Madame Lelica

Dramatis Personae–Characters

LYSISTRATACALONICEMYRRHINELAMPITOMAGISTRATECINESIASBABY SON OF CINESIAS AND MYRRHINESPARTAN HERALDSPARTAN AMBASSADORATHENIAN NEGOTIATOR2LAYABOUTSDOORKEEPER OF ACROPOLISTWO DINERSCHORUS OF OLD MENCHORUS OF OLD WOMENSTRATYLLIS,女性コーラスのリーダー若い女性を生きる

lysistrata、個々の責任の大きな感覚を持つ強力なアテネの女性は、彼女自身の手に問題を取り、アテネとスパルタの間の終わりのないペロポネソス戦争を終わらせるために彼女の計画を明らかにする。,

彼女はギリシャの様々な都市国家からの女性の会議を招集し、Spartan Lampitoからの支援を受けて、彼女は他の女性に彼女の計画を説明します：彼らは戦争に終わりをもたらすためにそれらを強制する手段として、彼らの男性の人々から性的特権を差し控えることであること。

女性は最初は怪しげで消極的ですが、契約はワインボウルの周りに長く厳粛な誓いで封印されており、女性は様々な具体的に言及された性的な位置を含むすべての性的快楽を、abjureすることに同意します。, 同時に、リュシストラータの計画（予防措置）の別の部分は、アテナイの老女が国庫を保持している近くのアクロポリスの支配を奪うにつれて結実し、男性は長い間彼らの戦争に資金を供給し続けることができない。 反乱の言葉が広がり、他の女性は男性の応答を待つためにアクロポリスの禁止されたゲートの後ろに後退します。

女性が開かなければ、アクロポリスの門を燃やすことを意図して、バンブリング老人のコーラスが到着します。, しかし、男性が準備をする前に、老婆の第二のコーラスが水の投手を持って到着します。 議論が続き、脅威が交換されますが、老女は成功した彼らの若い仲間を守り、老人はその過程で良い浸漬を受けます。

奉行は、女性のヒステリックな性質とワイン、無差別なセックス、エキゾチックなカルトへの献身を反映していますが、とりわけ、彼は女性の貧しい監督のために男性を責めています。, 彼は戦争の努力のために財務省から銀を必要とし、彼と彼の巡査はアクロポリスに侵入しようとしますが、長い、奇妙な名前を持つ手に負えない女性のグループにすぐに圧倒されます。

Lysistrataは、フラカスの後にいくつかの順序を復元し、奉行は彼女の計画と戦争について彼女に質問することができます。 彼女は彼に女性が戦争の時に感じる欲求不満を説明します,男性は皆に影響を与える愚かな決定を下し、彼らのwiveの意見が聞かれていないとき., 彼女は若い、子供のいない女性のための同情を表現し、男性は無限の軍事キャンペーンに離れている間、自分たちの生活の最高の年の間に自宅で老いるために残し、彼女は彼女が女性がウールをスピンするようにアテネが構造化されるべきであることを示している精巧なアナロジーを構築します。 彼女のポイントを説明するために、Lysistrataと女性は、最初に女性として、次に死体として、奉行をドレスアップします。 最終的に、彼は彼の同僚に事件を報告するためにオフ嵐、そしてLysistrataはアクロポリスに戻ります。,

議論は老人のコーラスと老女のコーラスの間で続けられ、Lysistrataは女性の何人かがすでにセックスのために絶望的になっているというニュースで戻り、彼らは（そのような寝具を空気にし、他の雑用を行うように）口実の愚かな原因を捨て始めており、売春宿に逃げようとしている人さえ捕まえられるまで。 しかし、彼女は仲間を集め、彼らの規律を回復することに成功し、彼女は男性の降伏を待つために再びアクロポリスに戻ります。 一方、ミルリンの若い夫であるシネシアスは、セックスに必死になって現れる。, リュシストラータが議論を監督しているとき、ミュルリンは彼に条件を思い出させ、さらに若い男が再びアクロポリスに閉じ込められる前に、招待されたベッド、油などを準備することによって夫を嘲笑する。

老女の合唱は老人に序曲を作り、すぐに二つの合唱が融合し、歌と踊りが一斉に合唱されます。 和平交渉が始まり、Lysistrataは代議員が目を離すことができない和解または平和と呼ばれる豪華な裸の若い女性にスパルタとアテネの代表者を紹介します。, Lysistrataは過去の判断の誤りのために両側を叱ると、平和条件の上にいくつかの口論の後（と彼らの前に和解の裸の姿と性的剥奪の負担はまだ彼らに重い）、彼らはすぐに彼らの違いを克服し、お祝い、歌やダンスのためにアクロポリスに引退する。,

