あまりにも控えめであることは、極端に取られた他の側面と同じくらい危険です。 ここでのキーは”あまりにも”です。 この言葉のために、大きな美徳は欠陥に変わり、大きな喜びは苦しみに変わることができます。 過剰は、ほとんどの場合、物事の性質を歪めることになります。
謙虚さは偉大な美徳であり、単純さ、謙虚さ、禁酒などの重要な人間の価値と結びついています。 それは虚栄心とうぬぼれ、私たちの現在の世界で地面の多くを得ている二つの文字の特徴とは反対です。, 控えめな人は、何かを自慢する必要もなく、外出したくもありません。 しかし、あまりにも控えめな人は、彼らの成果と資質を最小限に抑える点に達します。
過度の傲慢さは反感を作り、他人に対する障壁を高めますが、過度の謙虚さは他人や自分自身との健全な関係のためのスペースを与えません。 彼らが誰であるか、彼らが何をすべきかの価値を演じる人は、一定の利益を受けることができますが、引き換えに、自分自身を再確認し、彼らが値するもののための認識を受け取る可能性を失います。,
“謙虚さはメリットであり、どのような色合いが絵の中の数字にあるか。”
-Jean de la Bruyère-
あまりにも控えめであること
あまりにも控えめであることは、社会的関係のいくつかの側面を容易にすることは事実 このように行動する人は不快なものとして認識され、これは嫉妬、羨望、対立を避けるのに役立ちます。 今日の世界では、多くの人々が過度に競争力があります。 実際、ソーシャルメディアは私たちをさらに競争力にしました。, 非常に控えめな人は、これらの緊張を逃れることができます。
自分自身を確信している人は、他の人から展示、自慢、または認識を受ける必要はありません。 したがって、彼らは自然で自発的な方法で控えめにすることができます。 しかし、何か違う人を求めすぎなり控えめです。 彼らの目標は、単に自慢することではなく、隠し、減らし、さらには自分自身を見えなくすることです。
あなたは、過度の謙虚さは謙虚さの兆候ではなく、抑制の兆候であると言うことができます。, 彼らは他人の反応を恐れており、彼らに直面する一つの方法は、自分自身を偽装し、自分自身が見られないようにすることです。 彼らはどのような方法で他のものよりも等しいか、より良い権利を持っていなかったかのようで 何らかの形で、これは自分自身に向かって恥の気持ちを表しています。
誇りは傲慢ではありません
誇りと傲慢は混乱する傾向がありますが、実際には二つの非常に異なる意味 誇りは高貴な自己愛であるのに対し、傲慢は傷ついた自己愛に関連しています。, 自己愛は自己受容と自尊心の結果です。 この現実に基づいて、あなた自身とさらに快適であることのその感じを高める達成に達するときターンでは、自尊心は起こる。
傲慢は、一方で、基本的に詐欺師です。 それは他から来る認識および歓喜を追求する。 それは優秀に感じることを可能にする間隔を確立する。 したがって、それはあなたがあなた自身の意見を改善します。 傲慢はそれらを共有するのではなく、成果を責めます。 その本質は苦味であり、それを埋めることはできません。,
したがって、傲慢は自己愛の欠如を補おうとする試みです。 それは通常人工的で攻撃的です。 他の人が傲慢な人の価値を認識していない場合、彼らは深く不満を感じます。 彼らは自分自身をうまく判断することができず、他の人が考えることとは無関係です。
あなたは誇りを必要とします
謙虚さと誇りはお互いから遠く離れていません。 これらの現実は排他的ではありません。 逆に、彼らはお互いを補完する。 人が誇りに思っていて、その成果はとてもきれいなり控えめです。, これは自慢しようかく他人への尊敬は認識していない最小化または自分自身を見えなくしてしまいます。
あなたがあまりにも控えめまたは傲慢なとき、あなたは他の人の意見に不釣り合いな重要性を置きます。 最初のケースでは、それはあなたが恐れているので、恥の気持ちとあなた自身の自己に直面することができないことが勝ちます。 第二のケースでは、それはあなたが他の人を支配することに興味があるからです。 傲慢は、比較、勝利、および可視性を必要とします。
あなたが誰であるか、あなたが達成したことを誇りに思うことは、ポジティブで健康的です。, るものでなければならないですね。をあおします。 あなたが悲しみや挫折を共有するのと同じように、他の人と共有することも良いことです。
他の人の意見は、今日では珍しい重要性を持っています。 しかし、最善のことは、自分自身がこれによって引き継がれ、あなた自身を測定する基準について独自の基準を変更することではありません。