月に16,2008カリフォルニア州最高裁判所は、同性結婚に関する州の禁止を打ちました. 反対派がイニシアチブを提出したときに、インクはまだ乾燥していなかった,提案8,読むように州の憲法を改正するNovember2008投票用紙に表示されます:”男と女の間の結婚のみが有効または認識されていますカリフォルニア州で.”

しかし、誰も真剣にそれが合格するとは思わなかったので、それはお祝いを暗くしませんでした。, ここカリフォルニアではなく、2008年にはなく、私たちの隣人、私たちの友人、長年にわたって百の政治闘争で私たちの同盟国ではありません。,

誰もがもちろん、同性結婚に反対する感情が深く抱かれていること、48州が依然としてそれを禁止していること、ほとんどがそれを許可する州で行われるそのような結婚の正当性を認識していないこと、そして2006年に同性結婚を禁止する憲法が改正されたウィスコンシン州には、合法的に他の場所で結婚した後に州に戻ったカップルに対して10,000ドルの罰金、刑務所で九ヶ月、またはその両方を運ぶ長年にわたってあまり知られていない法律があることを知っていた。, 法律は、結婚する州境を越えてからティーンエイジャーを防ぐために数十年前に渡されたが、それは今同性カップルに対して使用することができ、マディソン

しかし、それはそこにありました。 これは今ここにあった:新しい時間、新しい日、新しい始まり。 確かに、楽観主義は非常に高かったので、Uclaのウィリアムズ-インスティテュート-オン-セクシュアル-オリエンテーション-ロー-アンド-パブリック-ポリ,

三ヶ月後、サンフランシスコ-ベイエリアを絵はがきに変える黄金の日の一つに、私は50人以上の集まりの前に話をし、グリニッジ-ヴィレッジのストーンウォール-インのニューヨーク警察の襲撃がそれをすべて始めた1969年の暖かい六月の夜を思い出した。, “数百人の人々の抵抗が、カリフォルニア州最高裁判所が同性結婚の禁止を決定的に終わらせ、”個人の性的指向-人の人種や性別のような—は、法的権利を否定または保留する正当な根拠を構成しないと宣言する瞬間につながるだろう”と私は尋ねました。, 社会運動は、痛み、怒り、暴力の当時の灰から生じるだろうと誰が想像した—少しずつ、それは偏見、差別、暴力の何世紀にもわたって欠けとして、外部の社会”

確かに私ではない—誰が、予想外の紆余曲折で満たされた生活の中で、私はまた、男性であることを起こった二人の古い友人の結婚式で司会するだろ, 私自身の人生の旅を構成するほぼ85年の間、私は同性愛についての完全な無知から、当時一般的であった同じ内部のうんざりを私に残したあいまいな知識のようなもの、自由と尊厳のためのゲイとレズビアンの動きが土地を席巻したように、これらの偏見との対立、そして最終的に最高裁判所が同性結婚の禁止を打ち切ったときの歴史の並外れた瞬間の証人であることに高揚感と畏敬の念の状態に旅しました。

早送りNovember4,2008-選挙の日。, カリフォルニア州の有権者は、同性結婚の憲法上の禁止にはいと述べた約52から47までの五点のマージンによって。 はい、ここカリフォルニアでは、はい、今2008年に、はい、私たちの隣人、私たちの友人、長年にわたって百の政治闘争で私たちの同盟国によって。

逆説的に、それは非常に多くのゲイやレズビアンが戦って働いていたバラク-オバマの勝利であり、それが彼らの敗北につながった。, オバマ-マケインキャンペーンへの激しい関心—黒人が大統領に選出されることができるという事実、国家が決定的な歴史的moment間の瀬戸際に立っていたという感覚—は、前例のない数の世論調査にすべてのクラス、人種、および民族的背景の有権者をもたらしました。 しかし、それは今年の選挙を統合失調症のものにした有権者の投票率以上のものでした:それは誰が判明し、彼らがどのように投票したかでした。

バラク-オバマはカリフォルニア州61-37を獲得したが、白人とアジア系アメリカ人のみがかなりの数で同性結婚を禁止する憲法改正に反対票を投じた:52-48。, ラテン系の中では、オバマに67%の票を与え、59-41の命題8に投票し、国の歴史の中で最初の黒人大統領になる男のために投票用紙の95%を圧倒的に投じた黒人は、70-30のマージンで同性愛者とレズビアンの子供たちへの平等を拒否した。 “黒人”とABCニュースのポーリング取締役のゲイリー-ランゲきているといえるでしょうを入れていくのか。 仮定すると、黒人は50-50の投票を計算して投票しませんでした。”

それは簡単なバージョンです。, より複雑なものは、年齢、階級、宗教がそれぞれ役割を果たし、それぞれが他のものと絡み合っている古代の偏見の話を伝えています。 年齢は簡単なものです:同性愛がまだクローゼットの中にあったときに育った60歳以上の人たちは、同性カップルの結婚平等に大きく反対し、子供や孫,

クラスについて話すことは、ほとんど誰もがこれらの日の単語を使用していないので、難しいです,除いて,もちろん,ユビキタスのために”ミドルクラス” しかし、アメリカには大きな階級の違いがあり、提案8の投票がそれらを反映していることは疑いがありません。,

