わたしたちは七十人第一定員会の四人の新しい会員を歓迎し、わたしたちの愛、彼らの任命の完全な支持と受け入れを保証し、彼らの働きにおいて彼らと協力するよう最善を尽くすでしょう。
私はあなたに私が1王、第十九章で見つけるエリヤの経験を読みました。
“そして彼は言った、出て行って、主の前に山の上に立ってください。, そして、見よ、主が通り過ぎ、大きくて強い風が山を借りて、主の前に岩を粉々にブレーキします。
“そして、エリヤがそれを聞いたとき、彼は彼のマントルに彼の顔を包んで、出て行って、洞窟の中に入るに立っていたことがそうでした。 そして、見よ、彼に声が来て言った、”エリヤ、あなたはここで何をしますか？”（1キログラム。 19:11–13.,）
エリヤは、彼が主と通信していたことを知っていたとき、彼は彼の大きなトラブルと、なぜ彼は洞窟に隠れていたのかを彼に語りました。 彼はその後、何をすべきかについての指示を受けました。
二十七百年後、私たちは主の声を聞くことができる手段を私たちに回復しました。 イライジャが発見したように、それは旋風の中に、または雷の中に、または稲妻の中に、または任意の壮大なディスプレイになりません。 それは、エリヤについては、”まだ小さな声で来るでしょう。”
私は主が彼の選ばれた預言者に話すことを選択することができる方法のすべてをリストするふりをしていません。, 私たちは個人的な外見、雲からの声、そしてもちろん先ほど述べたものに名前を付けることができます。
しかし、戒めを守り、日々の業務に個人的な導きを必要とし、妻や必死に病気になっている子供の人生を嘆願する教会の意図のメンバーに、主は答えが”まだ小さな声”によって来ることを何度も示しています。”では、どのように受け取る方法と期待するものを知ることができますか？
まず、主は聖霊である御自分の御霊によってお話しになります。, 1829年に十二使徒に話す際に、主は彼が与えた言葉に言及して言われました：
“それはあなたがたにそれらを話すのはわたしの声であり、それらはあなたがたにわたしの御霊によって与えられているからです。”(D&C18:35.）
その後、1832年に、彼は長老たちに、”私は私の精神の声でさえ話す。 …”(D&C75:1.）
主が御霊を通して私たちに語られるとき、私たちは理解することを学ぶことが重要です。
第二に、それは受信者の心に入ってくるでしょう。, 例えば、預言者エノスは主に祈っていて、彼の経験を次のように説明しました。
“そして、私はこのように御霊に苦しんでいる間、見よ、主の声が再び私の心に入ってきて、言った…”（エノス1：10。）
彼がEnosに言ったことは私の当面の関心事ではありませんが、彼に伝えるために使用された手段はここに示されています。 主の言葉が心に入ってきます。
第三に、私たちは今、翻訳したいと彼はそれを行うかもしれないと言われたオリバーカウドリに主の指示に耳を傾けてみましょう。,
“まことに、見よ、わたしはあなたの思いと心の中で、あなたの上に来て、あなたの心の中に住む聖霊によって、あなたに伝えます。”
そして、さらにその真の力を宣言するために、私たちはそれが起こる必要がある場合：
“今、見よ、これは啓示の霊です。”(D&C8:2-3.心と心-打つ心ではなく、”感じる”ことを意味する心。,”
オリバー-カウドリーは試みたが失敗し、言われた：
“見よ、私はあなたがたに言う、あなたがたはあなたがたの心の中でそれを研究しなければならないこと、その後、あなたがたはそれが正しいかどうか私に尋ねなければならない、そしてそれが正しいならば、私はあなたの胸があなたの中で燃えることを引き起こすであろう。
“しかし、それが正しくなければ、あなたはそのような感情を持たないものとしますが、あなたは間違っていることを忘れさせる思考の愚かさを持”(D&C9:8-9.,そして、私はあなたが同じように、あまりにも、それを考えないかもしれないと言うかもしれません。
