American Colonization Society(ACS)は、1816年に西アフリカ、特にリベリアの植民地における奴隷化と自由黒人の定住を促進するための全国組織として浮上した。 ACSは、その存在の過程で約12,000人の黒人をリベリアに輸送しました。,1816年、ニュージャージー州バスキングリッジ出身の長老派教会の牧師であったロバート-フィンリー牧師は、アメリカ合衆国における人種的緊張の高まりの解決策として植民地化の支持を集めるためにワシントンD.C.に旅行した。 彼は文化21年（1816年）にACSを創設した会議を率いた。 会議には、バージニア州のヘンリー-クレイ、ダニエル-ウェブスター、ジョン-ランドルフなど、国内で最も強力で影響力のある男性が含まれていました。, フィンリーは、アメリカ合衆国に黒人が存在することは国民の幸福への脅威であり、アフリカ人のアメリカ人はアフリカの人間としての可能性を果たすことができるだけであると信じていた。 彼は奴隷所有者が彼らの奴隷を解放し、それらをアフリカに送ることを想像しました。 フィンリーによると、植民地化は、奴隷制の段階的な終了を促進することによって、全国で同様にアメリカの黒人に利益をもたらすだろう。,
アメリカ植民地化協会のメンバーは圧倒的に白人であり、当初は奴隷所有者と同様に奴隷制度廃止論者も含まれていたが、自由黒人は白人アメリカに統合することができないという時代の一般的な見解に概して同意した。 しかし、他の黒人と白人奴隷制度廃止論者は、ACSの意図に疑問を呈し始め、その真の意図は、しばしば奴隷制度に挑戦していた自由黒人人口の中で最も教育を受けた人々を排除し、それによって施設を維持することであったと主張した。,
協会のプログラムは、奴隷を購入して解放し、アフリカの西海岸への彼らの通過（および自由黒人のそれ）を支払い、そこに到着した後にそれらを助けることに焦点を当てました。 連邦政府は協会のためのいくつかの初期資金を提供し、ACSは後にリベリアの植民地となった西アフリカ沖のケープメスラド地域を購入するのを助けた。 1830年、政府はACSへの支払いを終了し、それ以降、植民地化プログラムは地元および州の支部および教会からのみ資金を供給されました。, 1838年、ACSは新しい憲法を採択し、この組織は州助成者連盟となった。
1820年から1831年の間に約3,000人の黒人移民がリベリアのACSの入植地に行った。 しかし、1830年代半ばまでに、以前の移民からの否定的な報告とアメリカ合衆国の黒人の経済状況の改善は、新しい移民を募集する社会の能力の低下につながった。
1847年、リベリアはアメリカの植民地化社会からの独立を宣言した。, アフリカ大陸で唯一の西部指向の国として、リベリアは別の2,000人の入植者を1848年から1860年の間に集めました。 アフリカ系アメリカ人が自由を得たため、移住する理由がなかったため、南北戦争中は活動していなかった。
皮肉なことに、ACSは1870年代にヘンリー-マクニール-ターナー牧師のような黒人指導者によって復活し、再建の終わりには、多くのアフリカ系アメリカ人が完全な市民権を享受することを望んでいた。 多くのファンファーレでACSはリベリアに別の二千人の黒人を送った。, しかし、アメリカ合衆国の政治情勢が悪化しているにもかかわらず、黒人の大半はこの新しい移住の呼びかけを拒否した。 ACSは1904年に最後の入植者をリベリアに送った。 その後、アメリカ植民地化協会は1964年に最終的に解散するまでリベリア援助協会として機能した。