聖書で使われているように、贖うことは罪の罰を受けることであり、それによって悔い改めた罪人から罪の影響を取り除き、神と和解することを可能にすることである。 イエス-キリストは，全人類の贖罪を行うことができる唯一の方でした。 主の贖いのおかげで，すべての人々が復活し，主の福音に従う人々は神とともに永遠の命の賜物を受けることになります。
アダムとエバの子孫として、すべての人々が堕落の影響を受け継いでいます。 私たちの堕落した状態では、私たちは反対と誘惑の対象となります。, 私たちが誘惑に屈するとき、私たちは神から疎外され、罪の中で続けるならば、私たちは霊的な死を経験し、彼のもとから離れています。 わたしたちは皆，肉体の死である物質的な死の対象となっています（アルマ42：6-9；教義と聖約29：41-42参照）。
私たちが救われる唯一の方法は、他の誰かが私たちを救うことです。 堕落の重荷を負い，罪の代価を支払うために，正義の要求を満たすことができる人が必要です。 イエス-キリストは常にそのような犠牲をすることができる唯一の人でした。,
地球が創造される前から，救い主は”この世では平和であり，来るべき世では永遠の命”に対する唯一の希望でした（教義と聖約59：23）。
彼だけが自分の人生を捨てて再びそれを取り上げる力を持っていました。 彼の死すべき母親、メアリーから、彼は死ぬ能力を継承しました。 彼の不滅の父から、彼は死を克服する力を受け継いだ。 彼は、”父は自分の中にいのちを持っているように、彼は自分の中にいのちを持っているために息子に与えられた”（ヨハネによる福音書第5章26節）と宣言し
イエスだけが私たちを罪から贖うことができました。 父なる神は彼にこの力を与えられました（ヒラマン5：11参照）。, 救い主はこの力を受け，贖罪を行うことができたのは，”誘惑に苦しんでいたが，彼らに注意を払わなかった”からです（教義と聖約20：22）。 完全で罪のない人生を送った彼は、正義の要求から解放されました。 彼は贖いの力を持っていたので、彼は正義に借金がなかったので、彼は悔い改める人のために借金を支払うことができました。
イエスの贖いの犠牲はゲツセマネの園とカルバリの十字架で行われました。, ゲツセマネにおいて、彼は父のみこころに従い、すべての人々の罪を自分の上に負い始めました。,しかし、もし彼らが悔い改めなければ、彼らは私と同じように苦しまなければならない。
“その苦しみは、すべての中で最も偉大な神でさえ、痛みのために震え、あらゆる孔で出血し、体と霊の両方に苦しみ、そして私は苦い杯を飲まず、縮まらないかもしれない。
“それにもかかわらず、栄光は、彼らが悔い改めるならば、私と同じように苦しまなければならない。”（教義と聖約19：16-19；ルカ22：44；モーサヤ3：7も参照）。,
救い主は，御自身が十字架につけられることを許されたとき，わたしたちの罪のために苦しみ続けられました—”十字架の上に持ち上げられ，世の罪のために殺された”（1ニーファイ11：33）。
十字架の上で、彼は死ぬことを許しました。 その後、彼の体は復活し、”眠っていた彼らの初穂”（1コリント人への手紙第15章20節）となるまで墓の中に置かれました。 彼の死と復活を通して、彼は私たちすべてのために物理的な死を克服しました。
イエス-キリストは堕落の影響からすべての人々を贖われます。, これまで地上に住んでいて，これから地上に住むすべての人々は復活し，裁かれるために神の前に連れ戻されます（2ニーファイ2：5-10；ヒラマン14：15-17参照）。 救い主の憐れみと贖いの恵みの賜物を通して，わたしたちは皆，不死不滅の賜物を受け，栄光を受け，復活した体の中で永遠に生きることができます。
私たちは堕落の普遍的な効果から無条件に贖われますが、私たちは自分の罪に責任があります。 しかし，”キリストの贖いの血を注ぐ”ならば，罪の汚れから赦され，清められることができます（モーサヤ4：2）。, わたしたちはイエス-キリストへの信仰を行使し，悔い改め，罪の赦しのためにバプテスマを受け，聖霊の賜物を受けなければなりません。