胸を燃やさせることは、感情が啓示のプロセスの大きな部分であると言う別の方法です。
第四に、ニーファイが兄弟たちに殺人的な意図について与えた恐ろしい叱責の中で、彼はこう言いました。
“あなたがたは不義を行うのは速いが、あなたがたの神である主を覚えるのは遅い。, まことに、あなたがたは時々彼の声を聞いたことがあり、彼はまだ小さな声であなたがたに話したが、あなたがたは彼の言葉を感じることができなかっ”（1Ne. 17:45.）
私は繰り返す：”彼はまだ小さな声であなたがたに話したが、あなたがたは彼の言葉を感じることができなかったことを、過去の気持ちでした。”（斜体が追加されました。）なぜ彼は言わなかった、”あなたがたは彼の言葉を聞くことができなかったことを聞いて過ぎ,”保証は感じによって来るので。
もし私が主から啓示を受けるならば、私は主の戒めを守ることによって主と調和しなければなりません。 そして、必要に応じて、彼の知恵によれば、彼の言葉は私の胸の領域での感情を伴って、私の考えを通して私の心に来るでしょう。 それは記述できない感じですが、私たちが持っている最も近い言葉は”燃える”または”燃える”です。”これに付随するのは、常に平和の気持ちであり、聞いたことが正しいことをさらに証するものです。, この燃えること、この気持ち、この平和を認識すると、日常生活や彼が受けるかもしれない導きに迷って描かれる必要は決してありません。 また，この啓示が啓示された原則と調和しているならば，それは正しいことであり，不調和であれば，それは主からのものではないことを知るかもしれ 主は自分自身と矛盾しません。 誰もが生ける預言者に与えられた言葉に反する啓示を受けることはないことを知ることは誰にとっても不可欠です。 この原則を適用することで、日常生活で経験される多くの不満を防ぐことができます。,
ここで私たちのほとんどはこの経験を何度も持っていますが、そうではなく、理解するために導かれる必要がある子供たちの素晴らしいホスト
私たちはいつこの原則を教えますか？ 私たちは、そのアプリケーションの必要性を指す状況に警告になるとき。 小さな男の子が遊び仲間に怒ったとき、彼は彼が再びその少年と遊ぶことはないだろうし、今まで家に彼を聞かせていないだろうと述べて家に入っ, “息子よ，わたしたちは寝室に入ってひざまずいて天の御父と話をする必要があります。”そこで彼女は少年が許す方法を学ぶ必要があると説明し、彼はそれについて祈るべきだと彼に言いました。 彼女は最初に祈り、その後彼が始めるのを助けました。 彼らが寝室から来たとき、少年は母親を見上げて言った：”私は再び彼と一緒に遊ぶだろうと思います。 彼はここに来られると思う”祈りに答えなさい”と言うかもしれません。 はい、でもそれはあの少年が主の声を聞いた始まりでもありました、そしてそれは重要です。,
青少年が成長するにつれて，どのように行動すべきか，何をすべきかを知るために御霊を求める必要があるときには，何度もあります。 すべての親はいつ彼らを教え始めるのですか？ どう？ 家庭の夕べ? はい、しかし、はるかに重要なのは、必要性が彼らにあるとき、彼らはそれを必要とする瞬間です。 それから彼らは，義にかなっているならば，主の声が胸の中にある感情を持って心に入り，平安を伴うことを理解しています。 彼らは彼らに主の言葉を受けています。
これにより、預言者ジョセフ-スミスは、教会の大管長として彼の後を継いだ人々と同様に、啓示を受けました。, これにより，教会はスペンサー-W-キンボール大管長を通して主の御心みこころと調和し続けます。 これによって，わたしたちは最終的に永遠の命への道を見つけることができ，理解できるよう祈ります。 わたしはその真理と，スペンサー-W-キンボール大管長がイエス-キリストの御名によって預言者であるという事実を証します。 アーメン