廃止、禁酒、女性の権利の三つの主要な社会改革運動は、一緒にリンクされ、同じ指導者の多くを共有していました。 そのメンバーは、その多くが福音主義的なプロテスタントであり、普遍的な方法で社会変革を提唱するものとして自分自身を見ました。 もっと心を一つの改革ではなく、リーダーのすべての動きを連結し、共通のアイデアや戦略に関する, 禁酒と廃止は、世界の奴隷貿易とアルコール貿易とのつながりと、それらの両方を一緒に廃止する必要性によって結びついていました。
南北戦争直前の年には、廃止運動が中心となり、改革作業の主な焦点となった。 禁酒運動と女性の権利運動の両方の指導者たちは意識的に脱退し、反奴隷制の仕事が優先されました。,
終戦後、第13条、第14条、第15条は奴隷制を廃止し、黒人の市民権を保証し、人種、肌の色、または以前の奴隷状態に基づく投票権を市民に否定することを禁止した。 多くのabolitionists現を見た仕事として完成したそれぞれの改革です。 奴隷制度廃止論者であった女性の権利活動家の中には、アフリカ系アメリカ人男性に対する投票やその他の権利の制限が取り除かれたことは不公平だと感じていたが、女性のための場所に残っていた。, 彼らは女性の参政権を獲得し、女性の生活に関する他の法的および社会的制限と戦うことに注意を向けました。
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