあまりを見てきた高齢の王を提示します。 彼の人々を彼の息子に文明化する仕事を残して、彼は古い仲間のバンドを集めて”夕日を越えて航海する”。

フレデリック-ロルフの”放浪者の奇妙な”（1912年）では、主人公ニコラス-クラッベ（著者に基づく）が時間を遡って旅し、彼がオデュッセウスの生まれ変わりであることを発見し、ヘレンと結婚し、神格化され、三つの魔術師の一人として終わった。,

ジェームズ-ジョイスの小説”ユリシーズ”（初版1918年-1920年）は、レオポルド-ブルームというダブリンの実業家の生活の中で一日を物語るために現代文学的装置を使用している。 ブルームの日は、オデュッセウスの放浪の十年間に多くの精巧な類似点を負担することが判明しました。

ヴァージニア-ウルフの小説”Mrs Dalloway”（1925年）では、クラリス-ダロウェイと同等の人物が登場し、1915年の”Voyage Out”やいくつかの短編小説にも登場している。,

ニコス-カザンツァキスの”The Odyssey:A Modern Sequel”（1938年）は、33,333行の叙事詩であり、オデュッセウスがペネロペの求婚者の血を浄化することから始まる。 オデュッセウスはすぐに新しい冒険を求めてイサカを離れる。 彼の死の前に、彼はヘレンを誘拐し、クレタ島とエジプトで革命を扇動し、神とコミューンを作り、ウラジミール-レーニン、ドン-キホーテ、イエスのような有名な歴史的、文学的な人物の代表者を満たしています。,

イサカに戻る（1946）Eyvind Johnsonによって、オデュッセウス、ペネロペ、およびTelemachusの文字のより深い心理学的研究を追加するイベントのより現実的な改作です。 テーマ別に、オデュッセウスの裏話と闘争を戦争の余波を扱うためのメタファーとして使用しています（小説は第二次世界大戦終結直後に書かれています）。,

プリモ-リーヴァイの1947年の回顧録”If This Is a Man”の第十一章では、ナチス強制収容所アウシュヴィッツで強制労働中の仲間の囚人に地獄でダンテが語ったユリシーズの最後の航海について記述している。

オデュッセウスは、ロジャー-ランスリン-グリーンによる1961年のトロイの運の英雄であり、そのタイトルはパラジウムの盗難を指しています。

1986年、アイルランドの詩人Eilean Ni Chuilleanainは、オデュッセウスの物語を利用した詩”The Second Voyage”を出版しました。

S.M.において, スターリングの時間の海の島（1998）、代替歴史小説の彼のシリーズの最初の部分は、Odikweos（ミケーネのギリシャ語で”オデュッセウス”）は、彼の伝説的な自己と同じくらい狡猾であり、タイムトラベラーの本当の背景を見分ける数少ない青銅器時代の住民の一人である”歴史的”人物である。 オディクウェオスはまずウィリアム-ウォーカーのアカイアでの権力の上昇を助け、後に彼の故郷が警察国家に変わるのを見た後、ウォーカーを倒すのに役立つ。

Margaret AtwoodによるThe Penelopiad（2005）は、彼の妻Penelopeの観点から彼の物語を語っています。,

文学理論家Núria Perpinyàは、2008年の研究でオデュッセイアの二十の異なる解釈を考案しました。

OdysseusはDavid GemmellのTroy trilogy（2005-2007）のキャラクターでもあり、彼はHelikaonの良い友人であり指導者でもあります。 彼はイタカの醜い王として知られています。 ペネロペとの結婚は取り決められたが、彼らはお互いを愛するようになった。 彼はまた、彼の物語を誇張することが知られており、彼の年齢の最大の落語家として告げられた有名な落語家でもあります。 これは、CirceやGorgonsのような神話の起源を説明するためのプロットデバイスとして使用されます。, シリーズでは、彼はかなり古く、アガメムノンの不本意な同盟国です。

マデリーン-ミラーの”アキレスの歌”（トロイア戦争とパトロクロスの生涯とアキレスとのロマンスを改作したもの）では、オデュッセウスはホメロスの”イリアド”とほぼ同じ役割を持つ主要なキャラクターであるが、それは拡張されている。 ミラーのCirceはCirceの視点からCirceの島へのOdysseusの訪問を伝え、Telegonusが彼に会うためにイサカに旅行したときに彼らの息子Telegonusの誕生、およびOdysseusの不注意な死を含んでいます。,

テレビと映画編集

長編映画でオデュッセウスを演じた俳優には、”イタリアのユリシーズ”（1955年）のカーク-ダグラス、”トロイの木馬”（1961年）のジョン-ドリュー-バリモア、”アキレスの怒り”（1962年）のピエロ-ルリ、”トロイ”（2004年）のショーン-ビーンなどがいる。

テレビミニシリーズでは、”L’Odissea”（1968年）のBekim Fehmiu、”The Odyssey”（1997年）のArmand Assante、”Troy:Fall of a City”（2018年）のJoseph Mawleによって演じられています。”ユリシーズ31″（”Ulysses”）は、1981年にギリシャ神話のオデュッセウスを31世紀に更新したフランスと日本のテレビアニメシリーズである。,

ジョエルとイーサン-コーエンの映画O Brother Where Art Thou? (2000)は、オデッセイに基づいています。 しかし、コーエンスは叙事詩を読んだことがないと述べている。 ジョージ-クルーニーはユリシーズ-エヴァレット-マギルを演じ、装甲トラック強盗の収益を求めて冒険を通じてチェーンギャングから逃亡者のグループをリードしている。 彼らの航海で、ギャングは、他のキャラクターの中で、サイレンと片目の聖書のセールスマンのトリオに遭遇します。, 彼らの2013年の映画”Inside Llewyn Davis”のプロットには、元船員である主人公がUlyssesという猫と激しい旅に乗り出すように、叙事詩の要素が含まれています。

MusicEdit

イギリスのグループCreamは1967年に”Tales of Brave Ulysses”を録音し、2002年にアメリカのプログレッシブメタルバンドSymphony Xはアルバム”The Odyssey”に24分のアダプションをリリースした。 1987年のアルバム”Solitude Standing”からのスザンヌ-ベガの曲”Calypso”は、カリプソの視点からオデュッセウスを示し、彼が島に来て彼が去る物語を伝えています。,

ロルフ–リームは、神話に基づくオペラ”Sirenen–Bilder des Begehrens und des Vernichtens”を作曲し、2014年にフランクフルト-オペラ座で初演された。

比較神話編集

時間の経過とともに、オデュッセウスと異なる神話や宗教の他の英雄との比較が行われてきました。

NalaEdit

同様の物語は、ナラがダマヤンティから分離し、彼女と再会したナラとダマヤンティとヒンドゥー教の神話に存在します。, 弓をひもでつなぐ物語は結婚のSitaの手に勝つために弓をひもでつなぐRamaのRamayanaの記述に類似している。

AeneasEdit

アエネイドは、アエネアスとローマになるものへの彼の旅の物語です。 彼の旅では、彼はまた、オデュッセウスのそれに匹敵する争いに耐えます。 しかし、アエネアスは、彼が守らなければならない神々によって彼に与えられた義務感によって駆動されたように、彼らの旅の両方の動機は異なります。 彼はまた、ローマの将来の父のためにフィッティング、彼の人々の未来を心に留めていました。