エルマー-ボイド-スミス(1902)による”各矢印は彼の頭をオーバーショット”

Baldur(発音”BALD-er;”古ノルド語Baldr,古英語と古い高いドイツのバルダー(balder)は、アイシールの神の一つである。 彼はオーディンとフリッグの息子であり、無名の女神ナンナの夫であり、神フォルセティの父です。

彼はすべての神、女神、そしてより物理的な性質の存在に愛されています。 とてもハンサムで、優雅で、陽気な彼は実際に光を放つことです。,

彼の名前の意味と語源は不明であり、激しい学術的議論の話題となっている。 原インド-ヨーロッパ語のルート*bhel-(”白”)、古ノルド語のbál、”火”、または様々なゲルマン語に共通する”主”の仮説語からの派生を含む多くの可能性が提案されている。 しかし、最も簡単で、おそらく正しい説明は、彼の名前が古ノルド語のbaldr、”大胆”から来ているということです。”学者はBaldurのための好戦的な性格のその含意のためにこの説明を受け入れることに消極的でした。, しかし、以下に示すように、Baldurは、彼が神と彼が特徴とする物語の最も広範な記述を提供する後期の古ノルド語の文学ソースにあると描かれているほど

この文学的なソースは、中世のアイスランドの学者Snorri Sturlusonの散文エッダです。 神話と詩学に関するこの論文から、バルドゥールに関する主要な物語、彼の死と復活の物語についての最も完全な説明が得られます。, この物語は次のように簡単に要約することができます:

Baldurが死の夢を見始めたとき、Friggは世界のすべてのものに行き、それぞれから息子に害を与えないという誓いを守りました。 Baldurの無敵に自信を持って、神々は武器やBaldurで見つけることができる任意のランダムなものを投げて、彼らが彼から跳ね返るのを見て、彼を全く無傷で残

ロキ、神々のguilefulトリックスターは、いたずらの機会を感知しました。 彼は彼女が誓いを得るために彼女の探求で何かを見落としていたかどうかフリッグに尋ねた。, 彼女はさりげなく彼女はヤドリギが小さすぎると無害なことは、そのような約束を求めて気にすることだと思っていたと答えました。 ロキはすぐにヤドリギから槍を作り、盲目の神ホドルにそれをバルドゥールに投げるように説得した。 発射体は神を突き刺し、彼は死んで倒れた。

苦しんでいる神々は、そのうちの一人が死の女神、ヘルのクラッチからBaldurを取り戻すことができる方法があるかどうかを確認するために冥界に行くべきであることを定めた。, オーディンの多くの息子の一人であるヘルモドは、この旅をすることに同意し、オーディンの馬、スレイプニルを取り付け、彼はヘルの住居がある暗く湿った根に来るまで世界樹に乗った。 彼が到着したとき、彼は彼の兄弟を見つけました,薄いと厳しいです,ヘルの隣に名誉の席に座っています. Hermodは恐ろしい女神にBaldurを解放するように懇願し、多くの説得の後、彼女は世界のすべてがBaldurのために泣くならば、彼女は彼をあきらめるだろうと答えた–言い換えれば、彼がHermodが主張したように普遍的に愛されていたことを証明するために。,

全世界は確かにオーディンの寛大な息子のために泣きました–すべて、つまり、一つの生き物を救いました。 一般的に変装したロキであると想定される巨人のショック(”ありがとう”)は、バルドゥールの帰還を確保する行為を行うことを無神経に拒否した。 そして、Baldurは彼女の喜びのない領域でHelと一緒にいる運命にあった。

この記述は圧倒的に一つの情報源から来ていますが、その断片は古ノルド語の詩に見ることができ、物語の多くの詳細はバイキング時代より前の宝飾品に描かれています。, 私たちは、Snorriによって語られた物語が、少なくともその一般的な概要では本物であるだけでなく、非常に古いことを合理的に確信することができます。

しかし、無知か殉教者のような人物としてBaldurを描写したいという願望から、SnorriはBaldurの性格の重要な要素、すなわち好戦的な気質を省略した可能性が 中世のデンマークの歴史家Saxo Grammaticusによって語られているBaldurの死に関するもう一つの文学的説明があります。 このバージョンがあるように混乱し、euhemerized(historicized)として、際立っている特徴の一つは、戦闘に従事するBaldurの絶え間ない熱意です。, 彼は武将のようなものとして描かれています。 これは、Baldurの名前を武器や戦争と一般的に結びつける多くのkenningsと組み合わせると、BaldurはSnorriが彼を作るよりもはるかに活動的な戦闘機であり、受動的で無実の被害者ではなかったことを示唆している。

それ以外にも、Baldurへの言及は乏しい。 彼はアングロサクソン年代記で言及されている(彼は追加の名前Bældæg、”輝く日”を与えられ、オーディンの古英語の名前であるWodenの息子として記述されている)。, 彼への別の簡単な言及は、第九または十世紀のCEからさかのぼる原稿から来ている大陸ドイツからのいわゆる第二メルセブルクの魅力に見つけることができます。

バルドゥールについては、キリスト教以前のゲルマンの宗教に関する知識の断片的な性質のために比較的知られていないが、彼は明らかにヴァイキングやおそらく他のゲルマンの人々の心と心の中で名声と素晴らしさの位置を占めていた。

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