ロサンゼルス-タイムズは、例えば、州内で最も人口が多く多様なロサンゼルス郡の様々な地域の投票パターンを分析した。 タイムズ紙が報じた西側のコミュニティは、提案8に対して圧倒的に投票し、郡南部と東部のコミュニティはそれにほぼ等しく投票した。 記事の中のクラスについての言葉ではありません。 まだ誰にでも遠隔での様々なコミュニティからロサンゼルス郡知っている”地域”と不可分であることから”クラスです。,”ウエストサイドには、市自体の西部のセクションに加え、ビバリーヒルズ、サンタモニカ、マリブ、および他のビーチコミュニティの別々の町が含まれており、すべての中産階級、上流中産階級、および金持ちが住んでいます。 そして、南と東は、コンプトン、ハンティントンパーク、リンウッド、ウィッティア、エルモンテ、ポモナを意味し、いくつかを示すために、すべての主に貧しい労働者階級の黒人とラテン系に家。

しかし、年齢とクラスは提案8の勝利を確実にするのに十分ではなかったでしょう。, そのために、彼らは同性カップルのための結婚の平等への攻撃で一緒に立つだろう組織的な宗教コミュニティを必要としていました。 サンフランシスコのカトリック大司教ジョージ-ナイデラウアーが率いる努力により、モルモン教会は提案8を支持するために恐ろしいほど積極的で多額の資金を調達した多宗教連合を作ることに参加した。 “出口調査が言うことは、”フィールド世論調査のディレクターであるMark DiCamillo氏は、”社会問題に関しては、宗教が党の所属を切り札にするということです。,”

命題8キャンペーンから出てくる魅力的な統計の一つは、毎週教会に出席する有権者が圧倒的にこの措置を支持したということです:84-16。 しかし、私たちは、それらの同じ人々が、離婚、避妊、そしてはい、中絶でさえ、他の社会問題について、必ずしも教会の教えに従うわけではないことを知っています—それは同性愛に関しては、宗教は古代の偏見を検証するのにも役立つかもしれないことを示唆しています。,

その後、もちろん、キャンペーン自体があり、これは合計73万ドルの費用がかかりました—大統領選を除く国の他のキャンペーンで費やされたものよりも, 命題8の支持者は、感情を含んだ、恐ろしい物語で電波に殺到した:裁判所の決定が立つことが許された場合、私たちの社会の非常にファブリックは寸断されるだろう;結婚は破壊されようとしていた;カップル(ハリー&このキャンペーンのルイーズ)は、同性婚が四年間合法であったマサチューセッツ州から伝えられるところでは、子供たちへの影響についてのホラーストーリーを語った;教師、または合理的なファクシミリは、彼らが同性愛と同性愛者の結婚について子供たちに教えるために必要であると警告した。,

反対側では、”No on8″キャンペーンは、黒人とラテン系のコミュニティに手を差し伸べ、彼らが教会で聞いていたメッセージに対抗するためにほとんど何もしませんでした。 代わりに、彼らは一度与えられた権利を奪うことはできないと主張して、人々の正義感に訴える上院議員ダイアン-ファインスタインのような話す頭, これは、禁止の支持者によって構築され、カトリック、モルモン、福音主義プロテスタントグループの連合によって大きく支援され、資金提供された不正直で恐ろしいキャンペーンの感情的な魅力と競合することができなかった淡い、知的化された議論でした。

それでも、カリフォルニア州の同性カップルのための結婚の平等の敗北の原因のない会計は、黒人とラテン系、自分の基本的権利のために苦労し続ける非常にグループは、別の人にそれらを否定するために非常に重く投票したことを皮肉を隠すことができます。, 約40年前に、黒-白色結婚はまだ不法の多くの国に100年前の、国としたことに衝撃を受け、怒りを覚え時の社長がオドアルーズベルトの招待-ブッカー T.ワシントンでのご夕食は、ホワイトハウス;150年前、アフリカの奴隷ん結婚を法的には、200年前にトーマス-ジェファーソンのたスレーブから植林しいものではないでしょうかは、ホワイトハウスがあります。 説教者とその教会員が同性結婚への反対を正当化するために今日頼っているのと同じ本であるレビ記に書かれているように、神の権威を引用することによって認可されたものはすべてです。,

しかし、未来はそれ自身の物語を伝えます。 奴隷の最後は、彼らが自分の時間に自由を見るだろうと信じていなかった、と現代のアメリカ人は大統領に選出された黒人男性を見ることを期待 ちょうどそう、ある日、アメリカ人はこの瞬間を振り返り、私たちがそれを生きている間、私たちが歴史の過程にとても盲目であったかもしれないと思

Lillian B.Rubinは、カリフォルニア大学バークレー校の社会変革研究所に所属しています。, 彼女は社会学者、心理学者、そして多数の本の著者であり、そのうちの最新のものは60です:アメリカの老化についての真実(Beacon Press、2007)。 (写真:イングリッド-テイラー/クリエイティブ-コモンズ)

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