Lysistrata分析

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“lysistrata”は紀元前411年に初めて上演されたが、シケリア遠征でのアテナイの壊滅的な敗北からわずか二年後、ペロポネソス戦争のターニングポイントであり、21年間の戦争の後、これまでと同じくらい平和の見通しはほとんどなかった。, 同年のアテネの寡頭政治革命は、シチリアの災害からのより政治的な落ち込みであった。 Lysistrataという名前は、”戦争のリリーサー”または”軍の解散”と翻訳することができます。

現代の戯曲の適応は、しばしばフェミニストおよび/または平和主義者であるが、オリジナルの戯曲は特にフェミニストでも抑えられない平和主義者でもなかった。, 明らかに女性の状態に共感を示している間でさえ、Aristophanesは依然として自分自身や他の人からの保護を必要とする非合理的な生き物としての女性の性的ステレオタイプを強化する傾向があった。 確かに、Aristophanesが実際に女性のための本当の政治権力を提唱していなかったことは明らかです。

これは、女性が投票を持っていなかった時代であり、男性が他の場所で性的欲求を刺激する十分な機会を持っていたことを忘れてはならない。, 確かに、女性が戦争を終わらせるのに十分な影響力を持つことができるという考えは、ギリシャの聴衆にとってはかなりばかげていると考えられ 興味深いことに、セックス禁止のルールを確立するとき、Lysistrataはまた、女性が降伏することを余儀なくされた場合の手当を行います。その場合、彼らは病気の恵みで、パートナーに最低限の満足を与え、受動的なままで、彼らが絶対に義務付けられているよりも好色なゲームにもう参加しないようにする必要があります。,

ジェンダーの戦いに加えられたひねりは、ジェンダーの役割が逆転したが（女性は男性のように行動し、ある程度は政治的イニシアチブを取り、男性は女性のように行動する）、ギリシャ劇場ではすべての俳優が実際には男性であったという事実から生じる。 劇中の男性キャラクターは、おそらく大きな、直立した革の男根を着用していたでしょう。

Lysistrata自身は、しかし、明らかに例外的な女性であり、他の女性が彼らの解像度で揺れる場合でも、彼女は強く、コミットされたままです。, 彼女は通常、他の女性とはかなり別です：彼女は自分自身が任意の性的欲求を示さない、明白な恋人や夫を持っておらず、意図的に男性と浮気しません。 これらの理由から、治安判事と代議員の両方が彼女にもっと敬意を払っているように見え、演劇の終わりまでに、彼女は彼女の議論に従順なギリシャの尊敬された指導者でさえ、男性に対する彼女の力を実証しました。,

“Lysistrata”と”騎士”（主人公はアテネのありそうもない救い主でもある）と、平和をテーマにしたアリストパネスの他の戯曲”Acharnians”と”Peace”（特に和解や平和の姿のような性的なほのめかしに満ちた寓意的な人物の使用）との間には多くの類似点がある。 ジェンダーに基づく問題に焦点を当てたアリストファネスの演劇のもう一つの”Thesmophoriazusae”は、”Lysistrata”とまったく同じ年に発表されました。,

アリストファネスの戯曲（そして一般的には古い喜劇）のすべてのように、ユーモアは非常に局所的であり、劇作家は彼の聴衆が無数の地元の人格、場所 ドタバタのユーモアと騒々しいとrisquéダブルentendresだけでなく、劇中のユーモアの多くは、アテネの公的生活と最近の歴史から特定の人物の観客の知識から派生,

“Lysistrata”は、アリストファネスのキャリアの中期に属していますが、彼が古い喜劇の慣習から大きく逸脱し始めていたときです。, 例えば、ダブルコーラスが組み込まれている（これは老人と老人に対して分かれているが、後に演劇の主要なテーマである和解を例示するために団結している）、従来のパラバシスはなく（コーラスが聴衆に直接対処する）、珍しい議論や議論がある（主人公のリュシストラータはほとんどすべての話をし、質問と回答の両方を行い、反対者の奉行は奇妙な質問をしたり怒りを表明したりするだけである）。, Lysistrata自身のキャラクターは、アクションの首謀者として、そして時には舞台監督として非常に多くの役割を果たします。